Алексей Ивакин - Принимаем огонь на себя!

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Алексей Ивакин - Принимаем огонь на себя!, Алексей Ивакин . Жанр: Биографии и Мемуары. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Алексей Ивакин - Принимаем огонь на себя!
Название: Принимаем огонь на себя!
Издательство: неизвестно
ISBN: нет данных
Год: неизвестен
Дата добавления: 13 август 2018
Количество просмотров: 179
Читать онлайн

Помощь проекту

Принимаем огонь на себя! читать книгу онлайн

Принимаем огонь на себя! - читать бесплатно онлайн , автор Алексей Ивакин

Нижеприведенный марш является попыткой художественно выразить сущность Движения «Куликово Поле».


* Автор [этих срок] знает, что по нормам современного Русского Языка данное слово следует писать не через З, а через С, но сознательно использует в подобных словах и в соответствующих стихотворениях орфографию, в которой приставка БЕЗ не имела формы БЕС. Автор, даже невольно, не желает славить беса («бессрочный» = «бесовская срочность»).



Вадим Витальевич Негатуров доказал любовь к Отечеству своей жизнью и мученической смертью.


Вечная память Русскому Поэту!


МАРШ КУЛИКОВА ПОЛЯ

I
Зубы сжав от обид, изнывая от ран,
Русь полки собирала молитвой…
Кто хозяин Руси — Славянин или Хан? —
— пусть решит Куликовская Битва.
И сразив Челубея, упал Пересвет,
но взметнулись знамёна Христовы!
Русь Святая! Прологом имперских побед
стало Поле твоё Куликово!


Припев:

Русичи, вперёд! Русичи, вперёд!
Сокрушим орду поганой нечисти!
Снова Русь в опасности! Сегодня — наш черёд
доказать любовь свою к Отечеству!
…Делом доказать любовь к Отечеству!
…Кровью доказать любовь к Отечеству!
…Жизнью доказать любовь к Отечеству!

II
Русь Святая! Шагая сквозь пламень веков,
не искала ты в пламени броды,
сил своих не щадя, побеждала врагов
и спасала другие народы.
Светом Правды, что дарит нам Бог в небеси,
возрождалась славянская сила,
укреплялись в единстве три части Руси —
— Беларусь, Украина, Россия…

Припев:

Русичи, вперёд! Русичи, вперёд!
Сокрушим орду поганой нечисти!
Снова Русь в опасности! Сегодня — наш черёд
доказать любовь свою к Отечеству!
…Делом доказать любовь к Отечеству!
…Кровью доказать любовь к Отечеству!
…Жизнью доказать любовь к Отечеству!

III
С небоскрёбов заморских, от схроновых нор
ядом стелется мрак сатанинский,
чтобы Русь отравить, чтоб посеять раздор
меж Славян в их соборном единстве.
Но врага, будь он даже хоть дьявола злей,
на Руси ждут с терпеньем суровым
Сталинград, и Полтава, и доблесть Полей
Бородинского и Куликова!

Припев:

Русичи, вперёд! Русичи, вперёд!
Сокрушим орду поганой нечисти!
Предки отстояли Русь! А нынче — наш черёд
доказать любовь свою к Отечеству!
…Делом доказать любовь к Отечеству!
…Кровью доказать любовь к Отечеству!
…Жизнью доказать любовь к Отечеству!

ВВЕДЕНИЕ

Очень точно расставил точки над «и» в своей статье «Опять на поле Куликовом…» от 04.07.2014 года Олесь Бузина — коренной киевлянин, придерживающийся взгляда о триединстве русского народа — «малороссов (украинцев), белорусов и великороссов (русских)» — и поэтому называл себя и украинцем, и русским. Он поддерживал федерализацию Украины, её независимость и двуязычие украинской культуры, широкое развитие украинского и русского языков. По его мнению, «свидомые [сознательные] украинцы озабочены не столько созданием украинской культуры, сколько уничтожением русской». Украинский писатель (писал также и стихи, работал над новой книгой — «Украина не Галиция»), журналист и телеведущий, за свои антифашистские взгляды и резкую критику пронацистского правительства в Киеве был убит (застрелен в упор пятью выстрелами, один из которых — в голову) в Киеве у своего подъезда 16.04.2015 года. Светлая ему память!

«Поэт — смертельно опасное занятие», — утверждал Олесь Бузина. Что-то вроде утонченной разновидности самоубийства. Открытого, как у Есенина и Маяковского. Или тайного, замаскированного под дуэль по-лермонтовски, по-пушкински. Это незыблемый литературный закон. Такой же, как то, что в ямбе ударение падает на второй слог. Не живут долго поэты. Ни наши небесные Гумилевы и Высоцкие, ни французские «проклятые» Верлены — короли поэтических подворотен.

Эта старая, известная еще со времен учебы на филфаке, истина вспомнилась мне на днях, когда в Москве учредили новую литературную премию. Имени нашего земляка — одессита Вадима Негатурова, сгоревшего 2 мая в Доме профсоюзов. Имени ПОЭТА!

Премия называется «Куликово поле». По имени площади в Одессе, где погиб Вадим Негатуров. Место мне очень знакомое. Я два года с гаком прожил в Одессе — служил в армии и учился на первом курсе в университете. Топал на осеннем параде 7 ноября 1988 года по этому самому Куликову полю. Проезжал мимо на трамвае в прошлом году во время последнего приезда в «жемчужину у моря». И даже представить не мог, какая трагедия разгорится тут в прямом смысле нынешней весной. На еще недавно мало кому известном, кроме одесситов, одесском Куликовом поле…

Вам не кажется символичным, что эта площадь носит ТО ЖЕ название, что и поле той битвы, с которой начиналась слава наших предков — и Дмитрия Донского из Москвы, и воеводы Дмитрия Боброка? С Волыни явился на берег Дона Боброк биться за Русь с Мамаем. И не было тогда никакого разделения на «бандерлогов»*, и «колорадов»**. А были просто РУССКИЕ ЛЮДИ… Именно на Куликовом поле почувствовавшими окончательно, что все они русские.

Ради этого погиб 2 мая Вадим Негатуров. Просто пришел напомнить, что он тоже русский. Выступить за предоставление русскому языку государственного статуса в Украине. Присоединиться к митингу за федерализацию. Никого не бил. Не держал в руках оружия. Не стрелял ни в кого. И его убили. За что? Разве в «европейской» Украине нельзя требовать соблюдения простых человеческих прав? Таких же, как в Бельгии, где два государственных языка. Или, как в Швейцарии, где их ЧЕТЫРЕ. Таких же прав, как в федеральной Германии, где даже Гамбург до сих пор официально ВОЛЬНЫЙ ГОРОД.

[*«бандерлоги» — один из вариантов названия антифашистами «бандеровцев»; «бандеровцами» изначально называли членов и последователей организации украинских националистов (ОУН), которую возглавлял Степан Бандера с 1940 по 1959 год; в современном обществе термином «бандеровцы» чаще всего называют украинских националистов, для которых характерны крайне правые, радикально-националистические и фашистские взгляды и поступки, также характерным является идеализация и героизация образа С. Бандеры, Р. Шухевича, дивизии СС «Галичина», «Нахтигаль» («группа Север»), «Роланд» («группа Юг») и всего украинского антисоветского подполья в годы Великой Отечественной войны)

Комментариев (0)
×