Сергей Бородин - Книга Мудрости русских волхвов

При этом многие из творцов старшего поколения воспринимают подобное пристальное внимание к себе в качестве заслуженного признания своего творчества. Когда же им становятся понятными истинные причины такого милостивого отношения сильных мира сего, многие из их числа просто физически не могут пережить такого публичного унижения. Для них это настоящая трагедия, в огне которой сгорают и их талант, и их здоровье, и их личность. И тогда бывших вдохновенных творцов часто можно лицезреть среди пациентов хосписов или психиатрических клиник. Они во множестве пополняют и армию пропойц, бомжей и других асоциальных элементов. Они же зачастую становятся реакционными чиновниками от искусства.

Ну, а те, кто не поддаётся всем этим ухищрениям, подвергаются изощрённым нападкам критиков и прессы, спланированным и направляемым силами противодействия творческим порывам человеческого естества. Применяемая против таких творцов, стойких к развращению чинами, деньгами и дешёвой популярностью, политика изоляции приводит через некоторое время к забвению их и культурной элитой общества, и простыми людьми, интересующимися искусством, которым подсовываются низкопробные кумиры и пошлая система псевдокультурных ценностей мира рекламы и шоу-бизнеса.

При этом творческий человек, которого изолировали подобным образом от его целевой аудитории, зачастую доводит себя до исступления с самыми различными последствиями, поскольку творить можно только для людей – в противном случае творец теряет смысл своей творческой деятельности и просто сгорает изнутри.

Работа по угнетению творчества старшего поколения, конечно, велась и ранее, но сегодня она приобрела необычайный размах. И результат налицо: творческая компонента в массовом порядке исчезает из жизни современников. А то, что навязывается людям в качестве блестящих образцов творчества, к настоящему творчеству, как правило, имеет весьма отдалённое отношение. Все эти искусственно раскрученные жупелы подставных псевдотворцов – посредственная мишура дельцов, для которых опошление творческого наследия человечества и подмена его «тусовочной попсой» является профильным предметом их бизнеса.

А что же общество в целом? Дичает, двигаясь к великолепию варварства.

Граждане России уже обживают второй десяток лет новейшей истории страны. Рубеж её начала – 1991 год – всё далее и далее отдаляется от дней сегодняшних. Вместе с ним радужные настроения, владевшие умами зачинателей новой эпохи российской истории, всё более отходят в область эфемерности.

Так, лозунг «Долой любую идеологию!» был одним из самых ярких и притягательных в начале девяностых. Тогда слово «идеология» перешло в разряд ругательных. Молодой поколение, ворвавшееся в жизнь под эгидой Новой России, возвело деидеологизированность в наиглавнейшую особенность своего жизнеотправления. Можно даже сказать, что эта особенность новых россиян стала для них своеобразным культом, приверженность к которому отличает представителей этого поколения от старших поколений, так или иначе помеченных идеологией общества различных ипостасей социализма. И вроде бы нужно радоваться приходу в общественную жизнь страны этого нового поколения россиян, свободных от каких бы то ни было идеологических штампов, но почему-то реалии жизни этого раскрепощённого поколения дают всё больше и больше поводов для тревоги за судьбу страны.

К сожалению, в процессе бегства от идеологии, как это часто бывает в сходных обстоятельствах, «с водой выплеснули и младенца»: идеологически свободное поколение перешло в категорию новых нигилистов, отвергающих не только ценности советского периода жизни страны, но и в принципе всё российское. То есть новым россиянам, впитавшим в себя идеалы мирового гражданства, уже не нужна и сама Россия, понимаемая как суверенное государство. И хотя представители этой генерации россиян сегодня в массовом порядке замещают различные государственные и общественные должности, мыслят они уже в категориях единого мирового государства, в котором Россия будет существовать в качестве чисто географического понятия.

В связи с этим, особо тревожит нарочитое равнодушие поколения next к исконной культуре народов России, забвение традиционного уклада жизни этих народов. Уже сейчас, на начальном этапе интеграции России в единое планетарное государство её самобытное культурное наследие, создававшееся в течение её многовековой истории, востребовано преимущественно людьми старших поколений. Гигантские пласты культуры наших предков становятся всё более чуждыми новым россиянам.

