Уолтер Эванс-Вентц - Великий йог Тибета Миларепа

510

Алайя — запас или резервуар. Главная роль этого сознания сохранять «зерна» моментальных впечатлений. Без нее были бы невозможными запоминание и учеба. Сознание Алайя также называется первичным сознанием, или «Плодоносным Сознанием». В некоторых аспектах есть прямое сходство с «Совокупным Подсознательным» Юнга.

Сверхземные сокровища — символический термин, обозначающий трансцендентальные заслуги и добродетели Будды.

Невытекание — означает не-желание. Обычно понятие означает сферу трансцендентального.

Происхождение, Полное Блаженства — иначе может быть передано как «Блаженное Проявление или Становление». Когда человек достигает высшего уровня сознания, то даже контакты с внешними проявлениями становятся полными блаженства.

Суджен — название Чистой Страны Падма Самбхавы.

И так он всегда получал много подарков от людей… — Тибетцы очень щедры на одаривание лам и рассказчиков за цитирование буддийских Сутр и передачу буддийских легенд.

Речунгпа — основной и ближайший ученик Миларепы, который жил с ним и служил ему большую часть своей жизни. Так как он был самым младшим из учеников, то его назвали Речунгпа, что значит маленький Репа.

Заговоренный злым заклинанием.

Буквально: заболевание Божества Земли, или заболевание Злого Духа. Тибетцы верят, что проказа — заболевание, вызываемое зловредными оборотнями — злыми духами.

Ах Тунг — маленький семя-слог «Ах», который визуализируется из пупочного центра в практике Йоги Теплоты.

Четыре Страдания: рождение, старость, болезни и смерть.

Восемь не-свобод: восемь условий, в которых трудно получить и практиковать Дхарму: в адах, в качестве голодных духов и животных, в Уттаракуру (легендарный «Северный Континент», где все так замечательно), на небесах (где жизнь долгая и легкая), в качестве глухого, слепого или немого, в качестве мирского философа, и в промежуточный период между Буддой и его преемником.

Гуру, который знает традиционные и целесообразные учения… — Опытный Гуру должен уметь давать не только традиционные учения Дхармы, но также подходящие, или целесообразные, учения с учетом индивидуальности ученика. Однако буквально эту строчку следовало бы перевести так: «Кто знает существенные наставления Сутры и Рассуждения».

Как следует из описаний богов «Бардо Тхедол», («Тибетская книга мертвых»), Херука-Будда, часто изображаемый в полумужском, полуженском (тиб. яб-юм), мирном (тиб. зи-ва) или гневном (тиб. то-ва) образе, является эзотерической тантрийской персонификацией Освободительной Силы; без которой невозможно достигнуть Просветления, т. е. состояния Будды. Эта сила проявляется через божественную сущность — Дордже-Чанга, а затем через посвященных им Учителей на Земле, тех, кого называют Великими Йогами, так они, отрекшиеся от мирской жизни, являются в эзотерическом смысле Херукапа — раздетыми, обнажившимися по отношению к бытию в сансаре, которой их уже ничто больше не связывает.

Символ рыбы у первохристиан эпохи катакомб, вероятно, был заимствован с Востока и имел такое же значение в отношении миссии Христа — Спасителя человечества.

Во время массовых заболеваний скота в Индии — родине Наропы главный жей или астролог деревни обходил скот и деревню, трубя в бараний рог.

Также семь еврейских священников обходили Иерихон в течении шести дней, трубя в бараний рог, а затем на седьмой день совершили семикратный обход, и тогда после продолжительного звучания семи труб из бараньего рога и громком, сильном крике народа, по велению Господа, обрушились стены города, и город был взят, (Иисус Навин, VI, 4-20). Древние евреи использовали в магических целях звук, издаваемый трубой из бараньего рога, как это делают современные индуисты при исполнении ритуалов (см. «Тибетская книга мертвых», глава о мантрах, или могущественных словах). Однако последователи тантризма придают этому действию эзотерический смысл. Бараний рог в руках Наропы служит для изгнания демонов суетности, эгоизма и невежества (санскр. авидья), помогая рассеять иллюзию (майя) сансары и открыть путь к нирване — полному освобождению, называемому состоянием Будды.