Окрик памяти. Книга первая - Виктор Ефимович Копылов

Кто он, Стеллер?

Два с половиной века тому назад Тюмень удостоилась чести принять в свою землю ученого с мировым именем Георга Вильгельма Стеллера (1709–1746 гг.) В любой энциклопедии мира, от Британской до Советской всех изданий, имя Г. Стеллера непременно упоминается. Там же отдельной статьей описывается и знаменитая стеллерова корова. Иногда ее называют морской. Связь между именем естествоиспытателя и морским животным проста: Стеллер был последним из ученых, кто в 1741 году на мелководье Командорских островов своими глазами видел редкое животное из семейства сирен. Он подробно описал и зарисовал его в своем походном дневнике (илл. 3). Морская корова представляла собой весьма крупное млекопитающее размером 8-9 метров и весом свыше трех тонн. После Г. Стеллера животное было хищнически истреблено и полностью исчезло к середине XVIII столетия.

Г. Стеллер родился в Германии, в земле Франкония в городке Бад-Виндсхайм в семье кантора местной гимназии и органиста городской церкви. Говорят, с тех пор город сохранил свой средневековый облик, мало изменился, а дом Стеллеров стоит в первоначальном виде.

В начале XVIII столетия немецкие молодые люди, подающие надежды в науке, охотно ехали в Россию для упрочения научной карьеры. Не стал исключением и Г.В. Стеллер. В 1737 году в 28-летнем возрасте он стал адъюнктом Российской академии наук, ездил в экспедиции. Одна из них под руководством Беринга (1741 г.) стала звездным часом ученого. Он изучал быт и нравы камчадалов, растительный и животный мир Камчатки, Алеутских и Командорских островов, тихоокеанского побережья Аляски и накопил богатейший научный материал. Многие экспонаты, собранные Стеллером, были своевременно отправлены в Санкт-Петербург, где они хранятся и по сей день, хотя до конца не обработаны.

По итогам исследований в России и Германии, в основном после кончины ученого, опубликовано несколько книг. Среди них: «Из Камчатки в Америку», «О морских животных», «Описание земли Камчатки» и другие.

Материалы о Стеллере я собирал давно, где-то с середины 70-х годов, после случайного открытия для себя нового имени на страницах очередного тома Большой советской энциклопедии. Постепенно копились материалы, хотя папка под названием «Стеллер», в отличие от многих других в моем архиве, не была пухлой: документы XVIII столетия можно отыскать с большим трудом. Самыми интересными в ней были фотокопии сопроводительной записки Стеллера с его автографом (илл. 4), написанные в Тюмени, и опись имущества естествоиспытателя (ГАТО, д. 5005, л. 60, 1745 г.). Записка датирована мартом 1746 г. она предназначалась для человека, сопровождавшего с оказией коллекцию материалов, собранных Стеллером в экспедициях для академии. Второй документ составлен после кончины ученого в ноябре того же года. В общей сложности Г. Стеллер прожил в городе Тюмени около полумесяца.

Возвращаясь в Санкт-Петербург через Тару, Тобольск и Тюмень в ноябре 1746 года. Г.В. Стеллер простудился и скончался в Тюмени. Здесь же он и похоронен. Как отмечали современники, «на высоком берегу реки Туры». Руководство церкви не дало разрешения на погребение Стеллера на одном из православных кладбищ из-за принадлежности ученого к евангелистам (протестантам). Протестантским кладбищем Тюмень, естественно, не располагала.

Где в Тюмени похоронен адъюнкт академии?

Спустя три десятилетия после кончины Стеллера могилу своего соотечественника в 1776 году посетил в Тюмени знаменитый натуралист П.С. Паллас – российский академик. Он успел еще увидеть могилу в первоначальном виде, с массивным камнем наверху и без какой-либо надписи. Другие немецкие ученые и путешественники, побывавшие в Тюмени после Палласа, одинокую могилу уже не нашли: она была снесена одним из весенних паводков Туры после очередного обрушения пласта правого берега.

После моих предварительных публикаций о Стеллере в местной периодической печати читатели и оппоненты неоднократно задавали мне один и тот же вопрос: «Где же похоронен Стеллер?».

В самом деле, где? Ответ мне приходилось искать и раньше, еще в конце семидесятых годов. Подробный ход моих рассуждений – материал недопустимо объемный, поэтому придется остановиться только на окончательных выводах. Началом поиска было тщательное изучение плана Тюмени первой половины XVIII века. Тогда город заканчивался примерно на границе современной улицы Семакова. От устья Тюменки вниз по Туре высокий берег реки занимали деревянные церкви, жилые массивы и каменный Благовещенский собор. Весь деревянный город почти полностью сгорел в грандиозном пожаре 1766 года. Очевидно, что одинокая могила человека другой веры не могла оказаться среди жилых кварталов и церквей. Не могла она сохраниться и после разрушительного пожара. Если же П. Паллас все-таки видел могилу, то в другом месте. Скорее всего, на высоком берегу Туры выше по ее течению, начиная с устья речки Тюменки.

Здесь, сразу же за крутым взвозом, начинались земли Троицкого мужского монастыря, построенного в 1715 году. Перед монастырем располагалась просторная площадь. Монастырь с площадью служили въездными воротами в город по знаменитой Бабиновской дороге Соликамск –