Святитель Игнатий (Брянчанинов) - Собрание творений. Том I. Жизнеописание. Аскетические опыты. Книга первая
Помощь проекту
Собрание творений. Том I. Жизнеописание. Аскетические опыты. Книга первая читать книгу онлайн
41
Ин. 6, 63.
42
Рим. 8, 6.
43
1 Кор. 1, 18.
44
Мф. 6, 24.
45
Мф. 6, 24.
46
Ис. 1, 19–20.
47
Рим. 8, 6, 7.
48
Лк. 16,1-31.
49
Мф. 19,16–30.
50
Лк. 11,41.
51
Ин. 5, 44.
52
Мф. 10, 16. См. житие великомученицы Варвары. Четьи-Минеи, декабря в 4-й день.
53
Мф. 10,34–35.
54
Лествица. Слово 3.
55
Пс. 110, 54.
56
Пс. 38, 13.
57
Лк. 16,9.
58
Пс. 118, 105.
59
Ин. 10, 5.
60
Ин. 10,4.
61
1 Пет. 2, 21.
62
36 Евр. 1, 3.
63
Мф. 25,31.
64
Мк. 1,15;Мф. 4, 17.
65
Пимен Великий. См. Патерик Скитский.
66
Преподобный Макарий Великий. Слово 7, гл. 2.
67
Преподобный Макарий Великий. Слово 7, гл. 2.
68
43 Иез. 18,31.
69
43 Иез. 18,31.
70
Иез. 33, 11.
71
Святой Иоанн Лествичник. Слово 4.
72
Исаак Сирский. Слово 90.
73
Ис. 1, 16,18.
74
Рим. 2,4–9.
75
Рим. 2,4–9.
76
Ин. 1,46.
77
Мф. 28, 20.
78
Священномученик Петр Дамаскин говорит: «Христос сокровен в Евангелии. Хотящий найти Его, должен продать все имение свое и купить Евангелие, чтоб не только найти Христа чтением, но чтоб принять Его в себя подражанием пребыванию Его в мире. Ищущий Христа, говорит святой Максим, должен Его искать не вне, но внутри себя, то есть телом и душею быть, как Христос, безгрешным по возможности человеческой». Святой Петр Дамаскин. Кн. 1, статья: О четвертом видении. Добротолюбие. Ч. 3.
79
Ин. 14,21.
80
Ин. 15,4.
81
Ин. 15,10.
82
Ин. 6, 56.
83
Этот род самообольщения святые аскетическое писатели называют мнением. Святой Иоанн Карпафийский определяет мнение так: «Мнение есть упитательство души тщеславием и суетное дме-ние ума». (Ин. Карп., гл. 49. Добротолюбие. Ч. 4.) Об этом роде самообольщения святой апостол Павел говорит: Никтоже вас да прельщает изволенным ему смиренномудрием и службою Ангелов, я же не уведе уча, без ума дмяся от ума плоти своея (Кол. 2, 18). Сказал святой Григорий Синайский: «Говорящие от своих помыслов, прежде чистоты прельстились духом мнения. К таким относятся слова Притчей: Видех мужа непщевавша себе мудра быти, упование же иматъ безумный паче его (Притч. 26, 12)». Святой Григорий, гл. 128. Добротолюбие. Ч. 1.
84
Ин. 2, 4–5.
85
Ин. 14, 24.
86
Мф. 22, 11,13.
87
Мф. 7, 23.
88
Рим. 5, 5.
89
Ин. 12,48.
90
Пс. 118, 18.
91
Лк. 5, 24.
92
Ин. 9, 39,41.
93
Мф. 9, 13.
94
Житие Пахомия Великого. Vies des Pérès des déserts d'Orient par le R. P. MichelAngeManin. Знал Евангелие наизусть святой Тихон Воронежский.
95
2 Пет. 1, 21.
96
2 Пет. 3, 16; 2 Кор. 2, 15–16.
97
Ис. 66, 2.
98
Ин. 12,25.
99
Преподобный Марк Подвижник. О законе духовном. Гл. 32. Добротолюбие. Ч. 1.
100
1 Кор. 15, 48.
101
Ин. 12, 36.
102
Пс. 17, 26–27.
103
Лк. 16,9.
104
1 Кор. 1, 10.
105
Преподобный Нил Сорский. Правила.
106
Алфавитный Патерик.
107
Притч. 11,15.
