Михаил Глибицкий - Практика защиты-без-защиты на тонком плане

Поэтому, если вы хотите добиться успеха, постарайтесь как можно быстрее «уйти» от сознания и научиться говорить с телом на его языке.

Если у вас что-то не получается — не отчаивайтесь, а успокойтесь, и снова, как ни в чем не бывало, начните оттуда, где остановились. С первого же шага настройте себя на то, что вам придется НУ ОЧЕНЬ МНОГО раз делать одно и то же. Например, тысячу или миллион раз. Тогда пять, двадцать или сто «откатов» вас не обескуражат — ведь в «запасе» еще остается несколько сотен попыток. И вы их должны "израсходовать"!

Постарайтесь стать текучим, как вода. Быстро, решительно и спокойно стремитесь к своей цели — и не думайте, как вы это будете делать. Просто действуйте.

Двигаться постепенно

Очень большой проблемой является наше стремление сделать все, сразу и "на отлично". При наличии этого желания достичь серьезных результатов невозможно. Убедившись, что наши успехи радикально отличаются от ожидаемых, мы либо уговариваем себя, что у нас все замечательно получается, либо бросаемся на поиски "более эффективных" методов. При этом мы забываем одно обстоятельство: самые эффективные методы — те, в которые мы регулярно вкладываем энергию и осознание.

Если хотите получить реальные, а не умозрительные результаты — не торопитесь. Придерживайтесь следующей схемы:

- отработайте одно новое состояние до конца;

- согласуйте его с уже «встроенными» принципами;

- попытайтесь понять то единое состояние, частными случаями которого являются уже отработанные.

1. Не надейтесь на текст или внешнюю помощь. Все в ваших руках.

2. Начинайте с малого.

3. Добейтесь непрерывности ощущений.

4. Освободитесь от помех.

5. Не отступать!

6. Не закрепощаться!

7. Двигаться постепенно.

Многим людям трудно работать с состоянием. Не потому, что они не умеют этого делать. Просто их никогда этому не учили. А если даже кто-то и умел это делать с рождения — его долго и старательно переучивали, заставляя пользоваться логико-механическими уровнями сознания.

"Внутреннее согласие" с рекомендацией

Текст, прочитанный вами, — это мысль автора, с которой вы можете или соглашаться, или нет. Наше эго очень осторожно и опасливо относится ко всему новому и неизвестному. И в то же время — ревностно защищает все, к чему привыкло, даже если эти привычки ведут его в могилу.

Чтобы принципы, изложенные в книге, смогли заработать в "полную силу", они полностью должны стать вашими. Без каких-либо оговорок и ограничений.

Спросите себя:

- Готов (готова) ли я принять это состояние или образ действий?

- Возможны ли ситуации, в которых мне не захочется следовать данной рекомендации?

- Почему я так поступлю?

- Могу ли я отказаться от тех принципов и привычек, которые не дают мне поддерживать состояние защиты-без-защиты?

- Если эти принципы и привычки действительно так важны, то как их можно согласовать с моим новым состоянием?

Серьезная работа даже с одной рекомендацией заставит вас узнать о себе массу нового и неожиданного.

Пример

Возьмем тот же принцип "Радуйтесь!", который мы рассматривали ранее. Допустим, он сразу не вызывает у нас возражений. Однако можно легко привести много ситуаций, когда радость вроде бы неприемлема (похороны, разлука, бедствие, деловая обстановка и т. п.) Почему мы отказываемся поддерживать состояние радости в этих ситуациях? Может, потому, что мы привыкли, что радость — это улыбки, смех, шутки, песни? Но ведь это — внешние проявления состояния. Так ли они обязательны?

С другой стороны, мы знаем, что в определенных ситуациях проявление радости неприемлемы. В большинстве случаев это — знания социальных норм или правил поведения, позволяющих людям избегать конфликтов. Какое отношение имеют эти правила к нашему внутреннему состоянию?

Самый трудный случай — когда стрессовая ситуация связана непосредственно с нами. Здесь одно наше состояние — боль, горе, страх — вступает в конфликт с другим нашим же состоянием (радостью).

