Ева Вонг - Дао обретения здоровья, долголетия, бессмертия. Учение бессмертных Чжунли и Люя

Если точно следовать этим срокам, то можно очистить и превратить воспроизводящую цзин(семя) в истинную ци(пар); истинную ци можно очистить и слить воедино с шэнь(духом) Ян; дух Ян можно очистить и слить воедино с Великим Дао.

Люй спросил:

Пары пяти внутренностей — это металл, дерево, вода, огонь и земля; расположение пяти элементов — это восток, запад, юг, север и центр. Как порождают и сменяют они друг друга? Взаимодействуют ли они в некое определенное время и когда следует их собирать? Хотелось бы услышать, что вы скажете обо всем этом.

Чжунли сказал:

Великое Дао дает начало Небу и Земле. Вот Небо и Земля разделились — и возникли 5 императоров.

Зеленый император востока правит весной. В это время года Ян восстает внутри Инь, рождая тьму вещей.

Красный император юга управляет летом — Ян появляется внутри Ян, растя всю тьму вещей.

Белый император запада владеет осенью — Инь поднимается внутри Ян, направляя вещи к завершению.

Черный император севера — властитель зимы. Инь поднимается внутри Инь, приводя вещи к угасанию и смерти.

Желтый император: 18 из 90 дней каждого времени года стоят особо. Весной Желтый император центра помогает Зеленому императору породить тьму вещей. Летом воодушевляет Красного имперетора взращивать вещи. Зимой поддерживает Черного императора, который возвращает все к покою.

Каждый из 5-ти императоров управляет 72-мя днями. Все вместе — 360 днями года. Так они помогают Небу и Земле следовать Дао.

Сыновья Зеленого императора зовутся так: один — цзя, другой — и, они принадлежат элементу дерева, что на востоке.

Сыновья Красного императора — это бин и дин, они относятся к элементу огня юга.

Сыновья Желтого императора — у и цзи, которые принадлежат элементу земли в центре.

У Белого императора — гэн и синь, что относится к элементу металла запада.

Черный император имеет сыновей жэнь и гуй, которые принадлежат к элементу воды севера.

Когда императоры находятся в связи с временами года — возникают направления.

Дерево проявляется как зеленый дракон, огонь как красный ворон, земля как желтый червь, металл как белый тигр, вода как черная черепаха. В своем взаимодействии с временами года 5 императоров создают всю тьму вещей.

И сочетается с гэн — и весной цветут вязы. Зеленым покрывается белое, воплощая цвета металла и дерева.

Синь сочетается с бин — наступает урожайное обилие осени. Белым возмется красное, воплощая цвета металла и огня.

Цзи сочетается с цзя — поздним летом и ранней осенью зреют дыни. Зеленое проступает на желтом, воплощая цвета земли и дерева.

Дин сочетается с жэнь — время летних грибов. Красным подернется черное, воплощая цвета воды и огня.

Гуй сочетается с у — зимой будут апельсиновые деревья. Черным затянется желтое, воплощая цвета воды и земли.

Так вот создаются все вещи, вскармливаются и образуют присущие им виды. Говорится, что когда

5 императоров взаимодействуют с временами года, то нет предела видам вещей, которые императоры способны создать.

Люй спросил:

Вот, оказывается, какова связь 5-ти элементов с временами года. Могу ли спросить об их действии внутри нас?

Чжунли сказал:

Голова человека кругла, а ноги — угловаты. Вот отчего люди принимают форму Неба и Земли. Инь опускается — Ян поднимается. Движение паров Инь и Ян внутри нас вторит действию Неба и Земли.

Почки — вода, сердце — огонь, печень — дерево, легкие — металл, а селезенка — земля.

Когда 5 элементов дают начало друг другу то:

Вода порождает дерево,

Дерево порождает огонь,

Огонь порождает землю,

Земля порождает металл,

Металл же порождает воду.

Что рождает — именуется матерью, что рождено — сыном.

Когда 5 элементов подавляют друг друга то:

Вода подавляет огонь,

Огонь подавляет металл,

Металл подавляет дерево,

Дерево подавляет землю,

И земля подавляет воду.

Что господствует — именуется мужем, а покоренное — женой.

В отношениях мать — сын:

Пар печени укрепляется паром почек,

Пар сердца укрепляется паром печени,

Пар селезенки укрепляется паром сердца,

Пар легких укрепляется паром селезенки,

А пар почек укрепляется паром легких.

