Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6537 ( № 51-52 2015)

На юбилейной выставке было замечено много молодых лицА. Зубков. «На пирсе»

Более 10 лет в эти годы Союзом руководил К. Прохоров. Сейчас он живёт в Подмосковье, отметил 90-летие. В правлении активно работали Я. Басов, П. Столяренко, В. Толочко, Ф. Захаров, В. Цветкова, П. Скорубский, М. Янковский. В 70-е организацию возглавил В. Бернадский – художник, прошедший войну, замечательный руководитель и организатор, большой труженик, удостоенный звания народного художника России и Украины, золотой медали Международного фонда «Культурное достояние» и других наград. Строятся здания, которые украшаются росписями и витражами художников-монументалистов, создаются скульптурные комплексы и мемориалы. Декоративно-скульптурные композиции И. Смерчинской, Н. Прохоровой-Глушковой, Ю. Сахарова, Н. Петренко, из стекла — Т. Шаповаловой, мозаичные панно Н. Василенко становятся неотъемлемой частью интерьеров архитектурных проектов. В художественном училище преподают ведущие живописцы и графики: В. Капитонова, В. Задириенко, А. Шипов, Н. Моргун, Л. Полякова, В. Григорьев, Л. Балкинд, В. и Н. Петренко.

80–90-е годы – период интенсивной выставочной деятельности, больших достижений творческой и общественной работы Союза, возглавляемого народным художником Украины Л. Лабенком. Работает плеяда талантливых мастеров скульптуры – В. Зайков, В. Гордеев, В. Кольцов. Создаются новые направления декоративно-прикладного искусства, такие как гобелен, за которые ялтинцы Л. и С. Джус удостоены звания народных художников Украины.

Серьёзные успехи отмечены в области декоративно-прикладного искусства: на международных выставках получают престижные награды и премии ювелиры Л. Паличева, А. Михальянц, Е. Жданов, П. Якубук, А. и Т. Письменные, Ю. Фёдоров. Крымский плакат, имеющий достаточно большую историю, получает дальнейшее развитие в творчестве А. Блинова, А. Лейна, И. Щиголя, А. и М. Чуриновых. Их работы входят в экспозиции республиканских и всесоюзных выставок.

В конце 80-х Крымское отделение Национального союза художников Украины переселилось в прекрасное здание в центре города, где работает и ныне. Каждый год здесь проводится более 50 выставок – тематических, мемориальных, персональных, молодёжных, групповых.

Важным событием в культурной жизни стал выпуск первого художественного альбома «Крымский пейзаж», автор которого кандидат искусствоведения Р. Бащенко впервые исследовала роль крымского пейзажа в русском искусстве. Её перу принадлежат первая монография и альбомы о творчестве замечательного создателя крымского историко-героического пейзажа К. Богаевского. Сейчас она заканчивает работу над альбомом «Крымские художники о Великой Отечественной войне».

Много сделали для изучения и популяризации творчества крымских художников искусствоведы Н. Барсамов, А. Полканов, М. Крошицкий, Р. Подуфалый, Л. Ширяева, Г. Федотова, А. Галиченко, Л. Таирова, Л. Бородина, профессор и создатель кафедры культурологии в Крымском федеральном университете им. В. Вернадского Д. Берестовская.

90-е годы не обошлись без характерной черты периода перестройки – разделения: в 1991-м отделяется Севастопольская организация, возникают городские отделения Симферополя, Ялты, Керчи. Правление общего для всех крымских художников Союза в 90-е годы возглавляли монументалист И. Шевченко, затем живописец А. Зубков.

С 1991 года начинается возвращение на полуостров депортированных народов, среди которых самой крупной становится группа крымско-татарских мастеров. В 1992 году они объединяются в Ассоциацию крымско-татарских художников во главе с живописцем И. Нафиевым, входят в Крымскую организацию и принимают активное участие в выставках.

В 1999 году Союз художников становится Крымской организацией Национального союза художников Украины. С 2005-го главой Крымской организации НСХУ, а с 2014-го – республиканского отделения Всероссийской творческой общественной организацией «Союз художников России» избирается живописец и педагог, заслуженный художник Украины Н. Моргун.

