Совет Алтайбек - Казахстан-Россия: тернистый путь к современной интеграции. Хронологическое собрание. 1731 – 2017 гг.

Султан Баймухамед Айчуваков 17 июня направил в Пограничную Комиссию просьбу прислать еще подкрепление – отряд не менее 500 человек, необходимый ему для удержания народа в спокойствии. К старшинам казахских родов он обратился с призывом собрать ополченцев для противостояния силам Исатая. Однако получил категоричные ответы, что ему, вообще, надо выбросить из головы такую мысль, так как никто против Тайманова пойти не решится. Тем временем Исатай Тайманов и Каипгали Ишимов собрали около 2 000 ополченцев и, остановившись в урочище Темир, на реке Эмбе, обратились к местным родам с призывом присоединиться к ним, и небезуспешно.

Положение во многих районах Степи к лету 1738 года приняло взрывоопасный характер. Восставшие под предводительством Исатая и султана Ишимова соединились с силами Кенесары Касымова, созданными на территории Средней Орды. Все это парализовало торговые отношения России с государствами Средней Азии.

Генерал был вынужден обратиться к военному министру с просьбой направить в казахские степи усиленный отряд для военных действий против народных ополченцев султана Кенесары и батыра табынского рода Джуламана Тлянчина. 28 июня Перовский приказал сформировать под командованием теперь уже полковника Геке усиленный отряд, в состав которого вошли две с половиной сотни Оренбургского непременного полка, полусотня Илецких казаков, сотня 4-го Уральского казачьего полка, 50 человек пехоты и два орудия артиллерии. Отряд имел запасы продовольствия и фуража на месяц. По указанию генерала, полковник Геке обязательно должен был взаимодействовать с отрядом султана-правителя Бекмухамеда Айчувакова. Главная задача – «рассеять шайку мятежников и захватить главных возмутителей»254.

Скоро сводный отряд Геке двинулся в Степь, намереваясь выйти к реке Киил, где его должен был встретить султан Айчуваков. 9 июля пришло подтверждение, что у устья этой реки продолжают группироваться главные силы султана Каипгали – две тысячи ополченцев. Отряд Геке и ополченцы Исатая встретились на противоположных берегах реки Ак-Булак. Полковник Геке приказал артиллерии сделать несколько выстрелов в гущу отряда Исатая. От прямого попадания артиллерийской гранаты погибло несколько бойцов и лошадей. Ополченцы бросились в разные стороны. Воспользовавшись суматохой, отряд Геке перебрался на другой берег реки и развернул боевой порядок. Две сотни казаков направились в обход бойцов Исатая. Увидев перед собой русский отряд, Исатай медленно отошел назад. Ополченцев преследовал отряд Айчувакова.

Это был ключевой момент трагедии Исатая и его приверженцев. Увидев султана, Исатай повернул назад и бросился на него в атаку. Джигиты султана, не выдержав натиска исатаевцев, разбежались. Увлекшись их преследованием, Исатай и его ополченцы оказались в тисках двух сотен бойцов регулярной российской армии. Осознав, что попали в ловушку, джигиты Исатая дрогнули и бросились спасаться бегством. В результате 100 ополченцев были убиты и в том числе сам народный герой и вождь Исатай Тайманов.

Он оставил по себе вечную славу истинного борца за счастье своего народа против казахских ханов, султанов-чингизидов и других ставленников российской администрации.

Восстание Исатая было подавлено военной машиной Российской империи по настоянию Джангер-хана и его приспешников. Конечно, Исатай понимал, что силы абсолютно неравны. Но, видимо, до конца своей жизни он надеялся, что российские власти все же осознают справедливость его требований и упразднят ханскую власть в Букеевской орде, как почти полвека назад того требовал для Малой орды Сырым Датов. Тем не менее нельзя забывать, что богатые феодалы Сырым и Исатай мало что могли изменить в той среде, откуда сами вышли.

Бюрократия в Российской империи была настолько неповоротлива, что ни узаконенный в 1822 году «Устав о сибирских киргизах», ни еще более раннее указание Екатерины II, предоставлявшие возможность упразднить институт ханства в Малой орде, прекратить ханскую форму правления, не могли ускорить этот процесс.

