Яков Рабкин - Что такое государство Израиль?

438

Ibid. P. 45.

Shatz A. Prophets Outcast. Op. cit. P. 54.

Farber S. Radicals, Rabbis and Peacemakers. Monroe (ME): Common Courage Press, 2005.

Shatz A. Prophets Outcast. Op. cit. P. xii.

Laqueur W. A History of Zionism. London: Weidenfeld & Nicolson, 1972. P. 596.

Цит. по: Shatz A. Prophets Outcast. Op. cit. P. 15.

Цит. по: Ibid. P. 64.

Цит. по: Ibid. P. 88.

Avishai B. The Tragedy of Zionism: How its Revolutionary Past Haunts Israeli Democracy. New York: Helios Press, 2002.

Barnavi E. A Historical Atlas of the Jewish People. New York: Schocken Books, 1992. P. 214.

Schneerson S.D.B. Three Questions and Answers on Zionists and Zionism // Jewish Guardian. Spring 1984. Vol. 2. № 8. P. 22.

Blau R. Les gardiens de la cité. Op. cit. P. 249.

Shapiro M. Between the Yeshiva World… Op. cit. P. 99.

Вавилонский Талмуд. Трактат «Йома». С. 85b.

Вавилонский Талмуд. Трактат «Йевамот». С. 79a.

Вавилонский Талмуд. Перек Ха-Шалом. Трактат «Дерех-эрец».

Там же.

Шломо Авинери, цит. по: Zionism and Religion. Op. cit. P. 4.

Вавилонский Талмуд. Трактат «Кетубот». С. 111a.

Цит. по: Shatz A. Prophets Outcast. Op. cit. P. 26.

Ibid. P. 261.

Jerome F. Einstein on Israel and Zionism: His Provocative Ideas About the Middle East. New York: St. Martin’s Press, 2009.

Цит. по: Ross J. Rabbi Outcast. Op. cit. P. 37.

Rimantas V. Nenusigręћk nuo savęs: gyvieji tilta. Vilnius: Vyturys, 1995. P. 69–70.

Lederhendler E. Jewish Responses to Modernity. New Voices in America and Eastern Europe. New York: New York University Press, 1994. P. 67 и далее.

Torah Comments During the Zionist War in Lebanon // Jewish Guardian. Spring 1984. Vol. 2. № 8. P. 16–17.

Цит. по: Shindler C. A History of Modern Israel. Cambridge: Cambridge University Press, 2008. P. 65.

Torat Rabbi Amram. Jerusalem: s.n., 1977. P. 17.

Ravitzky A. Messianism… Op. cit. P. 75

См. например: Rubinstein A. From Herzl to Rabin: the Changing Image of Zionism. New York: Holmes & Meier, 2000. Chap. 7.

Blau Y. Ploughshares into Swords: Contemporary Religious Zionists and Moral Constraints // Tradition. 2000. Vol. 34. № 4. P. 39–60.

Взгляд на это событие с точки зрения харедим изложен в: Marmorstein E. A Martyr’s Message. London, 1975, and Monsey (NY), 2000.

Schattner M. Support grows for Israeli rabbis’ ‘racist’ letter // Agence France-Presse. 2010. December 9.

Giebels L. On De Haan // Exquisite Corpses: A Journal of Letters and Life. Issues 5–6 // http://www.corpse.org/archives/issue_5/critical_urgencies/giebels.htm.

Иегуда Слуцкий, цит. по: Danziger H. Guardian of Jerusalem. Op. cit. P. 443.

Давид Тидхар, цит. по: Ibid. P. 444.

Эсав (или Исав) в еврейской традиции считается воплощением физической силы, в противоположность духовности Иакова (Быт. 25). Акты насилия против евреев, особенно в христианских странах, зачастую аллегорически представлены в еврейских источниках как «деяния Эсава».

Два имени убитого. Как известно, праотец Иаков получил имя Исраэль после борьбы с ангелом (Быт. 32:24–31)

Йосеф Хаим Зонненфельд, цит. по: Ibid. P. 440–441.

Иегуда Слуцкий, цит. по: Ibid. P. 443.

См.: Begin M. The Revolt: the Story of the Irgun. New York: H. Schuman, 1951; Shamir I. Ma vie pour Israël: mémoires de combat, autobiographie. Paris: Ramsay, 2000; Malka V. Menahem Begin: La Bible et le fusil. Paris: Média, 1977.

Ben Yehuda N. Political Assassinations by Jews. Albany: SUNY Press, 1993.

Man has separated lust and sorrow / But God holds them together like day and night. / I know lust. I know intense suffering. / I praise God’s one name, цит. по: Berkowitz M. Rejecting Zion // Kalmar I.D., Penslar D.J. Orientalism and the Jews. Op. cit. P. 122. (Человек разделил сладострастие и скорбь. / Но Господь держит их вместе, как день и ночь. / Я знаю сладострастие. Я знаю глубокое страдание. / Я восхваляю единое имя Господа.)

Blau A. A Call from Jerusalem // The [Jewish] Guardian. April 1974. № 1. P. 2.

Arendt H. To Save the Jewish Homeland (опубликована в мае 1948 года) // Jew as Pariah. New York: Grove Press, 1978. P. 187.

Orthodox Jews Worldwide Protest Zionist Atrocities in Gaza, NK Press release, February 8, 2008.

Sadka S. Haredi sect brands Chief Rabbi Metzger ‘Zionist stooge,’ wicked // Haaretz. 2008. February 5.

