Коллектив авторов - Андрей Первозванный – апостол для Запада и Востока

345

Согласно святогорской терминологии скитом называется достаточно большая обитель с церковью, но не имеющая самостоятельности, а приписанная к «господствующему», кириархическому монастырю.

О нем см. Papoulidis K. Le patriarche ceumenique Sérapheim ll et les le russes, в: Balkan Studies. 17. 1974. P. 144–151.

Муравьев А. Н. Русский на Афоне скит Серай и Лавры Афанасиева и Иверская, в: Прибавления к творениям святых отцов. 1849. № 8. C. 629 659; это описание, расширенное и дополненное, вышло и отдельными брошюрами: Новый Русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне. СПб., 1852; изд. 2-е. 1859; Общежительный Русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне. Одесса, 1866; изд. 2-е. 1869; изд. 3-е. М., 1873.

См. о его визите к гробнице апостола в Амальфи в данном сборнике в нашей статье «Амальфитанская святыня и ее обрамление».

О П. И. Севастьянове см. Русские путешественники по греческому миру. М„1995, С. 35–39;Παττουλίδης К. Πέτρος Ιβα'νοβιτς Σεβαστια'νωφ (1811–1867). Προσέγγιση στο Εττγοτου. In: Βαλκανικά Συμεπτα'. Τ. 9. 1997. ΣΣ. 17–36.

Талалай М. Г., Яковлев Н. А. Афонское Андреевское подворье на Песках. Петербургские чтения– 97. СПб., 1997. С. 172–175.

Любопытно, что патриархи Константинопольские, посещающие русские святогорские подворья в Стамбуле, не смущаются чествовать церковные праздники по «старому стилю», хотя, как известно, Константинопольская церковь (и Элладская) сурово извергла из своего лона «старокалендарников».

Ильинский скит в числе своих насельников имел преобладающее число украинцев, однако они, естественно, имели российское подданство, что и дает основание продолжать называть этот скит «российским».

В 2001 г. из Греции в Киев, к 950-летию Киево-Печерской лавры, а также в Грузию прибыли на краткий срок мощи апостола Андрея – часть его главы из Св. – Андреевского собора в Патрах; в некоторых интернет-ресурсах неправильно указано, что мощи якобы привезли «из одного греческого монастыря на Афоне» (в этой неточности можно усмотреть и афонское первенство в распространении культа Первозванного и его реликвий).

См. библиографию об апостоле Андрее в русских изданиях: Деяния апостола Андрея / Предисл., комм. А. Ю. Виноградова. М., 2004; Греческие предания о св. апостоле Андрее / Сост. А. Ю. Виноградов. СПб., 2005. Обобщающие популярные публикации: Петровский С. В., прот. Жизнь, труды, мученическая кончина и прославление святого апостола Андрея Первозванного. СПб., 2003 (с машинописи в библиотеке Санкт-Петербургской духовной академии: Одесса, 1919); Яхимец Андрей, свящ. Летописное сказание о посещении Руси Святым Апостолом Андреем Первозванным в освещении русской церковной литературы. Л., 1987. Рукопись. Библиотека Санкт-Петербургской духовной академии. № Д-658.

Прославлен в лике святых в 1997 г.

См.: От комитета высочайше утвержденного по сооружению храма Св. Равноапостольного Князя Владимира в Херсонисском Первоклассном монастыре. Б.м. Б.г.; Никанор, архиепископ. Херсонский монастырь в Крыму. Варшава, 1907; Севастопольское благочиние: Справочник-путеводитель. Севастополь, 1997. С. 46, 53, 55–56.

Краткий исторический очерк русского на Афоне Свято-Андреевского общежительного скита. Одесса, 1896. С. 35–39.

Молитвенные лампады. История одесских монастырей. Одесса. 1996. С. 14, 69.

Краткие сведения относительно возникновения и столетнего существования Свято-Андреевской церкви тираспольского местного лазарета (Одесского военного округа). Тирасполь, 1902. С. 3–5, 9–11.

Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь на берегу Черного моря, в Абхазии, близ Сухума. Одесса, 1900. С. 12–13, 63.

Через одиннадцать лет после смерти Владыки его родственники решили незаконно продать реликвию, и она была конфискована. 3 февраля 2001 г. тогдашний министр внутренних дел Владимир Рушайло в московском храме Христа Спасителя передал святыню патриарху Алексию II.

Электр. ресурсы: http://www.stv.ru, http://www.stavropol.net; Михайлов Н. Т., свящ. Справочник по Ставропольской епархии. Екатеринодар, 1911. С. 249–250.

Максимович М. Археологические записки о Киеве. Т. 1. О месте Киевской церкви Св. Андрея. Киев, 1866; Храм св. апостола Андрея Первозванного. Киевский народный календарь на 1866 г. Киев, 1865. С. 65–69; Юбилей Андреевской церкви. Киев, 1867; [А. М.] Киевский храм св. апостола Андрея Первозванного (историческая справка о построении церковного здания и позднейших строительных в нем работах). Киев, 1898; Петровский С. В., прот. Киев, его святыни и достопримечательности. Одесса, 1918. С. 32–34; Судьба Андреевской церкви в Киеве. Б. г.; Логвин Г. Н. Архитектура Андреевской церкви в Киеве. Киев, 1959.

Размеры церкви – 31 × 20 метров, высота – 47 метров. Высота стилобата (с фундаментами) – 15 метров.

Во многих электронных ресурсах приводятся ошибочные сведения, что мощи якобы прибыли из «греческого монастыря на горе Афон». – Прим. ред.

Электр. ресурс: http://cathedral.zp.ua/?page_id=31.

Паламарчук П. Г. Сорок Сороков. М., 1992. Т. 1. С. 119; Т. 2. М., 1994. С. 597–600; Т. 3. М., 1995. С. 31–32, 181–182, 398–401, 485–486; Московский кафедральный Чудов монастырь. М., 1896; Александровский М. Указатель московских церквей. М., [1995?].

Православная Москва: Справочник монастырей и храмов. М., 2001. С. 47; 15 апреля 1999 г. патриархом Алексием II был освящен закладной камень. Деревянный храм с колокольней строился по проекту арх. А. Н. Оболенского.

Пэнэжко Олег, прот. Город Киржач, храмы Киржачского и Кольчугинского районов Владимирской области. Владимир, 2005. С. 38.

В 1705 г. Петр I подарил Грузинскую волость князю А. Д. Меншикову, но вступивший в 1727 г. на престол Петр II вернул эти земли монастырю. В 1791 г. к церкви пристроили каменную колокольню, а через пять лет был устроен новый иконостас. В 1764–1796 гг. Грузино находилось в Экономическом ведомстве, а в декабре 1796 г. – январе 1797 г. Павел I пожаловал его известнейшему графу А. А. Аракчееву. Ко времени перехода Грузино во владение А. А. Аракчеева Андреевская церковь пришла в ветхость и была «непрочною и наклонною к падению во многих местах по оказавшимся трещинам».