Газета Завтра Газета - Газета Завтра 940 (47 2011)

Тит -- Демарш церковных либералов...

Очередные необдуманные реляции протоиерея Всеволода Чаплина, председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, снова вызвали глухой ропот в русской православной среде. Еще полгода назад Чаплин поразил всех своими заявлениями о богатстве деятелей церкви: "Люди совершенно естественно хотят, чтобы их иерархи выглядели не хуже, чем представители светской власти…"

Но не будем подробно обсуждать представления отца Всеволода о том, чего "естественно хотят люди".

Гораздо интереснее было послушать выступление Чаплина на открытии церковно-общественной выставки "Православная Русь" в "Манеже", официальное название которой "Русская Православная Церковь — итоги двадцатилетия: 1991-2011".

Чаплин сказал: "В этом году выставка имеет особый характер. Она связана с двадцатилетием церковного возрождения, которое у нас началось в 1991-м году…"

В своем выступлении Чаплин отразил основную идею выставки: залогом подлинного церковного возрождения явилось уничтожение СССР.

Оставим за скобками содержание выставки и активно сейчас обсуждаемые "электронные колокола", которые слышны только на определенном пятачке, а рядом — уже не слышны. Заметим лишь, что такие устройства пригодятся, наверное, "быстрым" храмам, которые в огромных количествах планируется возвести в "спальных" районах Москвы.

Главное же не это. Главное, что под видом "юбилея" идет очередное переписывание истории в либеральном ключе. Отношение к 1991 году — есть лакмусовая бумажка. Что это: крушение страны или праздник возрождения? Ответ, по-видимому, складывается из комплекса мировоззренческих установок и личного опыта. Ведь если речь идет только о церковной истории, то значима совсем другая дата — год Тысячелетия Крещения Руси, 1988-й!

Организация подобных выставок свидетельствует о влиятельности и мощи церковных либералов. Недавно митрополит Илларион заявил о том, что уважение к Сталину есть кощунство. Подобное спорное, поскольку сугубо политическое, заявление из уст приближенного к патриарху Кириллу иерарха сеет в Церкви смуту. Ведь Церковь — отнюдь не партийное учреждение, она объединяет людей разных… Состоит из выразителей многих идеологических направлений, как правило, далеких от либерально-гуманистической доктрины.

Свою речь отец Всеволод закончил знаковой фразой: "Церковь становится ближе к простым людям..."

Попытка представить Церковь чем-то совершенно отдельным от народа, способным то приближаться, то отдаляться от "народной массы", — есть попытка обозначить церковь, как касту избранных, белую кость, элиту. А между тем, идеология элитаризма противоречит самому духу православия, покушается на единство церкви, которая есть единство сопричастных ко Христу простых и сложных, богатых и бедных, грешных и праведных… Через три дня после заявлений Чаплина патриарх Кирилл резко дезавуировал демарши своих помощников: "В этом году мы вспоминаем двадцатилетие крушения Советского Союза. Я в связи с этим предпочитаю говорить о крушении исторической России". По его словам, многие задаются вопросом, почему произошел распад СССР, и существует много ответов, "но среди причин, несомненно, упадок национального самосознания, национальной гордости, восприятия истории во всей ее совокупности, понимания огромного значения исторической общности людей для их, в том числе, материального и духовного процветания", — сказал патриарх.

Предстоятель Русской Православной Церкви также призвал российское общество заботиться "о росте национального самосознания, достоинства для того, чтобы никогда в истории больше не повторилось то, что произошло в начале 90-х годов, и чтобы никакие ссылки на неудовлетворительное управление, неправильную идеологию не подталкивали людей к тому, чтобы разрушить государственность, потому что целились в режим, а попали в историческую Россию".

Кроме того, патриарх порадовался тому, что среди памятных дат в календаре появился Праздник Крещения Руси.

Я пишу не о свадьбе молодого грузинского кинорежиссера Резо Гигинеишвили и российской актрисы Надежды Михалковой. Свадьба давно назрела: если четырехмесячная дочка на свадьбе присутствовала, куда дальше ждать? Как говорится, совет им и любовь. Влюблялись и русские парни в немок после войны, о чем Юрий Бондарев хороший роман написал; и французы с англичанами заводили семьи в самые сложные периоды межгосударственных отношений. Для любви нет границ. Обвенчались молодожены в монастыре Бодбе — благо, и русские, и грузины все еще народы православные. А свадьбу сыграли в Цинандали — в родовом поместье князей Чавчавадзе, где когда-то встретились великий русский писатель Александр Грибоедов и Нина Чавчавадзе, дочка владельца поместья. Так что, можно сказать, продолжили хорошую традицию.