Feuchtwanger L. Une juive de Toledo. Paris: Calmann-Lévy, 1957.

Arab American Institute & Americans for Peace Now Release // Joint Survey of Arab American & Jewish American Opinion. 2002. November 21.

Bensoussan G. Un nom impérissable. Op. cit. P. 196, 213.

Shelah O. Saving Munich: Spielberg talks // Ymetnews. 2006. February 20. // http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3219061,00.html

Rabbi Sober M. Beyond the Jewish State. Toronto: Summerhill Press, 1990. P. 30–31.

Ravid B. Netanyahu calls urgent meeting after rightists attack IDF base // Haaretz. 2011. December 13.

См., например: реклама, опубликованную в газете New York Times 22 марта 2002 года.

См. на сайте: http://www.rhr.israel.net.

Oz ve-Shalom/Netivoth Shalom. Movement for Judaism (Washington), Zionism and Peace // http://www.netivot-shalom.org.il.

Harel A. IDF rabbinate publication during Gaza war: We will show no mercy on the cruel // Haaretz. 2009. January 26.

The Forward & Daniel Estrin. The King’s Torah: a Rabbinic Text or a Call to Terror? // Haaretz. 2010. January 22.

Ibid.

Wagner M. US rabbis urge change in IDF war code // Jerusalem Post. 2006. August 21.

Ben Gourion D. Israël, années de lutte. Paris: Flammarion, 1964. P. 109.

Leibler I. The Validation of Jewish anti-Zionism // Jerusalem Post. 2006. January 11.

En Terre Sainte: l’hécatombe. Déclaration du Congrès rabbinique de l’État de New York, 7 février 2002.

Blau R. Les gardiens de la cité. Op. cit. P. 279–280.

BBC survey claims Israel has least positive image of any country // Haaretz. 2007. March 6.

Heichler L. Israel: an Insoluble Problem // Issues of the American Council for Judaism (Washington). Summer 2002. P. 5–6.

Беседа автора с раввином Меиром Веберманом, Вильямсбург, Нью-Йорк, 11 ноября 2002 года.

Meah Shearim Centennial Hears Call for Jerusalem Internationalization. // The [Jewish] Guardian. April 1974. № 1. P. 9, 15.

Официальное письмо Ясира Арафата раввину Моше Гиршу, Рамалла, 23 апреля 2002 года.

Ophir A. Identity of the Victims and Victims of Identity // Silberstein L.J. (ed.). Postzionism: A Reader. New Brunswick (NJ): Rutgers University Press, 2008. P. 81–101.

Benbassa E. La souffrance comme identité. Paris: Hachette, 2007.

Lim J-H. Victimhood Nationalism in Contested Memories: National Mourning and Global Responsibilites // Assmann A., Conrad S. (eds.). Memory in a Global Age: Discourses, Practices and Trajectories. New York: Palgrave Macmillan, 2010. P. 138–162.

Shohat E. Le sionisme vu par ses victimes juives. Paris: La Fabrique, 2006.

Levinson C. Israel has 101 different types of permits governing Palestinian movement // Haaretz. 2011. December 23.

См., например: протоколы симпозиума, посвященного нравственности и власти, который состоялся во время первой интифады: Elazar D.J. (ed.). Morality and Power. Contemporary Jewish Views. – Lanham (MD): Jerusalem Centre for Public Affairs, 1990. (Большинство участников обсуждения поддержали идею первостепенности интересов государства и сошлись во мнении, что вопросы его выживания должны стоять выше индивидуальных нравственных сомнений.)

Don Yehiya E., Liebman C.S. The Symbol System of Zionist-Socialism: An Aspect of Israeli Civil Religion // Modern Judaism. September 1981. Vol. 1. № 2. P. 229.

Ezrahi Y. Rubber Bullets: Power and Conscience in Modern Israel. Berkeley: University of California Press, 1998. P. 47.

Bensoussan G. Un nom impérissable. Israël, le sionisme et la destruction des Juifs d’Europe (1933–2007). Paris: Seuil, 2008. P. 35.

Grossman D. Avé César // Haaretz. 2002. February 22.

Sharp Rise in Israelis seeking German Citizenship. 2007. July 24 // http://www.ynet.co.il/english/articles/ 0,7340,L-3429414,00.html.

Kalman M. Report on Israeli Academics in the United States Fuels Long-Held Concerns About Brain Drain // The Chronicle of Higher Education. 2008. February 29. (В то же время лишь 12 % выпускников университетов Канады, самой близкой к Штатам страны в географическом и культурном планах, переезжают к своим североамериканским соседям.)

См.: Ram U. Postsionist studies in Israel // Silberstein J. (ed.). Postzionism. Op. cit. P. 61–77.

Ashkenazi E. Most Jews would refuse to live in a building with Arabs // Haaretz. 2006. March 23.

Ross J. Rabbi Outcast. Elmer Berger and American Jewish Anti-Zionism. Washington (DC): Potomac Books, 2011. P. 81.

Самые последние случаи такого исключения описаны в: Weinthal B. Inclusion of anti-Israel speaker at Berlin conference on ways to tackle anti-Semitism sparks uproar // Jerusalem Post, 2013. November 6; Tobianah V. Montreal Jewish festival cancels panels by anti-Birthright activist // Haaretz. 2013. November 3. (См. также исследование, посвященное влиянию такого подхода на академическую свободу: Drummond S.G. Unthinkable Thoughts: Academic Freedom and the One-State Model for Israel and Palestine. Vancouver: UBC Press, 2013.)