Ксения Разумовская - Ваш ангел-хранитель

Надо сразу сказать, что непосредственной связи Маремьяны с бесовской силой, конечно же, не было. Однако день ее памяти – 2 марта (или 17 февраля по старому стилю) был еще и кикимориным днем, когда устраивались специальные ритуалы, с помощью которых кикимор изгоняли из домов, где они до этого творили свои черные дела: шумели, мешали женщинам прясть и вязать.

Так что, если кикимора досаждала, следовало обратиться с молитвой к Маремьяне Праведной или, если хватит на то терпения, дождаться кикиморина дня, чтобы разом, всем миром избавиться от этой нечисти.

Что кроется под этим названием? У русского народа уже давно бытует мнение, что на земле невидимо для человеческого глаза живут удивительные существа. Как мы уже сказали, они невидимы, но иногда могут показываться человеку или превращаться в какое-то животное. Это дети, которых прокляли родители.

Проклятие это, как известно, может произойти совершенно случайно. Например, ребенок мешает родителям и они в сердцах, но без всякой задней мысли, говорят ему: «Да будь ты проклят!», «Черт бы тебя побрал!» – и случается непоправимое: ребенок проклят.

В народе существует поверье, что неосторожно проклятые родителями дети пропадают, особенно те, кто недавно родился и еще не прошел через обряд крещения. Считается, что таких детей уносит старик (кто он, неизвестно, но можно предположить, что это еще один представитель злой силы; впрочем, существует мнение, что это леший). Он заботится об этих детях, словно родной отец.

Дети мстят людям за свое проклятие. Правда, месть их, как правило, заключается в том, что они всячески мешают в быту.

Шишиморой (шишигой) называют беспокойного злого духа, который то и дело старается навредить человеку, делающему все второпях, без молитвы.

Найти спасение от такого духа несложно. Надо обратиться с молитвой к своему ангелу-хранителю и попросить его помочь изгнать назойливого духа. В скором времени все пройдет. Впрочем, наверняка ваш ангел-хранитель и сам достаточно силен для того, чтобы не подпускать шишимору в ваш дом.

Эти представители полчищ злой силы в чем-то сродни русалкам: они, как и первые, возникают из душ умерших. Как и русалкам, путь для обратного превращения оборотня в человека ему запрещен. Оборотень – это, по народным поверьям, человек, который обращается в волка. Волк-оборотень, в свою очередь, обладает способностью превращаться по своему желанию в других животных: например, в собаку или кошку. Может он стать также пнем или кустарником.

В разных местностях оборотни могут носить другие названия. Так, например, их часто называют волкодлаками (или волколаками). Слово «волкодлак» имеет два корня: первый из них, как вы наверное уже догадались, – это «волк», а слово «кудла», которое также присутствует в составе слова «волкодлак», – название, которое дают косматой и растрепанной шерсти (именно такая шерсть и покрывает волков-оборотней).

Итак, вы познакомились с «картиной зла», которая по-своему рисуется как в религии, так и в фольклоре. Как вы смогли убедиться, злые силы и существа, составляющие эту картину, – самые разнообразные, они различаются как по своему внешнему виду и «месту обитания», так и по злым делам и козням, которые творят.

Возможно, прочитав эту главу, вы поразились тому, как много зла окружало и окружает нас. Несчастья и беды грозят практически с любой стороны и в любой момент.

Казалось бы, из-за этого появляется столько поводов для страхов и отчаяния! Но в то же время никогда не следует забывать, что и добрая сила не дремлет. Ваш ангел-хранитель, охраняющий тело и душу от несчастий, всегда рядом. Он готов к тому, чтобы защитить вас.

Имя, данное человеку, во многом определяет тип его личности. Можно сказать, что имя является посредником между миром вещественным (человеком во плоти) и миром духовным. По одной из многочисленных теорий, существующих в философии, имя предопределяет личность и намечает идеальные границы ее жизни. Личность свободна в своем самоопределении, но в пределах, которые заданы ее именем. Верхний «полюс» имени – первообраз совершенства, а нижний – полное извращение той божественной истины, которую имя передает. Между полюсами находится некий предел для «средних» людей. Отсюда три основных типа носителей имени: человек с тем или иным именем может быть святым, может быть обывателем, а может – негодяем.

Даже в Евангелии сказано: «По имени житие, а не имя по житию». В интерпретации церкви, имя – это определенная духовная норма бытия данной личности, ее идея, которую покровительствующий ей святой выражает наиболее глубоко и исчерпывающе.