Согласно Уставу, территория казахских земель, занятая кочевьями Среднего и частью Старшего жузов, получила название Область сибирских киргизов. Ее центром был Омск. С 1822 по 1834 год в Среднем жузе образовано 8 округов. Этим было положено начало политического подчинения Казахстана Российской империи и внедрения административно-территориального деления страны наподобие принятого внутри России. Таким образом, Устав явился важным юридическим документом для определения будущей судьбы казахов в составе Российской империи.

К сожалению, в свое время советсткие и теперь казахские и российские историки не сделали серьезного и обстоятельного анализа положений и сути этого знаменательного документа, разработанного М.М. Сперанским и Г.С. Батенковым. С некоторыми, наиболее интересными, на наш взгляд, статьями (параграфами) этого документа мы предлагаем читателям ознакомиться здесь.

«4. Сообразно с настоящим состоянием залинейных киргизов, кочевья их разделяются на волости, волости же на аулы, кои сохраняют нынешние их наименования.

5. В ауле вообще полагается от 50 до 70 кибиток, а в волости – от 10 до 12 аулов.

…

7. Округ содержит вообще от 15 до 20 волостей.

…

15. Аулы управляются старшинами.

16. Волости управляются султанами.

…

18. Для управления целым округом избирают волости старшего султана.

19. В каждом округе учреждается окружной Приказ.

20. В Приказе под председательством старшего султана присутствуют: два российских заседателя, определяемых областным начальником, и два заседателя из почетных киргизов, по выбору.

…

56. Старший султан есть земский чиновник, которому по избранию его родовичей 255 вверяется от российского правительства местное управление. Он распоряжается всеми способами к сохранению тишины и порядка и к достижению благосостояния подведомственных ему людей.

…

62. Посему Приказ обязан:

1. Действовать к охранению народа от общих бедствий и подавать в таковых случаях нужную помощь.

2. Заботиться о просвещении, трудолюбии и хозяйственных выгодах всех и каждого.

3. Употреблять все средства к немедленному искоренению обычных киргизам беспорядков, а именно: грабежей, баранты и неповиновения власти.

63. Без исследования, суда и приговора Приказ не наказывает никого.

…

223. Жалобы на старшего султана, на членов Приказа и начальника стражи подаются письменно областному начальству. … 229. В каждый округ определяются по два лекаря для пользования как служащих, так и обывателей.

230. При округе учреждаются неподвижные больницы.

131. В больницы сии принимаются из киргизов преимущественно бедные и тяжелобольные, сколько позволит помещение».

Не могут не вызвать большого интереса такие разделы Устава, как народное продовольствие, распространение промышленности, торговля, «Установления духовные и по части народного просвещения» и т.д. Приведем некоторые параграфы, касающиеся просвещения.

«247. Дети султанов 256 и старшин, буде пожелают, принимаются в военно-сиротские отделения, на линии устроенные, на казенное иждивение.

248. Дети сии по обучении грамоте и арифметике возвращаются к их родителям и родственникам или, по желанию их, определяются на службу.

249. Каждый киргиз имеет право сына своего поместить в учебные заведения, внутри империи находящиеся, на общих правилах.

250. В заведении школ, кроме назначенных при духовенстве, не только не делать киргизам воспрещения, но напротив, содействовать всеми средствами».

«Устав о сибирских киргизах», проникнутый гуманистической идеологией, содержит способы приобщения вольных степных народов к европейской цивилизации. Непредвзятый человек никак не найдет здесь злого умысла. Российская бюрократическая машина медленно, но уверенно претворяла в жизнь почти все предписания «Устава». Исключение составляло решительное упразднение архаического института ханской власти. Но и он преобразовывался в соответствии с административно-территориальной реформой в институт окружных правителей – старших султанов. Таким образом, султанское сословие чингизидов уравнивалось в правах с этническими казахскими родами. Это можно расценивать как величайшую помощь, оказанную российскими реформаторами этническим казахам и позволившую им активно участвовать в политической борьбе за власть на местах.

Несколько десятков лет спустя казахский и российский ученый, просветитель, демократ, исследователь, путешественник, этнограф и историк Чокан Чингисович Валиханов (1835–1865) писал Сибирскому генерал-губернатору по поводу реформы судебной системы: