Фриц Шахермайр - Александр Македонский

285

Onesikrit., frg. 21. См. также: Strabo XV, 700 (может быть, из Аристобула).

О ливнях, вызванных муссонами, см.: Strabo XV, 697; XV, 691; Diod. XVII, 94, 3.

Arr. V, 25, 2.

Arr. V, 22, 4 и сл.; V, 29, 1.

Arr. V, 29, 1 и сл.; Curt. IX, 3, 19; Diod. XVII, 95, 1 и сл.; Plut. Al., LXII, 8.

Каспатир — город в Пешеваре. Пактиека, по-видимому, область в том же регионе (местонахождение не установлено, возможно, это позднейшая Цевкалеотида).

Herodot. IV, 44.

Arist. Pol., VII, 1332b, 24.

Arr. VI, 24, 2; Strabo XV, 686; Лгг. Ind., 1, 3.

Nearch., frg. 18, и Aristobul., frg. 35 и 38 (Strabo XV, 691 и сл.; XV, 707).

Nearch., frg. 20 (Strabo XV, 696).

Arr. VI, 2 и сл

Arr. VI, 2, 4; ср.: Arr. Ind., XIX, 7. В источнике на основе данных Неарха число кораблей уменьшено до 800. Неизвестно, означает ли это, что в перечень были включены только большие или новые корабли.

Arr. Ind., XIX, 5

Arr. VI, 3, 1 и сл

Arr. VI, 9 и сл. Разбор источников: Fr. Schachermeyr. Alexander in Babylon. Wien, 1968, s. 215 и сл

Arr. VI, 16, 3. У Курция (VIII, 13, 4) упоминается предательство Симакса. Если оба автора имели в виду одно лицо, то это означает, что Самба (Симакс), прежде уже помилованный Александром, снова получил власть в горной Индии.

Onesikrit., frg. 24.

Strabo XV, 692. Ср. у Плутарха (Al. LXVI, 1), у которого время экспедиции ограничивается семью месяцами (с ноября по июнь). Страбон добавил три месяца, имея, вероятно, в виду стоянку в Паттале.

Diod. XVII, 104, 1; Arr. VI, 18 и сл.; Curt. IX, 9.

Onesikrit., frg. 12 и сл.

Arr. Ind., XX, 8; ср.: Arr. Ind., XXIV, 6, где сказано, что сухопутная часть армии, переброшенная на кораблях, оказалась достаточной, чтобы образовать фалангу.

Лгг. Ind., XX.

Nearch., frg. 3.

Arr. VI, 22 и сл.; Strabo XV, 721 и сл.

Вади — сухая долина, образованная ветром в песках.

Ф. Шахермайр в 1957 г. сам пережил подобное стихийное бедствие вблизи Анкары; как он сообщает, небезопасность таких стоянок послужила причиной того, что французское командование в Марокко запретило своим войскам разбивать лагеря в глубоких долинах.

Plut. Al., LXVI, 4. Автор, вероятно, имеет в виду не все войско, а ту его часть, которую вел Александр.

Ни Птолемей, ни Аристобул, по-видимому, о нем не упоминали (Arr. VI, 28, 1 и сл.). Дионис упоминается только в версии Клитарха (Curt. IX, 10, 24; Diod. XVII, 106; Plut. AL, LXVII).

Arr. Ind., XXI, 1; ср.: Strabo XV, 721.

Arr. VI, 28, 7.

Arr. VII, 3 и сл.; VII, 15; Diod. XVII, 107 и сл.

Arr. VI, 29, 4 и сл. (Aristobul, frg. 51); Strabo XV, 730.

Arr. VI, 30, 2 и сл.; VII, 6, 3; Diod. XIX, 14, 5; 48, 5.

Arr. VI, 29 и сл.; Plut. Al., LXIX, 1

Arr. VII, 4, 4; Plut. Al., LXX, 3; Diod. XVII, 107, 6;

Chares, frg. 4; Phylarch. Frg. Gr. Hist. 81, frg. 41.

Рапсод — странствующий певец в Древней Греции, певший под аккомпанемент лиры эпические песни.

Arr. VII, 6, 2

Arr. VII, 6, 2.

Энтелехия — в философии Аристотеля целеустремленность, целенаправленность как движущая сила, активное начало, превращающее возможность в действительность.

Распространенное мнение о том, что свадьба воинов праздновалась одновременно со свадьбой знати, опровергается Аррианом (VII, 4, 8). Ср.: Arr. VII, 12, 2; Chares, frg. 4.

Arr. VII, 6, 1 и сл.; Diod. XVII, 108, 1 и сл.

Arr. VII, 24, 1; Plut. Al., LXXVI,

Arr. VII, 24,

Так их называли, потому что они были вооружены копьями, украшенными золотыми шарами, напоминавшими по форме яблоко.

Arr. VII, 29, 4; Diod. XVII, 110,

Curt. IX, 4, 16 и сл

Arr. VII, 5, 1 и сл.; Plut. Al., LXX, 3; Curt. X, 2, 9 и сл.; Justin XII, 11 и сл.

Автор имеет в виду ночь убийства Клита, происшедшего в Мараканде.

Наиболее достоверным автор считает сообщение о бунте в Описе Арриана (VII, 8 и сл.), ибо его рассказ восходит к Птолемею, который был свидетелем события. Отдельные подробности см.: Diod. XII, 108 и сл. (из Клитарха), и Plut. Al., LXXI.

По персидскому обычаю «родственники» имели право на поцелуй самого царя (Arr. VII, И, 6).

Arr. VII, 11, 8 и сл.

Plut. De fort. Al., I, 6, 329B; I, 9, 330B; Strabo I, 66 и сл.

Кратер (греч.) — большая чаша для смешивания вина с водой.

Сесострисом автор, следуя Геродоту (И, 102 и сл.), называет египетского фараона Сенусерта (XIX в. до н. э.).

Aelian. V. Н., IX, 3; Polyaen. IV, 3, 24.

Athen. XIII, 586D, 595Е; Ephippos, frg. 5; Plut. Al., LXXII, 1; Diod. XVII, 110, 7.

Об игре в кости см.: Plut. Al., LXXVI, 2; о стрельбе из лука см.: Pint. AL, LXXIII, 4: об игре в мяч; Plut. AL, LXXIII, 7; о спортивных состязаниях: Arr. VII, 14, 1; о литературных интересах: Plut. AL, VIII, 3.

Atken. XII, 539 F; Diod. XVII, 77, 5; Justin. XII, 38.