Конечно, на свадьбу прилетел и отец невесты со всей своей многочисленной компанией-свитой, включая Бондарчуков и Пресняковых, повеселились на славу. Никита Сергеевич даже своего знаменитого "Мохнатого шмеля" спел. Да и подпеть было кому: на свадьбу пришли Нани Брегвадзе, Эка Мамаладзе, Дато Сакварелидзе, Лаша Бугадзе, Нино Дарасели, другие грузинские писатели, актеры, певцы, режиссеры. И так гуляли до самого утра.

Но "формат" свадьбы вышел далеко за рамки положительных светских новостей. Как рассказал грузинский певец Нугзар Квашали: "Президент (Михаил Саакашвили) подошел (к Никите Михалкову) и очень хорошо с ним говорил. Это большой шаг к дружбе Грузии и России".

Да, грузинские мастера культуры, скучающие в своем закрытом закутке, ибо никто их не зовет ни в Европу, ни в Голливуд, искренне мечтают о былой дружбе с Россией, где они всегда были на виду. А то и о вхождении в Россию. Вот, к примеру, вырвавшееся признание известного писателя Лаша Бугадзе: "Все грузины повскакали с мест и стали танцевать. Чувствовалось, что подавленная энергия любви [к России], наконец, вырвалась наружу, вынося на поверхность ностальгию. В это время я заметил президента Саакашвили, который стоял, прислонившись к стене, и наблюдал за этой сценой со смущенной улыбкой, как будто думал: на х... мне это НАТО — вот чего на самом деле хочет Грузия". По свидетельству очевидцев, Саакашвили произнес тост о нерушимости российско-грузинской дружбы и обнимался с отцом невесты.

И вот эти мужские объятия проходят уже по ведомству не культуры и светской жизни, а большой политики.

Будь на месте Михалкова любой "простой" режиссёр, даже его брат Андрон Кончаловский, — никаких вопросов к нему бы не возникало: человек искусства, с кем хочет, с тем и встречается (хотя некоторым голливудским кинодивам за визиты к Рамзану Кадырову устроили бойкот и обструкцию).

Но — Михалков?! Ведь никто же не тянул его в орбиту Кремля — сам тянулся. Сам патриотические манифесты писал. Сам заказные киношедевры снимал. Сам к власти в Союзе кинематографистов рвался. И дотянулся, дописался, доснимался, дорвался…

Да так, что еще совсем недавно Михаил Саакашвили называл Никиту Сергеевича "главным идеологом похищения грузинских земель — Абхазии и Южной Осетии". Не далее как в январе этого года говорил, что " Никита Михалков и многие националисты не согласятся с тем, что Абхазия является частью Грузии". Он требовал от журналистов "всегда задавать таким, как Михалков, вопрос: считают ли они Абхазию частью Грузии? Если ответят: "да" — обнять и расцеловать". В противном случае, очевидно, надавать в морду и назвать оккупантом. Что же изменилось с тех пор?

Задал ли Саакашвили Михалкову при встрече этот "обязательный" вопрос о Южной Осетии и Абхазии? Ответил ли на него Михалков: "да!"? Но два антипода обнялись и расцеловались, как ни в чем не бывало. Вот она, истинная "аристократия духа"! Так Россия воевала в 1914 году с Германией, а члены двух императорских семей, развязавшие эту кровавую бойню с миллионами жертв, будучи близкими родственниками, мило общались друг с другом.

Интересно, полез бы обниматься к Саакашвили друг Никиты Михалкова Николай Бурляев?

Или же теперь, когда Грузия, по указке США, сняла санкции на вступление России в ВТО, весь конфликт между Москвой и Тбилиси как рукой сняло, и все, "кому надо", уже знают, что "можно", только нам с вами, народу русскому, об этом еще не сообщили?

Или Михаил Саакашвили, действительно, теперь собрался ловить сбегающий из России капитал, поскольку, по его словам: "Капитал бежит из России, и невозможно, чтобы было иначе"? И посчитал — нельзя сказать, что совсем уж безосновательно — Никиту Михалкова полномочным представителем этого "сбегающего" российского капитала?