Лазарев С.Н. - Опыт выживания 6

Единобожник ощущает, что Бог любит его всегда. И если всё от Бога, – значит, всё надо любить. Язычник может любить только то, что доставляет ему удовольствие, идолопоклонник поклоняется белому и ненавидит черное. Поэтому представить себе, что Бог его любит, для язычника непосильно.

К сожалению, именно эта тенденция стала преобладающей в нынешнем постхристианстве. Животные инстинкты победили любовь. Священники проповедуют, что добро – от Бога, а зло – от дьявола, закрывая тем самым дорогу к любви.

Дело в том, что мир един. Апостол Иаков говорил, что человек, нарушающий одну заповедь, тем самым нарушает все. Если вы хоть что-то не любите в этом мире, вы не сможете полюбить весь мир.

На внешнем уровне что-то может нам нравиться, а что-то – не нравиться. Это допустимо, поскольку на внешнем уровне мир разъединен, физические объекты не сливаются друг с другом, а отделены один от другого. На полевом же уровне все едино, а глубинные наши чувства связаны именно с этими, высшими планами.

Если вы не любите часть, вы никогда не сможете полюбить Целое. На поверхностном, человеческом уровне разделение на добро и зло уместно, но в глубине души – там, где царствует Божественная логика, – существует только любовь.

Раньше наука занималась изучением внешнего, физического мира, а религия имела дело с душой, глубинными чувствами человека. Идолопоклоннические тенденции вернули религию к чисто поверхностной оценке мира. Поэтому сотни лет существовавшая модель плоской Земли, представление о том, что Земля находится в центре мироздания, – это было вполне естественным для языческого мышления.

Ощущение уникальности и неповторимости человеческой цивилизации – это тоже дань языческому мышлению. Инстинкт самосохранения нашептывает нам: «Человек выше всего, человек – в центре всего». Поэтому до сих пор священники, особенно православные, категорически отказываются признать существование во вселенной других цивилизаций.

Сейчас наступает то время, когда человеческая агрессия, и внешняя, и внутренняя, становится смертельно опасной для дальнейшего существования цивилизации. Агрессивность, разъедая душу, отнимает у людей не только настоящее, но и будущее.

Для идолопоклонника агрессивность – это естественное состояние. Он не чувствует Божественной воли и всегда будет ненавидеть обидчика. Только тот, кто понимает, что Бог есть любовь, и ощущает, что все проистекает от Бога, не сможет внутри обижаться и ненавидеть.

Судя по всему, в ближайшие годы будут выживать только истинные единобожники, а именно, те, кто не могут с ненавистью, страхом или унынием относиться к миру и к самим себе, поскольку чувствуют во всем Божественную любовь.

Может быть, действительно, начинать следует с осознания простой истины: Бог любит нас.

