С. Рансимэн - Великая Церковь в пленении

71

Gill J. The Council of Florence. P. 228–229.

О духовниках в поздневизантийский период см.: Salaville S. Une lettre et un discours inedite de Theolepte de Philadelphie//Revue des Etudes Byzantines. 1947. Vol. V. P. 101–115; Laurent V. La direction spirituelle des grandes dames de Byzance//Ibid. VIII (1950). P. 64–84.

1 Петр. 2, 17.

См.: Bury J. В. The Constitution of the Later Roman Empire//Selected Essays. P. 99–125.

См: Brehier L. Le Monde Byzantin. Vol. II. P. 54–62 (хороший общий обзор), а также: Brehier L., Battifol P. Les Survivances de culte imperial romain. P. 36.

Eusebius. VitaConstantini//PG. Т. XX. Col. 1060 ff.; см. также: Dvornik F. Early Christian and Byzantine Political Philosophy. Т. II. P. 640 ff.

Miklosich et Mьller. Acta et Diplomata Graeca Medii Aevi. Т. II. P. 188–192.

Bury J. B. A History of the Later Roman Empire. Vol. I. 1923. P. 402–404.

Ibid. Р. 236.

Constantine Porphyrogenitus. De Ceremoniis (С. S. Η. В. edition). Vol. I. P. 59, 131.

Constantine Porphyrogenitus. De Ceremoniis. P. 3–5.

Justinian, предисловие к Novella VI/Ed. Zachariae von Lingenthal. Т. I. P. 44–45.

Agapetus. Epistolae//PL. T. LXVI. Col. 38–40.

Иоанн Златоуст. In Matthaeum//PG. T. LVII. Col. 81 ff.

Ecloga Leonis//Zachariae von Lingenthal. Collectio Librorum Juris Graeco‑Romani Ineditorum. P. 10–11.

Иоанн Дамаскин. Opera//PG. Т. XCIV. Col. 1295–1297, 1302.

Theodore Studites. Opera//PG. Т. XCIX. Col. 280 (Vita Theodori), 1417 ff.

Epanagoge/Ed. Zachariae von Lingenthal/ /Jus Graeco‑Romanum. Т. IV. P. 181–184.

Mansi J. D. Sacrorum Consiliorum nova et amplissima Collectio. Т. XI. Col. 930.

Theodore Balsamon. Opera//PG. Т. CXXXVIII. Col. 93, 1017–1018.

Acta Maximi//PG. Т. XC. Col. 90, 117–118.

Leo Diaconus. Historia//C. S. Η. B. edition. P. 101–102.

Bury J. В. A History of the Later Roman Empire. Vol. I. P. 431; Leo Diaco‑nus. Op. cit. P. 78.

См. об этом ниже.

См. об этом ниже.

О Вальсамонесм.: Geanakoplos D. J. Byzantine East and Latin West. P. 58–59; Demetrius Chomatianus. Responsiones//PG. T. CXIX. Col. 948–949.

Хороший обзор по вопросу законов о браках см.: Brehier. Op. cit. Vol. II. P. 492–493.

Обзор карьеры и целей Николая Мистика и Михаила Керуллария см.: Jenkins R. Byzantium: The Imperial Centuries. P. 212–243, 357–366.

John Cinnamus. Historia/C. S. Η. В. edition. P. 274–278; Nicetas Cho‑niates. Chronicon/C. S. Η. B. edition. P. 274–278.

Nicol D. M. The Despotate of Epiros. P. 76 ff. Gardner A. The Laskarids of Nicaea. P. 97–99.

Mgr. Chrysanthos. Ή Εκκλησία της Τραπεζοϋντος. Σ. 177—178.

Nicol D. Μ. The Despotate of Epiros. P. 80 ff.

См. акты: Miklosich et Mьller. Op. cit. Т. III. P. 59–65.

Ibid. P. 65.

Nicephorus Blemmyd. es. Curriculum Vitae et Carmina/Ed. A. Heisenberg, p. 38–39.

См.: Charanis P. The Strife among the Palaeologi and the Ottoman Turks, 1370–1402//Byzantion. XVI (1942–1943). P. 304 ff.

См.: Petit L. Arsene Antoninus et Arsenites//Dicrionnaire de Theologie catholique. Т. I. Pars II. Col. 1991–1994; Ostrogorsky G. History of the Byzantine State. P. 411, 433.

См.: Geanakoplos D. J. Emperor Michael Palaeologus and the West. P. 275— 294.

См.: Ostrogorsky G. Op. cit. S. 432–433.

Ibid. S. 459–461; Tafrali О. Thessalonique au quatrieme siecle. P. 23–24; Sevcenko I. Nicolas Cabasilas s «Anti‑Zealot» Discourse: A Reinterpretation// Dumbarton Oaks Papers. XI (1957). P. 81 if.

Laurent V. Les Droits de l Empereur en matiere ecclesiastique//Revue des Etudes Byzantines. XIII (1955). P. 1–20.

См. об этом выше.

Laurent V. Ibid; Silvester Syropoulos. Memoirs/Transl. and ed. R. Creyg‑hton. P. 1–2.

См. ниже: Кн. I, гл. 4.

См. ниже: Кн. I, гл. 4.

См. ниже: Кн. II, гл. 8.

Brehier L. Le Monde Byzantin. Vol. II. P. 456–460.

Georgius Phrantzes. Chronicon/Ed. I. Bekker, С. S. Η. Β. edition. P. 205 ff.

Hill G. A History of Cyprus. Т. III. P. 1041 ff.

Obolensky D. Byzantium, Kiev and Moscow: a study in ecclesiastical relations//Dumbarton Oaks Papers. XI (1957). P. 21–78.

См. выше, гл. 3.

