Сергий Тишкун - Люди Греческой Церкви. Истории. Судьбы. Традиции

Через какое-то время меня назначили ответственным за обучение священников различным медицинским темам, тому, как осуществлять служение в больнице, как вести себя с больными. Раньше этого не существовало, все организовывал архиепископ Иероним[25] в рамках Центра дополнительного пастырского образования. По мере возможностей мы собираемся и беседуем.

К сожалению, ввиду моей активной деятельности в волонтерской организации, у меня остается мало времени, чтобы заниматься приходом. Зато многие люди из храма помогают мне. По мере того как наша организация разрасталась, нам требовалась помощь и поддержка. Если в моем приходе оказывались люди, имеющие свободное время, я звал их к нам. Сейчас я ищу человека, который бы мог постоянно находиться в храме, чтобы, если возникнет необходимость в священнике, сообщал мне об этом и я приходил.

Храм Святого апостола и евангелиста Луки при больнице

– Вы – настоятель церкви, занимаетесь волонтерской организацией, есть ли у вас возможность уделять внимание семье, кто все это время смотрел за вашими детьми?

– Моя супруга. Когда мои дети были маленькими, я старался чаще находиться дома. К тому же дети приходили ко мне в церковь и помогали, я объяснял им, что нужно делать. Так у меня появлялась возможность присматривать за ними. В Пиргосе[26], где я начал свое служение, мой сын прислуживал в женском монастыре. Пребывание в храме и прислуживание за богослужением очень помогли моим детям. Это возрастило их духовно, пробудило желание отдавать и помогать. Они должны были понять, что со своей стороны необходимо стараться сделать как можно больше хорошего для Христа, что папа не бог и нужно самим разговаривать с Богом.

– Как относятся к детям священника в обществе? Есть ли у них какие-либо трудности?

– Трудности есть, и они касаются не только общественной, но и церковной жизни. Когда дети маленькие, они считают своего отца богом. Но по мере взросления дети понимают, что их отец не бог, что есть Истинный Бог – и их отца, и их собственный. Они должны научиться самостоятельно обращаться к Богу, следуя примеру отца. Должны говорить с Богом и увидеть, что Он отвечает.

Наш долг – объяснить детям, что мы не должны быть такими, какими нас хочет видеть этот мир. Что бы ты ни сделал – мир тебя осудит. Главное – делать свое дело и знать, зачем ты это делаешь.

– Такая обширная внешняя деятельность – координация работы трехсот шестидесяти волонтеров – не отвлекает ли от внутреннего, сердечного предстояния Богу, от общения с Ним, о котором вы сейчас сказали? Как действует в вашей жизни молитва?

– Молитва очень помогает. Но не потому, что я священник. Главное здесь – вера человека. Однажды произошел такой случай. Девушка, которую я исповедую, прислала мне поздно вечером сообщение с просьбой помолиться, так как у ее отца начались почечные колики и он находился в очень тяжелом состоянии. Я прочитал ее сообщение только утром. Я написал ей и спросил, как сейчас чувствует себя отец. Девушка ответила, что после того, как она отправила мне сообщение, отцу стало лучше. И дело здесь совершенно не в том, что я священник. Играет роль только вера человека в Божию помощь. Даже самая совершенная молитва – какое значение она имеет и что она может дать человеку? Благодать, которая ниспосылается с Неба каждой душе, – вот что помогает.

– Множество забот и обязанностей – препятствуют ли они вашей личной ежедневной молитве и памяти о Боге?

– Смысл в том, чтобы освятить и приблизить к Богу свои ежедневные заботы. Можно сидеть и работать за компьютером, и это не будет отрезать тебя от Неба. Необходимо, чтобы Небо само сходило к тебе через твои дела. Мы освящаемся не только с помощью слов «Господи, помилуй». Наша ежедневная деятельность должна быть служением Богу.

– Вы часто служите в храме?

– Когда я еще не занимался волонтерской организацией, тогда полностью посвящал себя богослужению. Каждый день служил вечерню, утреню, в воскресенье, естественно, литургию. Литургии служились также по вторникам и пятницам – для причащения пациентов больницы. В субботу – литургия для поминовения усопших. Таким образом, у меня было по четыре литургии в неделю. Я служил один. Один раз в неделю у нас было соборование, один раз – молебен. У меня не было никаких других обязанностей, кроме богослужения. Но сейчас это время прошло и ситуация изменилась, я не имею возможности регулярно совершать ни литургии, ни других служб. Теперь я служу, когда у меня есть возможность. Если все твое время заполнено, приходится ограничиваться чем-то одним.

– Как вы считаете, сложно ли в наше время быть христианином?

– Мы часто думаем, что мир с течением времени меняется, но на самом деле это не так. Человеческие проблемы одинаковы во все времена. Все, что существовало раньше, существует и сейчас. О мужчинах, одевающихся в женскую одежду, говорил даже Христос.

Но с другой стороны, Небо не прекращает своего диалога с нами. Часто нам становятся примером или оказывают поддержку те люди, от которых мы этого не ждем. Я часто рассказываю о произошедшем со мной случае. Однажды вечером я находился в храме, будучи очень уставшим и опечаленным. Тут пришел один человек, которого я, признаюсь, не очень уважал. Мы разговорились, и, слово за слово, я поведал ему о своем унынии. На что этот человек сказал: «Да что вы, батюшка, Господь любит вас!» Эти слова придали мне колоссальную силу, несмотря на то, что их произнес человек, к которому я относился с пренебрежением из-за его духовного состояния. Именно этот человек поддержал меня. Тогда я сказал себе: сдерживайся и прислушивайся к людям, Господь помогает через них. Даже у камня есть свой голос.

– Существует ли в Греции некий идеал священника? Чего люди ждут от духовенства?

– Каждый человек чего-то хочет, считает что-то полезным для себя и ждет, чтобы духовник помог ему обрести желаемое. Но часто люди желают вещей, которые им не полезны. Если мы дадим человеку полезную пищу, он будет чувствовать себя хорошо и поймет, что это как раз и есть то, чего ему не хватало. Но если мы дадим вредную пищу, которой человек, не понимая, желает, он не насытится и будет страдать. Задача священника – дать то, что действительно полезно на данный момент, даже если человек этого тотчас не оценит. Позже он поймет, что это и было самое необходимое. Священник должен давать то, что полезно, а не то, чего человек желает. И распознать это можно с помощью бесед, которые приятны и человеку, и священнику.