***Буду рада, если мой опыт поможет людям.От меня ушел муж.Хоть я и понимаю, что причина во мне, но все равно меня с головой накрыло: обида на мужа, на судьбу, беспомощность, осуждение, потеря смысла жизни и т.п.Постоянно пыталась молиться и прощать, – не помогает. Самоуговоры и самовнушения тоже не помогают. Чувствовала, что заваливаюсь.Опускаю долгий и мучительный процесс внутреннего поиска выхода из сложившейся ситуации.Я интуитивно нашла свой ключик к этой проблеме, – это принцип «чувство на чувство». То есть если я испытываю сильные отрицательные чувства, то я их не давлю изагоняю вглубь, а начинаю в этот момент параллельно испытывать другое чувство– представлять, как из-за жесткого поведения моего мужа светлеет мое поле, поле дочери и потомков, как улучшается у нас судьба и т.п. И все эти негативные чувства к мужу сами собой исчезли, осталось чувство счастья, душевный подъем и (о, чудо!) благодарность к мужу за мое и моих потомков лечение!Вот так одно чувство вытеснило во мне другое. А теперь, когда негативные чувства не слепят, открыта дорога вперед, и я реально ощущаю любовь к мужу, несмотря на то, что он живет в другом месте и, скорее всего, у него есть другая женщина, а мною и нашим ребенком он не интересуется.А я все равно счастлива и благодарю Бога за это! И нет надобности просить Бога изменить ситуацию, – а зачем? Ведь я счастлива! Теперь я просто закрепляю результат рефлекторно.Вывод: не повторяйте мою ошибку, не боритесь с чувствами, – это сделает другое чувство, а не логика.Теперь у меня стали короткие месячные и никакого физического дискомфорта, а были очень обильные и затяжные, и исчезла фиброма или миома (уже не помню точно диагноз) в матке. Только теперь я поняла, что не просто прочитала Ваши книги, но и прочувствовала на себе. И этот свой опыт я буду использовать в ситуациях, связанных с любыми человеческими отношениями.Теперь я осознанно делаю следующий шаг,перехожу к теме, где нет человеческих отношений,–это судьба, жизнь, желания, воля; здесь, наверное, нужен другой ключик, и я будуего искать, ведь у меня есть маленькая «плеточка», которая будет меня подгонять,– испытываю боли в сердце.С любовью, уважением и огромной благодарностью…Почему театр является одним из древнейших видов искусства? Дело в том, что человек, находящийся на сцене, одновременно должен испытывать два различных, иногда даже противоположных, чувства.Первое чувство – то, которое лежит в основе любого спектакля, жизни и самой вселенной. Это любовь. Это чувство должен испытывать каждый актер, играющий свою роль в спектакле. Второе чувство связано с конкретной ситуацией и зависит от нее. Это может быть радость, это может быть боль, иногда это счастье, иногда – трагическая скорбь.Древние греки любили именно трагедии, потому что в трагедии любовь не смешивается с радостью и не срастается с ней. А если актер забывал о любви и плакал натуральными слезами, его забрасывали гнилыми помидорами и тухлыми яйцами, чтобы он вспомнил о том, что мир диалектичен, что в любви присутствуют и счастье, и несчастье, что одно наше чувство должно быть обращено к Богу, а другое – одновременно – к этому миру. Наша душа многослойна. На высших уровнях она открыта для любви и Бога, и ее чувства направлены к Нему. В душе есть также чувства, устремляющиеся к высшим планам. Кроме того, есть чувства, обращенные к нашей животной составляющей. И вся эта гамма чувств и эмоций объединена нашей душой, подобно тому как весь мир объединен Божественной энергией.В конце спектакля должен быть катарсис. На протяжении всего действия пьесы добро и зло борются между собой, а в конце должна победить любовь. Не добро, не справедливость, а именно любовь, которая позволяет увидеть единство всего мира и понять, что зло – это лишь нехватка любви и добра.Неумение ездить на велосипеде – это, конечно, минус. Если же за руль садится человек, не умеющий управлять машиной, – это уже зло, ведь могут погибнуть люди. Когда у нас много энергии и мало любви, добро превращается в зло. Когда человек сдерживает энергию и увеличивает любовь, – это подобно тому, как мощной скоростной машиной начинает управлять не дилетант, а опытный водитель. Зло превращается в добро.Если какого-либо человека мы воспринимаем как зло, то, с языческой точки зрения, он подлежит истреблению. Такое же языческое мышление присуще современной медицине, которая рассматривает болезнь как зло, подлежащее уничтожению. Если же мы понимаем относительность зла, то по отношению к близкому человеку у нас будут возникать не обида и ненависть, а желание помочь ему измениться. Для этого, с одной стороны, нужна любовь, а с другой – ограничение инстинктов. Наши обиды и претензии – это всего-навсего примитивная попытка воспитания ближнего. Но одно дело – демонстрировать их тому, кто нас обидел, как бы призывая и подталкивая его к изменениям. И совсем другое – когда обидчик далеко, – в этом случае осуждение и обиды – это уже энергетическое убийство. Чувство страха полезно в момент опасности, но оно разъедает нас, если опасности нет. Когда близкий человек рядом, воспитывать нужно и его, и себя. А если он ушел, – это знак, что воспитывать нужно, в первую очередь, себя. Наша жизнь – это театр. На протяжении нашей жизни мы участвуем во множестве разнообразных спектаклей. В конце каждого спектакля мы должны испытать катарсис. Любовь должна вырваться наружу, свидетельствуя о том, что все едино, что внутри мир всегда прекрасен и все происходящее – это возможность ощутить любовь. У вас это получилось. Поздравляю!