Имя в христианстве дают ребенку при крещении. И делается это не только по выбору родителей, а в честь какого-нибудь святого, обычно того или той, чья память отмечается церковью в ближайшие к дню рождения восемь дней. Существует определенное сродство со святым, чье имя носишь. Этот святой становится небесным покровителем своего тезки, и верующий человек должен праздновать не только день своего рождения, но и день ангела – день святого, по имени которого он назван.

Почти каждый святой, упоминающийся в православном календаре христиан, наделен в народе особым прозвищем. Одни прозвища говорят о том, насколько верно святой служил вере Христовой: Иоанн Предтеча, Николай Угодник, Анна Пророчица; другие по месту деятельности святого: Ксения Петербургская, Алексей Московский. Третьих прозывали по характеру погоды, которая обычно бывала в день этого святого: Никола Студеный, Аграфена-купальщица. Иные прозвища рассказывали о том, каким хозяйственным делам этот святой покровительствует: Анастасия-овечница, Никита-гусятник, Зосима-пчельник. Многие дни назывались просто именами святых, и в эти дни совершали какие-то определенные обряды, выполняли какие-то обычаи, приуроченные именно к нему. Например, на Кузьму и Демьяна уделяли внимание курам, в день святого Луки устраивали луковые базары, в Татьянин день свой праздник отмечали студенты, а в день Тихона проводился необычный обряд «обегания грядок».

В январе именины отмечают: 1-го – Григорий, Илья, Тимофей; 2-го – Даниил, Иван, Игнат; 3-го – Петр, Ульяна; 4-го – Анастасия; 5-го – Феоктист; 6-го – Евгения, Клавдия, Николай; 8-го – Ефим, Константин; 9-го – Степан, Федор; 10-го – Агафия, Игнат, Никанор; 11-го – Иван, Марк; 12-го – Анисия, Макар; 13-го – Мелания; 14-го – Василий; 15-го – Серафим, Ульяна; 16-го – Гордей; 17-го – Афанасий, Феоктист; 18-го – Аполлинария, Григорий; 20-го – Иван; 21-го – Антон, Георгий (Юрий, Егор), Григорий, Емельян, Юлиан; 22-го – Петр, Филипп; 23-го – Макар, Павел; 24-го – Михаил, Феодосий; 25-го – Петр, Савва, Татьяна; 26-го – Елизар, Яков; 27-го – Адам, Нина; 28-го – Гавриил, Иван, Павел; 29-го – Максим, Петр; 30-го – Антон; 31-го – Афанасий, Кирилл. ТАТЬЯНА (от имени сабинского царя Tatins)

Именины: 25 января.

Покровительница – мученица Татьяна. Во время гонений против христиан в 226–235 годах в римский храм Аполлона привели диаконису христианской церкви Татьяну и потребовали от нее признать власть римской церкви и поклониться языческому божеству, но она стала молиться Иисусу Христу. От ее молитв языческий идол упал, разбился и придавил множество язычников. Татьяну пытали, но она стойко выдержала уготованные ей муки. Ее казнили отсечением головы.

Мученицу Татьяну христианская церковь причислила к лику святых и стала отмечать ее память ежегодно 12 (25) января.

Татьянин день на Руси считался большим праздником. В день святой Татьяны, 12 января 1755 года, императрица Елизавета утвердила представленный ей проект учреждения в Москве университета. Святая Татьяна была названа его покровительницей, и в знак этого 12 января стали отмечать не только день рождения университета, но и день, когда ежегодно заслушивался отчет ректора о деятельности этого учреждения за год. Именно поэтому Татьянин день стал в России еще и студенческим праздником.

В этот день его студенты, а позже и вся институтская молодежь, стали веселиться на всю Москву. Они читали народу лекции, выступали с рефератами в народных клубах, библиотеках, музеях.

Вместе с этим они чтили память мученицы Татьяны торжественными молебнами и песнопениями в церкви ее имени, которая была открыта в правом крыле построенного в 1835 году нового здания университета на Моховой улице.

ПЕТР (от греческого – «камень»).

29 января церковь чтит память апостола Петра. Апостол Петр – верный ученик и последователь учения Иисуса Христа. Примерно в 42 году н. э. Петра арестовали по велению царя Ирода Агриппы и заключили в темницу за проповедь о Христе Спасителе. В темнице его накрепко сковали двумя тяжелыми железными цепями. А ночью, накануне его казни, явился ему ангел Господень и снял с апостола цепи, вывел из темницы. Христиане, которые услышали о свершившемся чуде, взяли цепи себе и стали хранить их, как великую ценность. Больные приходили к ним и молились с верою, получая исцеление.