Сан Лайт - Аюрведа. Принципы гармонии для тела, души и сознания

Анахата-чакра взаимодействует с сердечным нервным узлом ganglion cardiacum, который в свою очередь состоит из шести нервных узлов.

С чакрой также взаимодействуют легкие, тимус и сердце. Лотос чакры расположен между 4-м и 5-м позвонками. Вибрации этой чакры активизируют процесс образного мышления, связанного с созданием глубинных программ, влияющих на подсознание в выработке привычек и автоматизма в действиях. Это неосознаваемый процесс фиксации, накопления и обработки информации, обеспечивающий приспособление организма к постоянно меняющимся условиям существования и освобождающий сознание для творческой и медитативной деятельности в мире, где царят борьба, суета, озабоченность.

Это то поле, в котором происходит подключение к потокам новых архетипов, их освоение и моделирование генетических кодов. Люди с доминирующим влиянием этой чакры отличаются высокой степенью самоконтроля, добрым нравом и открытостью, они легко откликаются на просьбы о помощи, в работе они, как правило, бескорыстны, а в любви вдохновенны и возвышенны. Нарушения в работе чакры приводят к сентиментальности, высокопарности, тщеславности, непоследовательности, фанатичности. Частота колебаний энергетического поля чакры соответствует зеленому свечению, однако она полностью зависит от гармоничной работы всех чакр человека.

Анахата-чакра ассоциируется с воздухом и органами дыхания. От нее зависят любовь и сострадание, творческая сила и способность преодолевать свою судьбу. Она влияет на устойчивость к заболеваниям; это чакра, связанная с высоким сознанием и любовью.

Благодаря сосредоточению на анахоте человек становится владыкой своего «Я», обретает мудрость и внутреннюю силу. Мужская и женская энергии приходят в состояние равновесия. Человек обретает контроль над чувствами. Тот, кто сосредоточен на четвертой чакре, возвышается над всеми обстоятельствами и ограничениями. Его жизнь становится источником вдохновения для других, в его присутствии люди обретают покой и радость. С помощью чистого звука в анахате-чакре развивается божественное видение и достигается гармония между действием и намерением. Благодаря усиленной работе с четвертой чакрой можно обрести милосердие, космическую любовь, общение со Всевышним и творческое вдохновение.

Вишуддха является одним из главных нейроцентров экстрасенсорного восприятия и играет основную роль в работе со сновидениями. Вишуддха локализована в области горла, поэтому иногда ее называют горловой чакрой.

Эта чакра влияет на щитовидную железу, метаболизм и влияет на с расширение сознания. Она связана с деятельностью пищевода, рта, горла, зубов, щитовидной и паращитовидной желез; оказывает важное влияние на дыхательную систему, работу бронхов и голосового аппарата Она сопряжена с деятельностью правого полушария головного мозга и с творческими функциями разума.

Вишуддха — это центр контроля взаимоотношений полевых связей человека с окружающей средой, начиная от социальной самооценки и кончая пробуждением сознания своего «Я». Лотос этой чакры расположен между 6-м и 7-м шейными позвонками. Она контролирует деятельность шейного нервного сплетения Plexus cervicalis. Ветви шейного сплетения частично входят в состав бронхиального сплетения Plexus bracliialis — второго нервного сплетения чакры. Вишуддха влияет на такие эндокринные железы, как миндалевидные, слюнные, щитовидную железу.

Нарушения работы щитовидной железы вызывают тяжелые заболевания: тиреотоксикоз (гиперфункция) либо микседему (гипофункция). В первом случае наступает быстрая утомляемость, слабость, похудание, раздражительность. Человек становится многословным, суетливым, навязчивым в общении, рассеянным. Щитовидная железа, как правило, увеличивается.

Во втором случае на фоне быстрой утомляемости появляются боли в суставах и мышцах, повышенная зябкость, понижается температура тела. Человек становится медлительным, склонным к полноте, страдает от приступов апатии и депрессии, ослабляется память, снижается интеллект. Нарушаются все виды обмена.

Так как вишуддха связана с аджной прямой связью, энергетически тренированный человек волевым усилием может создать вокруг себя необходимое в данный момент состояние поля и сознательно воздействовать на состояние своего организма.

Уровень пятой чакры — это первая стадия просветленного разума, тот уровень, на котором вырабатываются моральные и эстетические установки, а также способность отличать явления внутреннего мира от явлений мира внешнего, то есть производится осознание своих мыслей, чувств и надежд. Это уровень анализа, классификаций и обобщений, пробуждение сознания своего «Я», то есть самосознания. Это творческое начало человека — источник образного мышления. Такое состояние разума позволяет произвести логический анализ событий, объектов, своих возможностей, и в случае необходимости привести свои возможности в соответствие со своим предназначением.

При нарушениях в работе чакры человеком овладевают растерянность, лень и вялость ума. Резонерство, мечтательность, бездеятельность становятся характерными чертами такого человека.

Концентрация на горловом центре дарует спокойствие, чистоту, ясность, мелодичный голос, способность к духовной поэзии, силу воздействия на слушателей, понимание сновидений, проникновение в тайны Священных писаний.

Тот, кто открывает вишуддха-чакру, может контролировать энергию, связывающую чувства с объектами чувств.

Его уже почти не беспокоят волнения ума. Его интеллект, еще не полностью озаренный светом божественного видения, уже начинает выходить из лабиринта логики и поверхностного анализа.

Человек, который не до конца осуществил устремления и желания, свойственные пятой чакре, перевоплощается согласно своей карме как учитель, мудрец, вдохновенный поэт, проповедник или комментатор Священных писаний.

Вишуддха-чакра связана со слухом, творчеством, поиском истины и самовыражением.

Мармы напоминают точки акупунктуры китайской медицины, однако у марм более широкий спектр функций. Слово маржа означает «зона жизни» или «особо чувствительная точка». Мармы действуют как энергетические клапаны в пранических каналах, они открывают и блокируют, интенсифицируют и направляют потоки жизненной энергии в различные области тела. Воздействуя на мармы, можно управлять различными физиологическими и психологическими процессами. Знание марм важно в аюрведической диагностике, мармы являются ключевыми зонами аюрведического массажа и пранического целительства.

Мармы соединены с тонкими каналами (нади) и чакрами. Они управляют взаимодействием между физическим и тонким телами. Целительное воздействие на мармы можно оказывать с помощью иголок, прижигания, излучения солнца или лазера, массажных масел, мантр, драгоценных камней, концентрации внимания, растительных средств и т. д. Повреждение марм отрицательно сказывается на состоянии крови, нервной и гормональной систем, на балансе трех дош. Поражение марм может привести к смерти и параличу. В связи с этим учение о мармах является тайным. В школах боевых искусств (например калари) знание о мармах передавалось ученику после длительного испытательного срока. В Дханур Веде, воинской науке, уделяется большое внимание мантрической защите марм для создания мистической брони, или щита, вокруг тела. Для этого использовались мантры, называемые ковачи, и ньясы, ритуалы наложения мантр на отдельные участки тела. Кстати, крестное знамение с произнесением «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь» является типичной ньясой.

Знание о мармах является ключом к секретам дайва-аюрведы, или божественной, высшей Аюрведы. Специальные мантры используются вместе с визуализацией для воздействия на конкретные мармы в целях развития психической силы, усиления иммунитета, гармонизации эндокринной и репродуктивной систем. Мантры создают защитное поле вокруг марм-точек, также мантры используются для улучшения прохождения жизненной энергии через мармы. Одной из несложных и самых действенных мантр является мантра ХУМ. Это варма-биджа. Ее можно использовать для защиты любой мармы. Прикладывая пальцы правой руки, сложенные вместе, к марме, которую вы хотите защитить, повторяйте мантру три раза, визуализируя, как сияющее фиолетовое поле окружает марму. Можно использовать психическое дыхание при работе с мармами. Представьте, как на выдохе солнечная энергия со звуком мантры входит в конкретную марму.

В Аюрведе широко используются психотехники, связанные с различными видами космической энергии. Одна из модификаций подобных древних упражнений, испытанных веками, — сосредоточение на стихиях и насыщение сначала себя энергиями стихий и через себя — насыщение энергией образа цели (образ цели можно свести до символа).