Филлис Кристал - Обуздание нашего обезьяньего ума

Мы не вступаем в эту жизнь в качестве чистого листа бумаги, готового быть заполненным с нуля. Мы тянем за собой влияния многих других жизней и накопления как положительных, так и отрицательных качеств, которые формируют ту основу, на которой построена нынешняя жизнь. Но в настоящее время люди не довольствуются медленным и естественным процессом отработки их кармы с помощью той семьи, в которой они были рождены, и того наследия, которое простирается назад во времени с обеих сторон. Многие люди узнают, что они могут ускорить этот процесс, спрашивая самих себя о том, как они могут сознательно изучить те уроки, которыми их нынешнее семейное положение наделило их, и воспользоваться возможностью понять и выучить эти уроки. Это ускоряет процесс и делает унаследованные условия как ненужными, так и бесполезными, когда те уроки, которые они были призваны преподать, становятся выученными.

Но многие старые привычки все еще активны и, как это бывает со всеми привычками, с ними тяжело расстаться. Вместо того чтобы приносить пользу, они легко могут препятствовать тем, кто принял решение сознательно работать над собой ради дальнейшего продвижения к выбранной цели — позволить Высшему "Я" жить и дышать через них. Старые привычки сдерживают их так же эффективно, как будто они пребывают в цепях, и это так и есть, поскольку они связаны рядом вызванных друг другом событий, происходивших в течение многих прошлых поколений, к которым они привязаны благодаря рождению у их нынешних родителей. Многие люди говорят о некоем чувстве, будто бы их что-то сдерживает и не позволяет им свободно двигаться вперед, как будто они прикованы к прошлому. В подобных случаях эти цепи должны быть разорваны, чтобы такие индивидуумы могли двигаться вперед и решать свои задачи, будучи свободными от этих ограничений.

Каждая жизнь предлагает нам возможность вырваться на свободу из этих цепных реакций, ибо каждая из них спланирована таким образом, чтобы позволить нам предпринять необходимые шаги для отработки нашей кармы. Все мы имеем эту возможность в нашей нынешней жизни, если мы старательно проходим через все те испытания, которые она предоставляет нам или возлагает на нас. Но некоторые люди настолько привыкли к тому, чтобы сдерживаться, уклоняться и разочаровываться, что они боятся высвободиться и смело встречать неизвестное будущее, будучи свободными от этих цепей. Они часто приводят много различных оправданий в тщетной попытке объяснить, почему они не решаются вырваться на свободу. Они будут говорить, что они все еще очень сильно привязаны к внешним символам безопасности, таким как деньги, имущество, взаимоотношения или их собственный успех, как будто бы их просят отказаться от любого из них. Необходимо избавиться не от самих этих вещей, а от воображаемого чувства безопасности, связанного с ними, так как на самом деле они не способны обеспечить никакой безопасности вообще.

Обычно те, кто осознают то преимущество, которое они могут получить благодаря освобождению от их прошлого наследия, уже достигли той стадии существования, где они испытали, насколько бессмысленной может быть жизнь, если они не будут двигаться вперед вместо того, чтобы оставаться привязанным к ограничениям, которые больше не являются уместными. Как только мы пришли к выводу, что ничто из того, чего мы достигаем с помощью нашей собственной воли, не будет долговечным или способным приносить постоянное удовлетворение, мы начнем понимать, что нам не остается ничего другого, кроме как двигаться вперед, будучи открытыми для проявления нашего настоящего "Я" через нас в нашей жизни, а не будучи движимы эго, как это было в прошлом.

Мы часто слышим или читаем фразу: "Когда ученик готов, учитель появится". Но зачем нам вообще необходим учитель? Я, как и многие другие, часто задавалась этим вопросом. Когда я впервые поехала увидеть Бабу, это очень беспокоило меня. Меня научили во время той работы, которую я делаю, полагаться только на мой внутренний источник мудрости. Этот вопрос продолжал волновать меня, несмотря на ту огромную привлекательность и очарование, которые я испытывала по отношению к Бабе. И тогда однажды весьма неожиданно я пришла к осознанию, что он представляет в человеческой форме то Высшее "Я", которое пребывает внутри каждой из наших человеческих форм. С тех пор для меня эта проблема перестала существовать.

Некоторые люди способны представлять Высшее "Я" как нечто бесформенное, но для большинства людей оказывается гораздо легче вступать в контакт с живым, дышащим и ходящим человеком, способным напоминать всем нам, что мы тоже, по самой своей сути, являемся богами. Поэтому Баба находится здесь для того, чтобы преподать нам на своем собственном примере то, как необходимо вести себя, зажигая своей энергией и любовью искру Божественности внутри каждого из нас. И тогда она сможет ярко загореться, став сиянием, освещающим наш путь, а также обеспечивая других указателем для их внутреннего путешествия. Но, как только это случилось, он начинает устранять нашу зависимость от его формы, подобно тому, как все животные и птицы перестают кормить и опекать свой молодняк, как только их потомство становится достаточно развитым, чтобы самим заботиться о себе и постепенно становиться все более независимым благодаря самостоятельным усилиям.

Поэтому то фактическое время, когда мы впервые встречаем Бабу или других учителей, является крайне значимым и важным. Как только мы становимся открытыми для того, чтобы учиться, тогда сразу же появляется необходимый для нас учитель, как будто бы между нами возникает взаимное магнетическое притяжение.

Но все мы пребываем в такой спешке в этом современном мире, в котором мы живем, что многие люди следят за часами целыми днями, волнуясь, что у них не окажется достаточно времени, чтобы выполнить все то множество дел, которые запланированы на каждый день.

Когда мы ведем машину на автостраде, нам постоянно приходится наблюдать за автомобилями, петляющими из одной полосы движения в другую, часто угрожающе близко к едущему впереди автомобилю или тому, который они хотят обогнать в своем отчаянном усилии, чтобы сэкономить несколько минут. Когда вся дорога полностью забита сотнями автомобилей, еле ползущих бампер к бамперу, у многих водителей тревожно повышается уровень внутреннего напряжения, и они начинают сигналить своими клаксонами или пытаются свернуть в какой-нибудь переулок, где, как им кажется, машины двигаются быстрее, чем на той дороге, по которой они едут. Из-за увеличивающихся трудностей ездить с предписанной скоростью по причине таких заторов, становится трудным измерить количество времени, требуемое для каждой поездки, особенно в часы пик ранним утром и ближе к вечеру, когда большинство жителей пригородной зоны едут к своим местам работы и обратно.

Это указывает на воображаемую нами потребность ускорять ход вещей во всех областях жизни, включая движение по внутреннему пути в поиске своей истинной сущности. Все мы имеем тенденцию искать быстрый выход из затруднительных положений, волшебную палочку, мгновенное овладение ситуацией или мгновенное удовлетворение, и каждое такое действие возбуждает наш обезьяний ум. Но все древние традиции подчеркивают, что для всего существует надлежащее время, что все должно идти своим чередом, и что именно такому правильному течению времени и ходу событий должен следовать каждый из нас, а не тому внешнему времени, которое отсчитывается часами. Во время одной из поездок к Бабе я носила часы, у которых не было чисел на циферблате. Баба заметил их на моем запястье и подошел ко мне. Указывая на них, он сказал: "Очень хорошо. Внутреннее время, а не время по часам".