В отношениях муж — жена:

Пар сердца подавляется паром почек,

Пар легких подавляется паром сердца,

Пар печени подавляется паром легких,

Пар селезенки подавляется паром печени,

А пар почек подавляется паром селезенки.

Почки — это муж сердца, мать печени, жена селезенки и сын легких.

Печень — это муж селезенки, мать сердца, жена легких и сын почек.

Сердце — это муж легких, мать селезенки, жена почек и сын печени.

Селезенка — это муж почек, мать легких, жена печени и сын сердца.

Легкие — это муж печени, мать почек, жена сердца и сын селезенки.

Внутренне сердце проявляет себя в продольных каналах цзин, внешне — как цвет лица.

Открывается оно как язык. Подавляет легкие, а само подавляемо почками — в этом следует принципу отношений муж — жена. Когда сердце встречает печень — усиливается, встречает селезенку — слабнет. Это принцип отношений мать — сын.

Внутренне почки проявляют себя в костях, внешне — как волосы. Они открываются как уши.

Подавляют сердце, сами подавляемы селезенкой — это господство принципа муж — жена.

Когда почки встречают легкие, то усиливаются, встречают печень — слабнут. В этом следуют принципу мать — сын.

Внутренне печень проявляет себя в сухожилиях, внешне — как ногти рук и ног. Открывается как глаза. Подавляет селезенку, ее же подавляют легкие — здесь заправляет принцип муж — жена.

Когда печень встречает почки — усиливается, встречает сердце — слабнет. Это принцип мать — сын.

Внутренне легкие проявляют себя как полые внутренние органы, внешне — как поры кожи.

Открываются они в ноздри. Подавляют печень, а их подавляет сердце — принцип муж — жена.

Когда легкие встречают селезенку — усиливаются, встречают почки — слабнут. В этом следуют принципу мать — сын.

Внутренне селезенка проявляет себя как все внутренние органы. Она питает сердце, почки, легкие и печень. Внешне проявлена как кожа. Открывается в область рта, и при вдохе и выдохе подавляет почки и подавляемо печенью — принцип муж — жена. Когда селезенка встречает сердце — усиливается, встречает легкие — слабнет. Это принцип мать — сын.

Таковы пути, какими 5 элементов питают и подавляют друг друга внутри человеческого тела.

Движение, усиление и ослабление пара — все выражено отношениями муж — жена и мать — сын.

Люй спросил:

Сердце принадлежит элементу огня. Как же может огонь опускаться? Почки принадлежат элементу воды. Возможно ли воде подняться?

Чжунли сказал:

Селезенка — это земля. Так как земля в центре, селезенка усилится, если к ней спустится огонь. Но не ослабнет ли при этом вода снизу?

Легкие — металл. Так как металл сверху, легкие страдают от встречи с нижним огнем. Как же тогда они могут дать воду?

Элементы, что питают друг друга, — далеко разнесены, трудно их свести вместе. Элементы, что друг друга подавляют, — все вблизи, нелегко их развести подальше. Раз так — все 5 элементов непрестанно вредят друг другу. Что вы скажете на это?

Единый пар направляет 5 элементов назад к Истоку. Изначальный Ян восстает, порождая истинную воду. Истинная вода, преображаясь, дает истинный пар. Истинный пар, преображаясь, рождает дух Ян.

С самого начала, только установились положения 5-ти элементов — возникают отношения муж — жена.

Почки — это вода. В ней содержится металл; он же естественным образом рождает воду. Значит, приступая к культивации, следует распознать металл внутри воды. Вода, по природе своей, подавляется землей. Поэтому, собирая снадобье, следует заставить воду подчиниться земле.

Дракон есть проявление духа печени, а тигр — духа легких. Ян — дракон выходит из дворца Ли, а Инь — тигр — из дворца Кань.

Когда 5 элементов в круге порождения — пар передается от матери к сыну. Значит, от часа цзы до часа у Ян рождается внутри Ян. Когда 5 элементов в круге подавления — поток жидкости следует принципу муж — жена. А значит, от часа у до часа цзы Ян очищается внутри Инь.

Ян неполон без Инь. Когда уже нет ни капли Инь — смерть более не властна над тобой. Инь не может родиться без Ян. Когда Инь полностью очищен — ты достигаешь долголетия.

Люй спросил:

Пять элементов составлены из паров Инь и Ян. Что значит, что все они направляемы неким одним паром?

Чжунли сказал:

Этот пар возникает, когда мужчина и женщина сходятся в любовном соитии. Воспроизводящая жидкость и кровь взаимодействуют, порождая форму. По мере роста утробного плода: