Коллектив авторов - Андрей Первозванный – апостол для Запада и Востока

370

В 1705 г. Петр I подарил Грузинскую волость князю А. Д. Меншикову, но вступивший в 1727 г. на престол Петр II вернул эти земли монастырю. В 1791 г. к церкви пристроили каменную колокольню, а через пять лет был устроен новый иконостас. В 1764–1796 гг. Грузино находилось в Экономическом ведомстве, а в декабре 1796 г. – январе 1797 г. Павел I пожаловал его известнейшему графу А. А. Аракчееву. Ко времени перехода Грузино во владение А. А. Аракчеева Андреевская церковь пришла в ветхость и была «непрочною и наклонною к падению во многих местах по оказавшимся трещинам».

Малиновский Ф. С. Историческое описание села Грузино. М., 1816. С. 58, 71; Михайлов А. И. Жизнь и творчество. Архитектор В. П. Стасов. Материалы к изучению творчества. М., 1950; Пилявский В. В. Стасов архитектор. М., 1959; Седов Вл. В. Древняя церковь Андрея Первозванного. Архитектура и строительство России. 1992. № 1; Седов Вл. В. Еще раз о древней церкви Андрея Первозванного в погосте Грузино. Архив архитектуры. XI. Новгородские древности. Вып. 5. М., 2000. С. 159–167; Бахарева Ю. Ю. Церковь Андрея Первозванного в Грузино. София. 1999. № 4. С. 20–22.

Макарий (Миролюбов), архим. Археологическое описание церковных древностей в Новгороде и его окрестностях. М., 1860. Ч. 1. С. 399; РГИА. Ф. 796. Оп. 445. Д. 275.

См.: Охотина-Линд Н. А. Сказание о Валаамском монастыре. СПб., 1996.

В начале XX в. Валаам называли Новым Иерусалимом, подобием Святой земли на Руси. В 1906 г. главный престол верхнего храма архиепископ Финляндский (впоследствии патриарх) Сергий (Страгородский) освятил во имя Воскресения Христова. Пещерный храм во имя св. апостола Андрея Первозванного через три был устроен как близкое подобие пещеры храма Гроба Господня в Иерусалиме – кувуклии. Мимо расположенного справа небольшого иконостаса белого итальянского мрамора и слева «камня помазания», обозначавшего камень, на котором свв. Иосиф и Никодим помазывали Пречистое Тело Спасителя (уничтожен в 1940–1941 гг.), проход ведет в «Притвор Ангела», а затем в пещеру, где находилось мраморное подобие Гроба Господня.

Валаамский монастырь и его подвижники. СПб., 1903. Изд. 3-е; Воскресенский скит на Валааме и в нем кувуклия с подобием Гроба Господня. Пг., 1915. Изд. 3-е.; Valamo ja sen sanomo. Hel: ssa. 1982.

Скопин В. В. На Соловецких островах. М., 1990. С. 149–159.

Печенга. Опыт краеведческой энциклопедии. Мурманск, 2007.

Лукомский Г. К. Вологда в ее старине. СПб., 1914. С. 113–117 (репр. изд.: Вологда, б.г.); Бочаров Г. Н., Выголов В. П. Вологда. Кириллов. Ферапонтово. Белозерск. М., 1966. С. 100–101.

Камчатов А. Собор во имя св. апостола Андрея Первозванного, что на Васильевском острове, с Трехсвятительской при нем церковию. Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии. Вып. третий. Ч. 2. СПб., 1873. С. 413–431; Лавры, монастыри и храмы на Святой Руси. С.-Петербургская епархия. СПб., 1908. С. 51–58; Корольков М. Я. Андреевский собор в Санкт-Петербурге. СПб., 1905; Антонов В. В., Кобак А. В. Святыни С. – Петербурга. СПб., 2003. С. 42–43, 112–113; Попов И. В. Собор святого апостола Андрея Первозванного. Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 1991. № 9. С. 84–87; Антонов В. В. Александр Вист – забытый зодчий Петербурга, в: Невский архив. Вып. 2. М. – СПб., 1995; Агеева О. Г. «Величайший и славнейший более всех градов в свете» – град Святого Петра. СПб., 1999. С. 286–287; Кириков Б. М. 100 памятников архитектуры Санкт-Петербурга. СПб., 2000. С. 90–91.

Не исключено, что эта икона, датируемая 1728 г., происходит из первого храма Петербурга, деревянного собора Пресв. Троицы на Троицкой площади.

Ему – единственному из разрушенных храмов города и пригородов – была посвящена статья в фундаментальном описании «Памятники архитектуры пригородов Ленинграда» (Л., 1975).

См.: Орск. М., 1995.

Лавринов Валерий, прот. Екатеринбургская епархия. Екатеринбург, 2001. С. 285, 306, 316.

Масиель Санчес Л. К. Каменные храмы Сибири XVIII века: эволюция форм и региональные особенности. Автореферат дис…. канд. искусствоведения. М., 2004.

О вел. кн. Андрее Александровиче см.: Пчелов Е. В. Романовы. История династии. М., 2002. С. 431–432.

Сибирские церкви и школы. К десятилетию фонда имени Императора Александра III. СПб., 1904. С. 3–10.

См.: Цитович Гр., свящ. Храмы армии и флота. Пятигорск, 1913.

19 мая 2002 г. Фондом Святого всехвального апостола Андрея Первозванного и Центром национальной славы России состоялось учреждение международной премии Андрея Первозванного в двух номинациях: «За Веру и Верность» и «Диалог цивилизаций».

Доклад на конференции в Ареццо (Италия) 1–4 февраля 2007 г., часть которого выделена в нашем сборнике в отдельную статью «Орден св. апостола Андрея Первозванного и Андреевский флаг». – Прим. ред.

В XVIII в. Андреевская церковь на Щитной улице была упразднена, но святыни из нее, в том числе храмовую икону апостола, перенесли в устроенный тогда же придел св. Андрея в Никитской церкви Новгорода.

О церкви в Грузино и о других Свято-Андреевских церквах см. также статью в нашем сборнике «Андреевские храмы в России и на Украине» о. Александра Берташа. – Прим. ред.

Об афонских реликвиях апостола Андрея см. статью М. Г. Талалая в нашем сборнике. – Прим. ред.