Доминик Лоро - Искусство жить просто. Как избавиться от лишнего и обогатить свою жизнь

Карл Юнг полагал, что западный человек не может понять буддизм, потому что его общество сосредоточено на собственности и зависти. В этом смысле трудно понять Экхарта, дзен или поэзию Басё. Японское понятие «сэй хин» (чистота и красота) придает большее значение чистоте сердца, чем материальному богатству. Кроме того, всего несколько веков назад в Японии глубоко презирали торговцев.

Прежде всего любой ценой следует обеспечить себе проживание: финансовую стабильность, чтобы сохранить независимость и достоинство.

Также очевидно, что проще ничего не иметь, чем терять то, что у нас есть. Избавляясь от материальной зависимости, мы также избавляемся от зависимости психологической, а значит и духовной. Все это возможно: человек, которому можно сказать «нет», – это вы сами!

Таким образом, можно получать удовлетворение от того, чтобы ограничивать себя, вести экономную жизнь.

Этот сознательный выбор в пользу бедности в сочетании со вкусом к простым вещам впоследствии может стать источником богатства. Постепенно благодаря такому образу жизни можно научиться ценить практическую сторону вещей, а не материальную пользу от них.

Есть, чтобы просто избавиться от голода, контролировать себя, чтобы не дать выход гневу, – все это необходимо, чтобы найти мир в душе. Нужно научиться забывать о себе. И тогда можно забыть обо всем.

Как ни парадоксально, именно тот, кто отказывается от себя, сохраняет то, чего он хочет, поскольку он сознательно отвергает то, чего не хочет. Бедный человек – не тот, у кого мало всего, а тот, кто хочет большего. Богатый – тот, кто приспосабливается к бедности.

Умеренность – это добровольная бедность, богатство надо ограничивать, а больше делать ничего и не надо.

Кстати, корнями эпикурейство уходит в аскетизм: ни одна вещь не идет на пользу своему владельцу, если тот заранее не готов ее потерять.

Представьте, что у вас есть только квартира, кровать, стол, компьютер, маленькая оборудованная всем кухня и несколько предметов одежды. Никаких украшений, книг, безделушек… Что это – ад или рай?

Тренируйтесь быть бедной. Практикуйте воздержание, словно это регулярное упражнение, к которому вы периодически прибегаете и которое поможет придать новую форму вашей жизни и научить вас быть достаточно отрешенной от благ, которые вас окружают. Необходимо время от времени лишать себя роскоши, чтобы в день, когда судьба лишит нас всего, не быть несчастной. Нужно тренироваться таким образом, чтобы жить счастливо и совершенно просто.

Также необходимо тренироваться быть бедной, чтобы не бояться бедности: например, в будни пить растворимый кофе, если вы привыкли к хорошей арабике.

Но слепо отказываться от всего так же глупо, как и вести светскую жизнь; к тому же это сделать невозможно. Поэтому можно попытаться найти золотую середину: удачный баланс между желанием ухватить на лету все возможности и ничего не делать. Достаточно не привязываться к вещам, которые действительно имеют значение. Все время задавайтесь вопросом: стоит ли делать то, что вы делаете, и что вам даст отказ от этого дела – приобретения какой-то вещи, профессионального задания или семейного решения.

Пустыня – это место, где живут кочевники, у которых есть лишь самое необходимое. А необходимы им вещи для выживания, а не просто собственность.

Относитесь с недоверием к религиям и добродетели, особенно если то, что от них остается, безжизненно и формально. Нет необходимости принадлежать какой-то общине, чтобы жить в сострадании и скромности. Простоты и минимализма не добьешься, ведя образ жизни неграмотного пастуха или отказываясь от любых знаний. Наоборот, расширяя свои познания о мире и приобщаясь к его величию можно жить просто и довольствоваться минимумом.

Пути, ведущие к скромности, честности и состраданию, начинаются с нашего образа жизни. Зачем это вечное стремление быть лучшим, самым богатым и самым умным? Зачем постоянно подавлять других своими знаниями, силой, деньгами? Уничтожить несправедливость, показной конформизм, плохой вкус, предрассудки и условности можно при помощи простой жизни, для которой нужно немного.

Жизнь в условиях разумного аскетизма комфортнее, чем неоправданное мещанство. В древней Японии художники становились отшельниками, жили в скромных жилищах, ели мало, имели немного и совсем не контактировали с обществом.

