Русская Сказка - Русские народные сказки (Сост. В. П. Аникин)

Получил бедняк с купца сто рублей. И только собрался уходить, подзывает его судья:

— Ну, давай посуленное.

Вынул бедняк из-за пазухи узелок, развернул тряпицу и показал судье камень.

— Вот чего тебе показывал да приговаривал: «Суди, судья, да поглядывай сюда». Кабы ты меня засудил, так я б тебя убил.

«Вот и хорошо,— думает судья,— что судил я по этому мужику, а то бы и живу не быть».

А бедняк веселый, с песенками, домой пришел.

Мужик вывел на базар продавать быка. Подходит покупатель, сторговал у мужика быка, дал задатку, указал, куда вести его; в такой-то, дескать, дом.

Ведет мужик быка: попадается ему навстречу еще купец.

— Мужик, продай быка!

— Изволь, господин купец.

Сторговались, и этот дал задатку, указал, куда вести.

— Я,— говорит,— сейчас приду!

Повел мужик быка дальше. Подходит третий покупатель, и с этим сторговался, взял и у этого задаток, ведет к нему быка, а тут и прежние двое покупателей подошли: тот тащит к себе покупку, другой — к себе…

Дело добром не ладилось, пошли в суд. Покуда просители объясняли судье свое дело, мужик стоял в прихожей.

К нему выбегает чиновник и говорит мужику:

— Если дашь мне на чай, я тебя научу, как оправдаться!

— Сделай божескую милость, батюшка, будь отцом родным — заплачу!

— Идет. Что бы тебя ни спросили, сперва отвечай: «Ну так что?», а потом: «Вот еще!»

Позвали мужика пред судью.

— Ты, мужик, вот этому купцу продал быка? — спрашивает судья.

— Ну так что? — говорит мужик.

— А деньги получал?

— Вот еще!

— А этому продавал?

— Ну так что?

— А деньги получал?

— Вот еще!

— Ну, и этому продавал?

— Ну так что?

— А деньги получал?

— Вот еще!

— Да что ты — сумасшедший, что ли?

— Ну так что?

— Пошел вон, вот я тебя в кутузку запрячу! — Вот еще!

Только мужик за порог вышел, как чиновник догоняет его:

— Давай, мужик, обещанное, ты обещал мне на чай!

— Ну так что?

— Давай, братец!

— Вот еще!

Так и отбился этим мужик.

Ажно — даже.

Али, аль — или.

Алтын — в старину монета стоимостью в три копейки.

Ан — а, ну.

Артель — здесь: коллектив; делать что-либо артелью — объединив усилия.

Архиерей — высший духовный чин.

Баять — говорить, рассказывать.

Беремя — ноша, охапка, сколько можно обхватить руками.

Бирюк — волк.

Большуха — старшая в доме, хозяйка.

Боровинка, боров и на — сухое, песчаное место, суходол, пригорье.

Брус — здесь: средняя балка, бревно.

Ватажиться — знаться, общаться, дружить, вести знакомство.

Веретено, веретёшечко, веретёнышко — стержень для навивания нити.

Верста — старая мера длины, чуть больше километра.

Вершник — посыльный, верховой.

Вершок — старая мера длины, равна 4,4 см.

Вживе нет — нет в живых,

В корень (запрячь) — о лошади в оглоблях в отличие от пристяжки.

Волокита — здесь; беспокойство по судебным делам.

Волость — административный центр в сельской местности.

Враз — все вместе, разом, одновременно.

В споре дело — дело спорится, идет.

В сугон — в погоню.

Вчистую — об окончательной отставке, уволен вчистую.

Вырыснуть — ехать рысью.

Высить — возвышать, высоко подвешивать.

Гвоздь — деревянная затычка в бочке.

Гнус — таежная мошка.

Година — здесь: время, час.

Голик — березовый веник без листьев.

Голь — оборванцы, нищие.

Горнишна — горничная, служанка.

Гребелька — узкая плотина на реке.

Гривна — денежная единица в Древней Руси — серебряный слиток весом около фунта.

Грядка — перекладина в избе.

Гумно — место, где молотят, а также — сарай для сжатого хлеба.

Двоить — делить надвое.

Девушка-покоевка — служанка, в обязанности которой входили уборка покоя — комнаты и прислуживание госпоже.

Деяться — здесь: происходить, свершаться.

Донце — дощечка у прялки, на нее садится пряха.

Доселева — до сих пор.

Доспеть — сработать, добыть, доставить.

Досюль — доселе, в давние времена.

Дровни — сани для возки дров, леса и тяжестей.

Епанча — старинный длинный плащ-накидка.

Жерновцы — небольшая меленка: два камня, между которыми зерно смалывается в муку.

Животы — здесь: достаток, богатство, имущество.

Загнетка — место перед топкой, куда сгребают жар — угли.

Загодя — заранее.

Задолить (о сне) — здесь: осилить, сморить.

Заповедовать — приказывать, наказывать, велеть.

Запустошить — опустошить.

Зарод — скирда продольной кладки.

Заспать — придавить во сне.

Заставка — запрудный заслон, щит, которым задерживают воду.

Иван Купала, Иванов день — день 24 июня, народный крестьянский праздник; в этот день собирали травы, прыгали через костры, купались; в ночь на Купалу будто бы расцветает папоротник и им открывают клады.

Игумен — настоятель монастыря, старший над монахами.

Идучи — идя.

Ильин день — день 20 июля, народный крестьянский праздник в честь Ильи-пророка; поспевшую к этому дню рожь начинают жать.

Инда — даже, так что, что даже.

Ископыть — земля из-под копыта бегущего коня.

Исповедь — признание в чем-либо; на исповеди священник выслушивал признание верующего в совершенных «грехах».

Исполать вам! — хвала, слава вам!

Ихний — их.

Калика перехожая — странник, от слова «калига» — название обуви странника.

Калиновые мосты — мощенная калиной — хворостом — дорога по болоту; просто — мосты.

Канун — мед и пиво, приготавливаемые к церковному празднику.

Квашня — деревянная кадка для теста.

Кокора — сухое дерево, вырванное с корнем; кокбрина — коряга.

Кокошник — женский головной убор в виде округлого щитка.

Колода — павшее толстое дерево, а также толстый обрубок.

Колодочка — обструганный короткий деревянный брусок.

Колпак земли греческой — головной убор странника по святым местам в Византии («земля греческая») и других странах.

Копари — землекопы.

Корец — ковш.

Корить — укорять, упрекать, ставить в вину, бранить.

Косая сажень — древнерусская мера длины, расстояние от пальцев ноги до конца пальцев вытянутой руки по диагонали, равна 216 см.

Кочедычок, кочедык — лапотное шило.

Кочеток — петух.

Кропачишко — от слова «кропотать», у которого был разный смысл — суетиться, браниться, заботиться; здесь (о Ерше): забияка, суетливый и драчливый.

Кросна — домашний ткацкий станок.

Крутище — почти отвесная круча.

Круто — быстро.

Кудель — пучок льна или шерсти, приготовленный для пряжи.

Кутья — ячменная или пшеничная каша с изюмом, еда на поминках.

Лабаз — амбар.

Ладонь — ток, ровное, очищенное от травы место, где молотят.

Лощина — ложбина, низменность.

Лубяной — от слова «луб» — плотная часть липового, под корья; из луба делали короба, крыши и пр.

Лытать — уклоняться от дела, праздно проводить время.

Маленка — мера для измерения сыпучих тел; считали ее равной 16 кг овса, 24 кг ржи и 32 кг пшеницы.

Матереть — входить в возраст, становиться сильным.

Матёрый — в возрасте, большой, огромный, здоровый, тучный.

Мёд стоялый — хмельной напиток из меда с водою, приправленный пряностями; стоялый — старый, выдержанный.

Мера — то же, что маленка.

Мережка — сеть; здесь: паутина.

Моль — мелкая рыба.

Московские крепости — в Древней Руси судебный документ, выданный московскими властями на право владения собственностью.

Мотыга — ручное земледельческое орудие, служит для прополки, рыхления, окучивания и пр.

Музыка — здесь: музыкальные инструменты.

Набольший — самый большой, старший.

На весь стан — на все колеса.

Названый—(со словами: отец, брат и пр.) — неродной,

приемный.

Наполдень — на юг.

Натакать — здесь: научить, посоветовать, настроить.

Немцы — чужестранцы.

Неряшиться — ходить неряхой, одеваться неряшливо, небрежно.

Нетель, нетелка — молодая, нетелившаяся корова.

Новина — еще не паханная земля; здесь: вырубленное место.

Обедня — церковная служба, совершаемая утром или в первую половину дня.

Обкатиться — облить себя водой.

Обночеваться — приготовиться ко сну.

Обротка, оброть — узда без удил и с одним поводом для привязи; здесь: веревка.

Овчина — овчинная шкура.

Однова — один раз, только раз.

Околица — изгородь вокруг селения, округа.

Оконница — рама, оконный переплет.