Проведение пленэров в Крыму, где каждый уголок по-своему привлекателен и колоритен, получает широкое распространение в 2000-х годах. По меткому выражению профессора Киевской академии художеств, нашего земляка и одного из лучших выпускников Крымского художественного училища 50–60-х В. Гурина, «Крым для украинских художников – как Франция для всех европейских мастеров. Здесь, в атмосфере первозданной природы, они чистят свою палитру и очищаются сами».

Только в этом году руководитель Молодёжного объединения нашего Союза, видный художник и педагог А. Максименко организовал и провёл для молодых художников восемь пленэров в живописных уголках полуострова, которые послужат хорошей школой для овладения сложной наукой под названием «чувство колорита».

В России крымчане ощутили заботу, внимание и поддержку Союза художников России и Министерства культуры РФ, которые выделяют средства на ежегодные стипендии для ветеранов войны, заслуженных художников и молодых, организуют работу образовательного молодёжного форума «Таврида», выставки и пленэры, издание выставочных каталогов и пр.

В этом году 15 крымских художников за высокие достижения в изобразительном искусстве удостоены золотых медалей Союза художников России. Высокие награды и будущая выставка в Москве – хороший подарок к праздничному юбилею, с которым от души хочется поздравить всех, кто уже получил награды, и тех, у кого они ещё впереди.

Людмила БОРОДИНА , СИМФЕРОПОЛЬ

Выразители памяти древнихВыпуск 4

Спецпроекты ЛГ / Муза Тавриды / Поэзия

Фото: РИА «Новости»

Теги: Крым , культура

Фаэзия – уникальное поэтическое и философско-культурологическое направление, развивающееся в Крыму с 2003 года. Основано и теоретически разработано поэтом и философом Еленой Коро. «Фаэзия сочетает в себе элементы метареализма в контексте диалога с внутренним творцом, и фантастической поэзии в контексте мифотворчества и создания фаэтом фантастической истории нового формата, включающей и элементы сюжета, и элементы дискурса, и аллюзии на мифологических персонажей как известных, так и эндемиков, связанных непосредственно с местом действия в фаэме. Сплав из реминисценций, мифологем, элементов собственного мифотворчества. Необязателен ярко выраженный сюжет, рассказчик – произвольный интерпретатор ассоциативного ряда образов, каждая ассоциация из этого ряда может превратиться в отдельную историю по свободному произволу творца» (Е. Коро). Основное отличие фаэзии от классической фантастики – поэтическое мировидение; с классическим же метареализмом её растождествляет попытка выхода из пределов дискурса в трансдискурс, из рамок метафоры и даже метаметафоры – в свободу философской трансметафоры. Уникальность фаэзии – в её вращённости в Крым и «крымскость». На настоящий момент философский концепт Фаэт-Крым – геокультурная квинтэссенция сущности полуострова.

Активная творческая группа «Фаэты» образовалась в 2014 году, в Крыму нового формата. Группа проводит презентации, перформансы, вечера-лекции по фаэзии, издаёт фаэтические книги, занимается теоретической разработкой и развитием направления, публикацией статей, эссе.

«Фаэты» о фаэзии

Крым – уникальный источник: тысячелетняя древность – смесь и взвесь голосов и даров. Крым как путь для творящего духа, души, ищущей своих истоков, слышащей голоса древних, отвечающей им изначальными ритмами, звуками, творящими свои времена и пространства, созвучными мирам древних. <…> Так постепенно складывался уникальный по своей структуре образ Крыма: образ дробящихся автономий – от племён и народностей, занимающих определённое географическое пространство на территории Крыма, – до закрытых этнических групп, заселивших кварталы городов. Эти дробящиеся автономии в пределах города сочленялись в единое полифоническое многоголосие. Единым полифоническим организмом становился сам Крым – остров городов и районов. И уже масштабнее, в зависимости от ландшафта, запад, центр, север, юг и восток Крыма звучали особенными полифоническими композициями.

Эта преамбула – иллюстрация идеи фаэзии, её среза уникальных многоголосных созвучий, особому поэтическому звучанию, особой полифонии строф и стихотворений крымских фаэтов. Фаэт, как греческий аэд, как суфийский ашик, – выразитель памяти древних, населявших тот или иной центр полифонического звучания в Крыму.

Елена КОРО , фаэт, основатель и теоретик направления, философ, культуролог.