Просто накопленные вещи мертвы. Поэтому не стоит им придавать большего значения, чем жизни и энергии.

Жить просто – это не только довольствоваться скромной пищей. Это еще и стремиться к более высокому уровню мышления и образу жизни.

Это значит ценить все, открывать радости жизни в самых скромных и банальных вещах. Это значит пользоваться всем, что вам предоставляется.

Если у вас три машины и вы чувствуете неудовлетворенность, возможно, вы транжира и просто не умеете пользоваться вещами. У нас есть доступ к множеству бесплатных удовольствий, которыми мы не пользуемся: богатые библиотеки с тысячами книг, леса, где можно устроить пикник, озера, чтобы плавать, образовательные радиопрограммы. Транжирство – это иметь вещи, которыми не пользуешься. Поскольку таких вещей у нас очень много, мы многого себя лишаем.

Простота – это равновесие, это значит уметь регулировать степень любви к материальному миру и сполна наслаждаться счастьем, разумно и с пользой употреблять деньги, время и собственность.

Хорошо жить – это не значить жить бедно, постоянно себя ограничивая. Чтобы хорошо жить, нужно позитивно относиться к различным лишениям и не ожидать, что вещи дадут вам счастье. В нас так много неизведанных богатств.

Умеренность – это умный, простой и одновременно элегантный способ жить. Она укладывается в это волшебное слово – «достаточно».

Определив для себя, что значит слово «достаточно», вы будете счастливой. Достаточно для жизни, для того, чтобы насытиться, чтобы быть довольной…

У вас никогда не будет достаточно всего, чтобы удовлетворить ваши потребности.

Жить невозмутимо, полной жизнью – вот главное.

Именно отрешившись от вещей, вы сможете отрешиться и от людей и их принципов, которые не дают им развиваться. И тогда вы станете в высшей степени гибкой и восприимчивой к внешнему миру, будете все принимать с радостью. Привязанность исчезает, когда все решительно отброшено. Тогда каждое действие становится ответом на сложившиеся обстоятельства. Идеал заключается в том, чтобы ни к чему не привязываться и ни от кого не зависеть, руководствуясь лишь скромным стремлением к совершенству.

То, что мы можем потерять, менее важно, чем то, что мы можем выиграть. Цели можно достичь, работая над главным, – красотой и совершенством.

Отрешенность – плод аскетизма, собственно, он и есть главное условие, которое позволяет добиться отрешенности.

Мы должны прежде всего всегда заботиться о более глубоком познании собственной души, а вместо этого тратим время, жизнь и драгоценную энергию на накопление имущества, на поиск удовольствия от еды, питья и сильных эмоций. Мы постоянно стремимся получить больше, иметь больше свободного времени и забываем, что сила знаний есть внутри каждого из нас. Чтобы научиться отказываться, надо сосредоточиться на разумных целях. Если мы хотим идти дальше, нужно начинать медленно, не тратя ресурсы впустую. А еще нужно научиться извлекать уроки из неудач, чтобы иметь возможность их оценить. Аскетизм, отрешенность достигаются не за несколько дней и даже не за счет отказа от имущества. Настоящая отрешенность находится внутри. Человеческое сознание нуждается в определенном времени для привыкания к новому, в подготовке. Ко многим вещам оно привыкает не сразу, потому что они давно не составляют часть сознания.

Все эти «я, мое, моя, мои» связывают нас по рукам и ногам и порабощают, потому что включают в себя все то, что нас обогащает материально, – деньги, власть, имя, – и сочетается с глаголами «брать», «привыкать», «хотеть», «накапливать». Конечно, это часть человеческой природы, но быть человеком – значит еще и стремиться к счастью в чем-то новом.

Как только вы приучите мозг и нервы отдыхать при мысли о том, что ни от чего не зависите, вы получите все, чего хотите от жизни. И тогда вы будете смотреть на мир намного оптимистичнее.

Весь секрет заключается в том, чтобы тренироваться.

Важно в первой половине жизни попробовать все удовольствия, заиметь то, что хочется, поэкспериментировать. Это позволяет понять, что отказываться – тоже наслаждение, и что спокойствие зависит не от маленьких сиюминутных удовольствий, а от чего-то другого.