Привело же к такому абсурду огульное отрицание идеологии как таковой, хотя, что теперь многие понимают, у любой цивилизованной страны обязательно имеется своя государственная идеология. А если, как в случае современной России, у страны нет своей идеологической концепции, то тогда её граждане со строгой закономерностью включаются в идеологическое пространство других стран. Именно по этой причине американская культура, как наиболее эффективная для построения нового мирового порядка, де-факто стала доминантной в России последних времён.

Толкование уложений ведической традиции проясняет вопрос о достоверности информационных каналов человеческого организма. Неискажённую информацию об истинной природе явлений жизни человек приобретает посредством чувств, что происходит ненавязчиво и неназойливо в постоянном режиме, пока его чувственный аппарат находится в работоспособном состоянии. Вот почему супостаты стремятся убить, притупить, исказить у людей чувства, проповедуя идеалы бесчувственности, к примеру, всячески превознося внешнюю красоту человеческого тела – тела мужчины как накаченного куска мяса и тела женщины как холодного изящества топ-модели, подавляют любые проблески душевных качеств обладателей этих тел.

Само по себе, чувство – это сконцентрированная информация. И чем ярче чувства человека, тем больший объём информации в него входит, тем больше он получает вселенских знаний. При этом позитивная, созидательная информация приходит к человеку с положительными, радостными эмоциями, а негативная, разрушительная информация – с отрицательными, угнетающими эмоциями.

Те, кто понимает информационную природу чувств, могут воспитывать людей в нужном им направлении, поскольку воспитание – это информационный процесс, главным движителем которого являются чувства. Современные же воспитательные системы, ориентированные, в основном, на успех человека в бизнесе, в науке, в карьере, через инициируемые у воспитуемых чувства несут человеку отрицательный заряд зверства по отношению к другим членам общества, ибо, только побеждая, покоряя, уничтожая, обманывая, обольщая всех, кого не попадя, можно добиться успеха в современном мире рыночной экономики. То есть эти системы воспитывают людей-зверей, которые, кроме всего прочего, обучены дружески улыбаться в процессе пожирания себеподобных.

С чувственными каналами обмена информацией между людьми трудно тягаться даже современным техническим системам передачи информации, поскольку разница по параметрам плотности и ёмкости информационного обмена составляет миллионы раз в пользу чувств человека. В связи с этимдля развития человеческой цивилизации, очевидно, было бы полезнее не растрачивать время и средства на разработку всё новых и новых технических систем передачи информации, а научиться использовать заложенный Творцом в организм человека совершеннейший способ информационного обмена, который на техническом уровне принципиально невозможно реализовать.

Здесь уместна прямая аналогия с непрекращающимися попытками учёных создать технический прототип мозга человека. Гордыня человеческая возносит таких «создателей» на один уровень с Творцом, создавшим всё сущее в мире. Естественно, эти жалкие потуги несмышленых гордецов неизменно проваливаются, ибо никому не дано стать вторым Творцом уже однажды созданного совершенства. Творец создал в божественной системе координат саму жизнь во всём её многообразии. Самым сложным и неподражаемым творением Бога является человек, что, однако, не даёт ему оснований уподобляться Всевышнему. И нужно прекратить обезьяньи попытки примитивного копирования мира божественного творчества, непознаваемого человеком в земных условиях. Вместо этих пустых хлопот человек должен стремиться к познанию всех функциональных возможностей своего организма, чтобы в максимальной степени использовать эти дары Творца ради дальнейшей эволюции жизни как таковой.

В силу сказанного решение большинства проблем современного человечества лежит не в техническом прогрессе и бесчисленных бумажных законах, а всего-навсего в воспитании культуры чувств каждого конкретного человека, что поможет разрешить большинство жизненных коллизий как отдельных людей, так и целых народов. Знания Жизни, трактуемые как вселенские законы мироздания, познаются человеком только при чувственном осознании естественноприродной среды его жизнедеятельности, неотъемлемой частью которой является и сам человек. Такая чувственная осмысленность ведической культуры – главное её отличие от бездушного идолопоклонства перед примитивными образчиками псевдокультуры современных дней.