В боях за Октябрь - Яков Ильич Весник

Бойцы Красной армии тут еще больше осознали, как важна их братская помощь и опыт. Кубанские казаки 18-й дивизии, оказавшиеся предревкомами, взялись за работу на совесть, помогая строить власть и сами учась на этой работе. Постепенно все части втянулись в строительную работу и через два месяца работа уже кипела. Войска устраивали субботники, чинили дороги, строили мосты, а в нагорном Карабахе, где была масса нищих, бездомных ребятишек, кубанцы понастроили даже немало детских домов.

Когда 18-ю дивизию пришлось перебросить, а значит и снять красноармейцев из ревкомов, в Реввоенсовет армии поступило немало жалоб армянского и татарского населения, недовольного снятием председателей их ревкомов и просившего их оставить.

Вслед за победой трудящихся в Карабахе — в этом крестьянском сердце Закавказья — весьма быстро и почти бескровно было покончено с контрреволюционным движением в Закатальском округе, и Советский Азербайджан зажил мирной трудовой жизнью.

Силам старого мира не удалось здесь, на границе азиатского Востока, сыграть на темноте, забитости и предрассудках трудящихся масс. Религиозные восстания и национальные побоища превратились в гражданскую войну классов, кончились полным присоединением новых, слоев трудящихся к революции, уничтожением главного бича Закавказья — национальной вражды и началом нового свободного трудового творчества.

Красная армия получила наглядный урок того, какая польза происходит от международной солидарности трудящихся. Она обогатилась опытом работы в сложнейших условиях Востока. Те колебания и сомнения, которые были у красноармейцев в первое время после Ганджи, надо по совести сказать, говорят не против, а в пользу нашей революционной армии. В новой и сложной политической обстановке армия должна была разобраться, распознать классовые основы движения, разглядеть пути, по котором разовьется революция, чтобы только после этого с полной политической сознательностью решать военные задачи.

Красная армия была армией не наемных солдат, а подлинных революционеров-трудящихся. Армия революции и в Закавказье осталась верна, опыту всей гражданской войны за советы, — она шла в ногу с массами и их революционным творчеством.

Назаров Никита (иначе Назаров-большой) — старый большевик, в то время председатель фабзавкома. Умер в 1923 г. на работе в Наркоминделе. Самохин — старый большевик, крепкий, с железной волей, умер в 1919 году от сыпняка, работал начальником политотдела 40-й Богучарской дивизии.

Спиридонова Мария, член ЦК партии эсеров, одна из главных руководителей эсеровского мятежа летом 1918 года.

Воробьев — старый большевик, рабочий-айвазовец, бежавший от преследований царской полиции за границу. Один из первых командиров Краевой гвардии. Впоследствии командовал бригадой в 5 Красной армии. Теперь председатель Судотреста.

Диктатор — лицо, облеченное полной властью, не ограниченной выборными учреждениями.

Впоследствии погиб в Воронежской губернии, будучи командиром бригады 15-й Инзенской дивизии.

Войска мелкобуржуазной партии муссаватистов, захватившей первоначально власть в Азербайджане.

Дикая дивизия — конная дивизия, сформированная царским правительством из наиболее темных и отсталых горских племен.

Коран — священная книга мусульман, то же что евангелие у христиан.

Нури-паша, турецкий генерал, двоюродный брат Энвер-паши. Попал на Кавказ с турецкими оккупационными войсками. После поражения повстанцев в Карабахе, бежал в Персию.

Аул — селение, деревня на Кавказе.

Чингис-Ильдрым — родом курд, по профессии инженер завода «Айваз», один из активнейших работников бакинского подполья, теперь Замнаркомпуть АССР. — Буниат-Султан-Заде, перс, старый бакинский большевик, теперь ответственный работник АССР. — Султанов, член ЦК АКП и Совнаркома АССР. — Караев — Наркомвоенмор АССР.

Багиров — бакинский рабочий-большевик, во время карабахского восстания был председателем Агдамского ревкома, затем был долгое время председателем Азербайджанского ГПУ.

Джамаль — старик крестьянин Карабаха, партизан, который вел борьбу с ханами и беками в одиночку. Очень известная фигура в Карабахе. О его подвигах и теперь ходят целые легенды.

Абрек — человек, которому грозит родовая, кровная месть. В силу бытовых условий Кавказа такой человек ни на одну минуту не мог быть покоен за свою жизнь, что заставляло его волей-неволей удаляться от людей, превращаться в бандита. Поэтому понятие абрека связано с понятием о разбойнике.