108
«Никто да не читает, – сказал священномученик Петр Дамаскин, – не служащего к угождению Божию. Если же и прочтет когда что таковое в неведении, то да подвизается скорее изгладить его из памяти чтением Божественных Писаний, и из них именно тех, которые наиболее служат ко спасению души его, по состоянию, которого он достиг… Противных же сему книг никак да не читает. Какая нужда принять духа нечистого, вместо Духа Святого? Кто в каком слове упражняется, тот получает свойство того слова, хотя этого и не видят неопытные, как видят имеющие духовную опытность». Святой Петр Дамаскин. Кн. 1. Статья о рассуждении. Добротолюбие. Ч. 3.
109
При совершении Таинства Исповеди положено спрашивать кающегося, не читает ли он книг еретических. (Требник.)
110
1 Кор. 3, 19.
111
Рим. 8, 7.
112
2 Пет. 3, 10.
113
Житие Пахомия. Patrologiae Tomus. LXXIII, cap. XLIV.
114
2 Тим. 4, 3–4.
115
2 Тим. 3, 13.
116
Фома Кемпийский «О Подражании Иисусу Христу». Кн. 1, гл. 3; кн. 3, гл. 2.
117
Выше сказано, что так назван святыми отцами известный вид самообольщения, почему и мы удерживаем это название.
118
Рим. 10, 17.
119
Ин. 17, 17.
120
Пс. 118, 86.
121
Пс. 115, 2.
122
Ин. 8, 31–32; Ин. 16,13.
123
Ин. 4, 48.
124
Ин. 3, 2.
125
Ин. 6, 68–69.
126
Ин. 8,31–32.
127
Лк. 24, 49.
128
Ин. 16, 13.
129
Быт. 3, 5.
130
Мф. 9, 17.
131
Лк. 18,7.
132
1 Кор. 3, 2.
133
Мф. 8, 10, 13.
134
Исх. 20, 19.
135
Подражание. Кн. 3, гл. 2.
136
Подражание. Кн. 3, гл. 1.
137
Пс. 88, 8.
138
Ис. 6.
139
Рим. 10, 14, 17.
140
Мф. 12,40.
141
1 Ин.
142
Мф. 26, 33,35,74.
143
Мф. 10,34–36.
144
Лествица. Слово 15, гл. 3.
145
Слово 3, гл. 16.
146
2 Цар. 13, 15.
147
Притч. 11,1.
148
Гал. 3, 27.
149
Лк. 24,49.
150
Рим. 13,14.
151
Мф. 16,24.
152
Ин. 17,21.
153
Пс. 33, 15.
154
Мф. 25, 40.
155
1 Ин. 4, 20–21.
156
1 Ин. 3, 14.
157
1 Ин. 4, 16.
158
1 Цар. 15, 22.
159
Алфавитный Патерик. Изречение преподобного Пимена Великого.
160
Ин. 14, 23–24.
161
Пс. 118, 127–128.
162
Ин. 15,10.
163
Ин. 3, 6.
164
Ин. 3, 6.
165
Евр. 12, 29.
166
Лествица. Слово 3; Слово 15.
167
Евр. 12, 28–29.
168
Лк. 21,34.
169
Лк. 6, 25.
170
Пс. 22, 5.
171
Слово 1, гл. 4.
172
Мф. 7, 7.
173
Деян. 13,2–3.
174
Преподобный Марк Подвижник. Слово 8. О пощении и смирении.
175
Там же.
176
Там же.
177
Алфавитный Патерик.
178
Быт. 1, 29.
179
Быт. 9, 3.
180
1 Кор. 10, 23.
181
2 Кор. 6, 17.
182
Лествица. Слово 14, гл. 12.
183
Преподобный Нил Сорский. Слово 5. Помысл чревообъядения.
184
Лествица. Заглавие Слова 28. Преподобный Макарий Египетский. Слово 3, гл. 1.
185
По объяснению преподобного Пимена Великого. Алфавитный Патерик.
186
Лествица. Слово 28, гл. 7.
187
Пс. 105, 1.
188
Мк. 11,24.
189
Лк. 18, 1.
190
Лк. 18,3.
191
Лествица. Слово 7, гл. 11.
192
Лк. 18,7.
193
Втор. 3, 26.
194
2 Цар. 12.
195
Иак. 4, 3.
196
1 Цар. 16, 7.
197
Пс. 88, 8.
198
Мк. 11,25–26.
199
Слово 89.
200
Преподобный Кассиан. Слово о рассуждении. Добротолюбие. Ч. 4.