***Мне 27 лет, я живу в Ташкенте.Благодарю Вас за написанные книги, я за полгода прочитала девять книг, начала читать десятую. До знакомства с Вами мне было очень тяжелодушевно, я два года не отхожу далеко от дома, в душе были только злость, осуждение, обиды и все такое.Я попросила Бога помочь мне найти в Интернете нужную информацию и наткнулась неожиданно на сайт с Вашими книгами.Читаю их,выписываю каждую молитву и произношу эти молитвы каждый день.Мое мировоззрение поменялось на 180 градусов, легче стало жить.Мне еще сложно исцелитьсебя до конца и выйти из этого ступора, но я не прекращаю работать над собой и следовать Вашим советам!Еще раз хочу поблагодарить Вас, книги очень интересные и познавательные!Когда человек устраивается на работу, он иногда получает аванс. Когда мы обращаемся к Богу, нам могут дать гораздо больше, чем мы заслужили. Если главная наша цель – это единение с Творцом, тогда полученный аванс нас не испортит. Если же мы стремимся к здоровью, благополучию и исполнению всех желаний, тогда мы можем не только не получить зарплату, но и потерять свой аванс. Нужно понимать, что мы обращаемся к Богу, для того чтобы стать счастливыми. Без любви в душе счастья не бывает. Не может быть счастливо дерево с пышной кроной и высоким стволом, если у него отрезаны корни. Ущемление в плане здоровья, отношений, благополучия, ущемление нашего будущего, наших планов и надежд – все это уменьшение нашей кроны ради того, чтобы выжили корни. Пересаженное дерево садовник всегда обрезает, чтобы рост кроны не повредил корням. Масштабы наших желаний, возможностей и благополучия не должны превышать количество любви в душе. Кроме того, нужно ясно представлять себе, что такое счастье.В Праге создатели фильма задали мне вопрос об этом, и я ответил, что у каждого человека свое представление о счастье. В принципе, для каждого человека цель и смысл жизни – это достижение счастья. Как же оно выглядит? Я привел несколько примеров. Первая история – об одном известном гурмане, который жил в Древнем Риме. Он обожал блюда из осьминогов. И вот как-то раз он объелся до такой степени, что ему стало плохо. Подоспевший врач определил, что у гурмана заворот кишок и жить ему осталось недолго. – А сколько именно? – полюбопытствовал пациент. – Часа два от силы.Обжора махнул рукой:– В таком случае, подайте мне еще одно блюдо из осьминога, я его с удовольствием съем! Делаем вывод: тот, кто не умеет сдерживать свои желания, может получить много удовольствий, но счастливым он вряд ли будет. Поклонение телу, как мы знаем, ни к чему хорошему не приводит. Культ тела в Древнем Риме, в конце концов, закончился крахом этой культуры.Другая история. Однажды царю приснился сон, что у него выпали все зубы. Он позвал к себе нескольких известнейших мудрецов. Первым вошел самый умный из всех. Царь описал ему свой сон и поинтересовался, что он может означать.– О владыка, – произнес мудрец, – у меня для тебя плохие новости. Скоро погибнут все твои родственники.– Да, плохая новость, – покачал головой царь и распорядился: – Уведите его и отрубите ему голову!Затем вызвали другого мудреца. Царь снова пересказал свой сон и попросил растолковать его.– Мой повелитель, – ответил мудрец, – у меня очень хорошая новость для тебя. Твой сон означает, что ты переживешь всех своих родственников. Царь радостно улыбнулся и велел щедро наградить мудреца.Делаем вывод: поклонение рассудку, знаниям не делает человека счастливым. Ведь для того, чтобы стать счастливым, нужно придерживать свои способности и свой рассудок. Счастье – в первую очередь, не в удовлетворении тела или духа, а в том наслаждении, которое испытывает душа. Существуют две схемы счастья – западная и восточная. Суть западного мировоззрения – это максимальное получение всевозможных благ. Восточная концепция счастья – это, наоборот, максимальная отрешенность от всех благ этого мира. Если на Западе залог счастья – это приобретение, то на Востоке залогом счастья является потеря.Напомню притчу о самурае, который обратился к мудрецу с вопросом, что такое счастье. Мудрец ответил: «Счастье – это когда первым умирает отец, вторым умирает сын, а третьим умирает внук». Действительно, если дети уходят из жизни раньше родителей, о каком тут счастье говорить?Когда соединяются западная и восточная концепции, тогда появляется истинная гармония. Возникает любовь, и человек сохраняет ощущение счастья и тогда, когда приобретает, и тогда, когда утрачивает. Правильное приобретение – это сдерживание радости и удовольствия, которые превращаются в любовь. Правильная потеря – это сдерживание сожаления, неприятия, которые тоже должны превратиться в любовь. Жизнь – это синусоида. Тот, кто хочет убрать боль, не получит и радости. Тот, кто хочет уничтожить зло, не увидит и добра. Тот, кто захочет выпрямить синусоиду, превратив ее в ровную линию, вместо жизни получит смерть.И счастье, и несчастье нужно использовать как возможность единения с Богом. Получение подталкивает нас к проявленному Творцу, а потеря возвращает нас к Творцу непроявленному. В конечном счете, все наши устремления – это устремление к Богу. Обладая частью, мы учимся любить целое. Для живой клетки счастье – это, в первую очередь, служить организму, а потом уже –заботиться о самой себе. Первая заповедь гласит: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим». Это и есть главный рецепт счастья.СОДЕРЖАНИЕ

ОПЫТ