Окрик памяти. Книга первая - Виктор Ефимович Копылов

ТАЙНА ДРЕВНЕГО ОРНАМЕНТА

У входа в Тобольский краеведческий музей можно видеть каменную плиту с ханского кладбища близ Тобольска, невесть каким путем попавшую в экспонаты, с арабской надписью (илл.216). Как-то мы посетили музей вместе с московским коллегой, свободно владеющим арабским. К удивлению окружающих и работников музея он, что называется, сходу прочел: «Жизнь сия – один час, а потому употребим ее с пользою»[23].

Глубокомысленно-лаконичное изречение заставляло задуматься каждого, а мне камень из песчаника и известняка, на сером фоне которого замысловатой вязью отчетливо выступали арабские буквы, ассоциативно напомнил что-то знакомое, где-то виденное, но еще более меня поразившее...

Вспомнил! В самом центре Баку между берегом морской бухты и площадью Низами горожанами бережно сохраняется уголок старого города с мечетями, крепостной стеной, вдоль которой ритмично стоят красивые зубчатые полуцилиндрические башни, с дворцами шахов, знаменитой Девичьей башней – символом Баку. Те, кто не был в Баку, могут получить некоторое представление о замечательной исторической реликвии древнего Азербайджана, посмотрев кинофильм «Бриллиантовая рука», частично снятый в узких переулках этого города.

Старый город, бакинская Крепость (XII–ХVвв.), хранит множество тайн. До сих пор археологи ведут непрерывные работы в Бакинском акрополе и все, что удается отыскать, оставляют тут же на реставрированных дворах и площадях. Старый город стал музеем под открытым небом. Многое стало известным, но еще больше так и осталось загадочным. Об одной тайне, разгаданной сравнительно недавно, мне и напомнил тобольский камень.

...На самой высокой отметке Крепости поднимается ансамбль дворца Ширваншахов – наиболее красивая часть Старого города. Если остановиться у портала усыпальницы (1435–1436 гг., илл. 217), то над глубокой нишей и аркой можно увидеть великолепный стилизованный растительный орнамент, способный надолго задержать ваше внимание. Слева и справа от арки выделяются два каплевидных медальона. Композиция орнамента медальонов отличается симметричной вязью растительных ветвей (илл. 218).

Свыше 500 лет медальоны рассматривались не более как искусные украшения портала, рожденные богатой фантазией художника, пока совсем недавно, в 20–30-х годах, у востоковедов не родилась догадка о более существенном назначении медальонов, имеющих в своем рисунке какую-то скрытую от невнимательного взгляда информацию. Может быть, усложненная растительная вязь содержит какую-то надпись, и в этом заключается главная загадка?

Сейчас можно строить лишь предположения о ходе мыслей тех исследователей, которые пытались раскрыть тайну медальонов. Возможно, рассуждения шли в такой последовательности. Приглядимся внимательно к тому, что известно. На расшифрованной надписи, расположенной по горизонтали в верхней части портала над медальонами отдельные буквы имеют схожесть с острием вязального крючка. Такие же заострения имеются в растительных ветвях медальонов, вверху капли. Стало быть, на медальоне имеется какой-то текст? Это уже что-то...

Смотрим дальше. Изображения левой и правой половинок медальонов относительно продольной оси строго симметричные. Симметричное расположение деталей строительных сооружений – излюбленный прием древних архитекторов. На многих архитектурных памятниках древнего Азербайджана было традиционным оставлять для потомков имя зодчего. Здесь его нет, или нет в явном виде. Не использовал ли строитель зеркальное изображение надписи для зашифровки своего имени и не здесь ли лежит разгадка? И, наконец, почему понадобилось кому-то скрывать свое имя? Сколько вопросов!

С чего начать? Наверное, удобнее для поиска взять только половину медальона, либо отбросить мысленно те ветви орнамента, которые симметрично изображены слева и справа и несут повторную информацию. Но как отыскать буквы?

Многие архитекторы восточного средневековья кроме своего имени оставляли в надписях и род своей профессии – строителя, что по-азербайджански означает ме’мар. Эта мысль оказалась счастливой, она и дала ключ к разгадке. Дальше все пошло быстрее и проще и вот она – разгадка (илл. 219). Искусное и загадочное сплетение ветвей дает имя зодчего: ме’мар Мухаммед Али.

Оказалось, в каждом медальоне одна и та же надпись приведена дважды: в прямом и зеркально-повторяющемся изображении. В этом усложнении – суть разгадки. Нет ничего удивительного, что не только имя строителя, но и содержание причудливых ветвистых переплетов медальонов долгое время было погружено в тайну. Первыми, кто догадался истолковать надписи на усыпальнице, были И. Березин и Н. Дорн, а затем Е. Пахомов почти разгадал надпись, но некоторые сомнения о ее правильности заставили его повременить с публикацией и... приоритет открытия был навсегда упущен.

Почему же имя строителя было зашифровано? По преданию, один из правителей, Халилуллах, властолюбивый и нетерпимый к славе других, не хотел, чтобы на усыпальнице стояло чье-либо имя кроме его самого – Ширваншаха. Запреты на что-либо в те времена выполнялись безукоснительно... Кроме того, необходимость в шифре была, по-видимому, вызвана низким общественным положением Мухаммеда Али, несмотря на его высокую одаренность и талант архитектора и строителя. Но Али остроумно перехитрил своего повелителя. Тому и в голову не пришло, что за приятными для глаза хитросплетениями растительных волокон на медальоне навечно осталось имя мастера.

В память о первооткрывателе этой тайны А. Алескерзаде, которого теперь уже нет в живых, в зале усыпальницы на стене висит его фотография и расшифрованные надписи медальонов.

Алескерзаде Аджар Али оглы (1901–1964 гг.) родился в Баку. Закончил исторический и восточный факультеты Азербайджанского университета. Работал в Институте истории АН Азербайджанской ССР заведующим отделом истории средневекового Баку. В 1946 году защитил кандидатскую диссертацию.

Почему история жизни талантливого мастера из далекого солнечного края волнует нас и сегодня? В прежние годы в Баку, своеобразной нефтяной Мекке, в праздничной обстановке не раз отмечались дни Тюмени, перенявшей эстафету от старейшего нефтяного района. Подобные события в интернациональной дружбе двух народов, русского и азербайджанского, способствовали развитию традиционных экономических связей Сибири с другими регионами. Весьма важно в будущем, чтобы взаимное сотрудничество между первым и третьим Баку – Западной Сибирью, заинтересованно поддерживалось не только в обмене техническим опытом