См.: Pierlings. J. La Russie et le Saint‑Siege. Vol. I. P. 56–59; SchдderH. Moskau das dritte Rom. S. 22; Obolensky D. Loc. cit.

См. выше. гл. 2.

См.: RuncimanS. The Byzantine «Protectorate» in the Holy Land//Byzan‑tion. XVIII (1948). P. 207–215.

Brehier L. Op. cit. Vol. II. P. 472–473; Wдchter A. Der Verfall des Griechentums in Meinasien im XIV‑ten Jahrhundert. S. 9–59 (здесь дается информация о различных кафедрах).

Wдchter A. Op. cit. S. 60—65.

О соперничестве между Римом и восточными патриархатами см. выше, гл. 2.0 дальнейших спорах между Римом и Константинополем см.·. Runciman S. The Eastern Schism. P. 1–27.

Ibid. Р. 49–51.

Ibid. Р. 124–144.

Применительно к вечности (лат).

См.: GillJ. The Council of Florence. P. 12–15; Genakoplos D. J. Byzantine East and Latin West. P. 84–87; Runciman S. The Fall of Constantinople. P. 6–9, 16–21.

Глава сената (лат.).

John of Damascus. Orationes//PG. Т. XCIV. Col. 1296 ff; Theodore Stu‑dites. Epistolae. I, 28//PG. T. XCIX. Col. 1001. Теория пентархии была сформулирована в начале VII в. преп. Максимом Исповедником: Disputatio cum Pyrrho//PG. Т. XCI. Col. 352.

См.: Jenkins R. Byzantium: The Imperial Centuries. P. 105 ff.

Gibbon Ε. Decline and Fall of the Roman Empire/Ed. J. B. Bury. Т. VI. P. 368. О споре по вопросу Filioque во времена Фотия см.: Dvornik F. The Pho‑tian Schism. P. 117 ff. (он стремится умалить значение разногласий); Gavin F. Some Aspects of Contemporary Greek Orthodox Thought. P. 129 ff.

Общую характеристику различий см.: Evdokimov Р. L Orthodoxie. Р. 249–252; Gill J. Op. cit. P. 266, 277, 280–281.

О раннем этапе истории Filioque см.: Palmieri A. Filioque//Dictionnaire de theologie catholique. Vol. V, II. Col. 2309–2317.

Basil. De Spiritu Sancto//PG. Т. XXXII. Col. 136; Gregory Nazianzene. Sanctum Baptisma//PG. Т. XXXVI. Col. 417.

Хороший обзор православного взгляда дается в кн.: Sherrard P. The Greek East and the Latin West. P. 61–72. Различие в терминах при переводе отмечалось Феофилактом Болгарским: De iis in quibus Latini Accusantur// PG. T. CXXVI. Col. 228–229; здесь ошибки латинян объясняются бедностью латинской философской терминологии. Проблема вновь возникла на Флорентийском соборе. См.: Gill J. Op. cit. P. 191–193.

Gregory Nazianzene. Theologica quinta: De spiritu sancto//PG. Т. XXXVI. Col. 141.

Regnon T. Etudes de Theologie positive sur la Sainte Trinite. Vol. I. P. 433 (Цит. no: Lossky V. The Mystical Theology of the Eastern Church. P. 64).

Irinaeus. Contra Haereses//PG. Т. VII. Col. 975; Athanasius. De Sen‑tentia Dionysii//Ibid. Т. XXV. Col. 505 (цитирует св. Дионисия Александрийского); Gregory Nazianzene. Oratio XX//Ibid. Т. XXXV. Col. 1073; Supremum Vale//Ibid. Т. XXXVI. Col. 476; Theophilact of Bulgaria. Vita dementis// Ibid. Т. CXXVI. Col. 1209.

John of Damascus. Loc. cit.

Theophylact of Bulgaria. Enarratio in loannis Evangelium//PG. Т. CXXIII. Col. 1224.

JugieM. Op. cit. Т. I. P. 418–421; Setton К. Μ. The Byzantine background to the Italian Renaissance//Proceedings of the American Philosophical Society. C, 1 (1956). P. 36–37.

Hefele С. J. Histoire des Conciles (trans. Η. Leclercq). Vol. VI, I. P. 153 ff.; Geanakoplos. Emperor Michael Palaeologus and the West. P. 263 ff.

JugieM. Op. cit. Т. I. P. 418–421; Setton К. Μ. The Byzantine background to the Italian Renaissance//Proceedings of the American Philosophical Society. C, 1 (1956). P. 36–37.

JugieM. Op. cit. P. 429–431.

Ibid. Р. 421–423.

Setton К. М. Op. cit. Р. 53–55.

О паламизме см. ниже.

Setton К. М. Op. cit. Р. 57; Mercati G. Notizie di Procoro e Demetrio Cidone, Manuele Caleca e Teodoro Meliteniota. P. 441–450.

Setton К. М. Op. cit. Р. 28 ff; Geanakoplos D. J. Byzantine East and Latin West. P. 90–92.

Dцlger F. Regesten der Kaiserurkunden des ostrцmischen Reiches. Bd. V. S. 42–43.

Halicki 0. Un Empereur de Byzance д Rome. P. 335 ff.

Georgius Phrantzes. Chronicon/Ed. I. Bekker. С. S. Η. Β. edition. P. 178.

Gill J. Op. cit. P. 17–30, 46 ff.

Ibid. Р. 85 ff.

Решенный вопрос (φρ.).

Полную оценку собора см.: Gill J. Op. ci. P. 115 ff. См. также: Geanakop‑los D. J. Byzantine East and Latin West. P. 88–109; Zonas G. Περί την"Αλωσιν της Κωνσταντινουπόλεως. Σ. 9—70.