Коносуке Мацусита - Твой путь

Люди – великие творения природы; когда они узнают истину, они способны подняться над обстоятельствами и достичь душевного покоя. Все мы должны стремиться видеть вещи правильно, смотреть непредвзято, всегда говорить правду и не скрывать ее от других.

Я часто вспоминаю сцену, некогда типичную для городского ландшафта в Японии, которая кажется мне отличной метафорой для описания жизни. Чтобы помыть картофель, люди вытряхивали мешки в огромный чан с водой. Молодые парни, вооружившись толстыми палками, интенсивно размешивали содержимое чана, и пока картофелины болтались там, то всплывая, то опускаясь ко дну, появляясь и снова исчезая, сталкиваясь друг с другом, грязь отваливалась. При таком способе мытья картофелины, которые были сверху, не всегда остаются наверху, а те, что были внизу, не всегда остаются внизу, иногда их выталкивает наверх, но в итоге все становятся одинаково чистыми.

Действительно, мы часто напоминаем эти картофелины, перемешиваемые в огромном чане, сталкивающиеся друг с другом, возносимые наверх или притопленные вниз разными жизненными обстоятельствами. Крупные и толстые не всегда остаются наверху, а маленькие – не всегда внизу. Опускаясь или поднимаясь, человек открывает в себе свои лучшие качества, совершенствует их. Более того, при всех этих столкновениях те, кто попадает наверх, не могут позволить себе высокомерие или гордыню, а те, кто опускается на дно, не могут просто предаваться унынию и жалеть себя. Все должны отказаться от предубеждений, быть скромными и терпимыми и двигаться вперед с надеждой.

Когда мы ощущаем приступ высокомерия или соблазн скатиться в депрессию, всегда следует помнить об этом образе – картофелинах, перемешиваемых в огромном чане нашей жизни.

Мы очень хорошо знаем, что у жизни есть начало и должен быть конец. Это очевидно, как начало и конец каждого года. Мы знаем, что не стоит нервничать из-за конца года и пытаться переделать все дела одновременно, и все-таки, когда новый год на носу, мы неизменно хватаемся в спешке то за одно, то за другое, пытаясь довести до конца незавершенное. Мы хотим ощутить радость оттого, что расплатились с долгами и закончили важный проект до конца года.

Точно так же мы знаем, что рано или поздно закончится наша жизнь. Когда смерть близка, мы знаем, что уже поздно суетиться по поводу незаконченных дел, и все же не способны справиться с тревогой и желанием привести их в порядок. Конец старого года влечет начало нового, но конец жизни – это другое.

Когда вы стараетесь завершить дела в конце года, то знаете, что, как только поворотный момент пройдет, наступит новый год. В случае с жизнью конец – это действительно конец. Окончательный.

Однако перед неизбежностью человек серьезен как никогда. Способность преодолевать трудности при помощи гибкого мышления или неимоверных усилий – это очень хорошо, но есть своя польза и в ситуации, которую вы не в силах преодолеть.

Каждый человек особенный. Каждая ситуация уникальна. Жизнь полна тревог и забот. Но в конце ее есть последняя черта, которую уже нельзя передвинуть, и мы должны всегда помнить об этом.

Всем известно, что жизнь может закончиться в любой момент, и все же мы должны постоянно напоминать себе именно о хорошо знакомых вещах.

Люди не идеальны, и никто из нас не может рассчитывать, что никогда не сделает ни единой ошибки в работе. Не бывает жизни без просчетов и неудач. Но при этом мы должны всегда, при любых обстоятельствах, быть готовы смиренно признавать свои ошибки и иметь достаточно сильный характер, чтобы брать на себя ответственность за них.

Одна из причин нашего восхищения древними самураями состоит в том, что их кодекс запрещал уклоняться от последствий их собственных ошибок. Они признавали свою вину, знали, что делать дальше, и никогда не жаловались, даже если это предполагало уход со службы или смерть. Такая зрелость и дисциплинированность в человеке заслуживают восхищения.

Возможно, было бы слишком требовать от людей, чтобы они брали пример честности и прямоты с самураев, но сегодня мы уж очень хрупки и нестойки по сравнению с ними. Я часто встречаю тех, кто не только не желает признавать свои ошибки, но и отчаянно пытается переложить вину на других. Не знаю, чего им не хватает – образования или самодисциплины. Такие люди никогда не признают, что должны нести ответственность и уйти с должности. Они начинают злиться, причинять боль себе и окружающим. Так никому и никогда не достичь процветания, счастья или мира.

Следует взять за правило скромно признавать свои ошибки и быть готовыми нести полную ответственность за них. И нужно ежедневно напоминать себе об этом.

Огромное богатство может исчезнуть за одну ночь даже без опустошительного пожара или стихийного бедствия. Нам известно, что все материальное рано или поздно исчезнет, его жизненный цикл скоротечен.

С другой стороны, мы не теряем приобретенные навыки и привычки в течение всей жизни. В конце концов, именно умения и способности, обычаи и привычки помогают нам.

Следовательно, мы должны вооружиться какими-нибудь полезными навыками и привычками. Я бы сказал, что одно из самых полезных – это усердие. Оно приносит счастье, внушает доверие и множит материальное благосостояние, это одна из главных человеческих добродетелей. А поскольку это добродетель, чтобы выработать ее в себе, нужно прилагать огромные усилия.

Как борец сумо набирает силу только в процессе регулярных и серьезных тренировок, так и усердие можно выработать исключительно путем ежедневной практики. Только при наличии достаточного объема накопленных усилий усердие входит в привычку и становится добродетелью. Мы все должны стремиться выработать ее в себе.

На первый взгляд разница между очень умными и очень глупыми людьми огромна, и все-таки если мы посмотрим на них в контексте общей картины, то увидим, что и у мудрости, и у глупости есть свои границы. Даже самый образованный человек с блестящим умом не так умен, как Бог или Будда, и даже самый дремучий глупец умнее кошки или собаки.

Девяноста девятью процентами всего, что в нас есть, – как физического, так и духовного – мы обязаны природе. Та доля самих себя, которую мы можем формировать усилием собственной воли, очень мала. И в этой крошечной части нас содержится великое многообразие характеров и образов жизни. Как бы мы ни хвалились своей мудростью или упрекали себя за глупость, в общем контексте это имеет ничтожно малое значение. И хвастовство, и жалость к себе – полная чепуха.