В таких случаях иногда лучше сосредоточиться на своих действиях. Они должны быть четкими, своевременными и эффективными. Также может оказаться полезным подключение рационального сознания. Энергии ментала, для которого эмоции не характерны, помогут справиться с негативными переживаниями. Главное — не дать эмоциям захлестнуть сознание.

Можно, например, порекомендовать вопросы: "Кому приносят пользу мои переживания? В чем она заключается? Зачем мне (этому человеку, этим людям) мои негативные эмоции?"

Если вы сумеете в момент стресса подключиться к еще более высоким энергиям (например, будхи) — еще лучше, но ментал — это ближайший к астралу слой, которым легче всего воспользоваться.

Стоит ли отказываться от социальных норм и личных негативных эмоций? Тут надо остановиться и задуматься: от чего именно мы собираемся отказываться — от правил поведения или от нашего отношения к ним? Ведь это не одно и то же.

Правила поведения — это исторически сложившиеся условности, которые менялись на протяжении веков и, к тому же, весьма различны для разных народов, этнических и культурных групп. Ничто не мешает нам разделить внешнюю, формальную сторону, связанную с соблюдением этих условностей, и свой внутренний мир, в котором мы — единственные и полноправные хозяева.

В этом случае мы будем отказываться не от социальных норм, а от отождествления себя с этими нормами. Из набора привычек и условных рефлексов, навязанных нам обществом, они превратятся в сумму сознательно взятых на себя обязательств.

С другой стороны — чему мешают социальные нормы? Нашей способности радоваться? Вовсе нет. Они вступают в конфликт с нашей привычкой к проявлению эмоций. Следовательно, если мы выработаем иную привычку или научимся управлять этими проявлениями, противоречие исчезнет.

Если вы с этой точки зрения перечитаете книгу, то увидите: почти всегда речь идет об ощущениях, а не о поведении, о процессах внутри организма, а не о наших действиях в связи с этими процессами.

Что касается негативных эмоций, то их в нашей жизни и так достаточно. Стоит ли их поддерживать, снова и снова возвращаясь к неприятным моментам?

Если вы таким образом поработаете над любой рекомендацией — она из мысли автора превратится в ваше убеждение. Вам не надо будет ссылаться на книгу или чей-то авторитет. Вы будете говорить о своих мыслях и обращаться к своему опыту.

Услышать полет бабочки

Когда какой-то принцип из строчки на бумаге становится внутренним руководством к действию, он начинает «прорастать» в вашу повседневность. На этом этапе с ним надо обращаться, как с драгоценным зерном, брошенным в землю.

Как садовод за ростком, вы будете следить за первыми проявлениями нового состояния. Ваша задача — не пропустить те слабые, едва заметные подсказки, которые оно будет посылать, все те мимолетные "не стоит", "лучше не так", от которых так легко отмахнуться и сделать как всегда.

Обострите все свои чувства. Представьте, что вы решили перейти болото в абсолютной темноте. Ваши привычки — это набор трещоток, вертушек, кастрюль, ложек и прочих ОЧЕНЬ НУЖНЫХ ВЕЩЕЙ, которые вы набрали на берегу, нацепили на себя и рассовали по карманам. А новый принцип — это бабочка, которая пытается помочь вам перебраться на другой берег. Других помощников у вас нет.

Слиться с облаком

Проследовать за бабочкой намного легче, если стать свободным, подвижным и текучим, как облако. Действия в соответствии с ее подсказками неизбежно заставят вас изменяться, трансформироваться, отказываться от жесткого, рутинного, заскорузлого восприятия мира. В какой-то момент вы почувствуете, что оставаться такими, какими вы были всегда, и одновременно сохранять 2–3 выбранных состояния не удается. Но, даже найдя "компромиссный вариант", вы будете вынуждены от него отойти, начав работу над следующим принципом.

Лучше всего сразу отказаться от всего, что мешает, подобно облаку, непрерывно меняться, не напрягаясь и не задумываясь, как это надо делать. Отказаться — чтобы в конце концов "слиться с облаком", легко и свободно скользя за невидимым крылом.

Не держаться за препятствия

Образ облака помогает совершить еще один важный энергетический маневр.

При работе с состояниями вы неизбежно будете сталкиваться с помехами и препятствиями — внешними и внутренними. И те, и другие сковывают нас, ограничивая свободу движения.