Валерий Елманов - Не хочу быть полководцем

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Валерий Елманов - Не хочу быть полководцем, Валерий Елманов . Жанр: Альтернативная история. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Валерий Елманов - Не хочу быть полководцем
Название: Не хочу быть полководцем
Издательство: «Издательство АЛЬФА-КНИГА»
ISBN: 978-5-9922-0551-0
Год: 2010
Дата добавления: 17 сентябрь 2018
Количество просмотров: 221
Читать онлайн

Помощь проекту

Не хочу быть полководцем читать книгу онлайн

Не хочу быть полководцем - читать бесплатно онлайн , автор Валерий Елманов

36

Разница в весе между золотым экю с изображением короля Генриха II (1547–1559) — отсюда и название «генридор» — и дофинским экю, выпускаемым в правление короля Франциска I (1515–1547), составляла 0,07 г золота.

37

Отрывок из песни «Хеппи-энд» к кинофильму «31 июня». Автор слов Ю. Энтин.

38

Название восходит к преданию, будто эту часть города огораживал стеной знаменитый князь Довмонт, бежавший в XIII в. из Литвы, осевший в Пскове и служивший городу верой и правдой много лет, доблестно защищая его от немецких крестоносцев и набегов дикой Литвы.

39

Имеется в виду великая киевская княгиня Ольга (ум. в 969 г.), жена князя Игоря Рюриковича. После гибели мужа и до совершеннолетия сына Святослава в течение 15 лет правила государством. Сумела одолеть древлян, страшно отомстив за убийство Игоря. Упорядочила сбор дани, введя нормы ее сбора. Приняла христианство, причем, по легендам, ее крестным отцом стал византийский император Константин VIII, который, будучи восхищен ее красотой, даже предложил ей руку и сердце. Согласно русским преданиям, она была родом из Пскова.

40

Гавриил-Всеволод был канонизирован на Московском соборе 1549 г.

41

Венчик — узкая полоска из металла или материи, охватывающая лоб и сходящаяся на затылке

42

Коруна — то же самое, но более сложная и богаче украшенная.

43

День Алексея — Божьего человека отмечался 17 марта.

44

Алексей — Божий человек согласно преданиям был юродивым Христа ради

45

Красная горка — первое воскресенье после Пасхи, то есть последний день Светлой (пасхальной) недели, когда вся молодежь предавалась веселым игрищам. Праздник проводился на возвышенности, поэтому и называли его Красная горка. Кстати, имеет языческие корни, только тогда в этот день зажигали по холмам священные костры. Именно на этом празднике Снегурочка прыгнула через костер и превратилась в белое облачко. Праздник считался девичьим и иногда даже назывался не Красной, а Девичьей горкой, поскольку в этот день традиционно играли свадьбы и шло усиленное сватовство. Отсюда и процитированная строка народной прибаутки.

46

Тимоха родом из Костромы, а там существовал обычай, позволяющий парню обливать водой приглянувшуюся девушку в знак того, что он к ней придет свататься

47

Здесь: красивые.

48

Уд — так на Руси в то время называли мужской половой орган.

49

Имеется в виду слово «балдашка», означающее деревянную чашку или черпачок, которым набирают воду из ведра.

50

Xлюсь — мелкая конская рысь.

51

Здесь: чрезмерно осторожный, опасающийся всего, трусоватый.

52

Он действительно к этому времени находился гораздо дальше. Из Александровой слободы Иоанн бежал аж до Ростова, а, по слухам, был готов драпать чуть ли не до Вологды, где у него уже стояли наготове суда, чтобы домчать беглеца до Белого моря.

53

Имеется в виду датский прими Магнус (1540–1583) — союзник Иоанна IV и младший брат датского короля Фредерика III. До 1577 г., пока у Фредерика не родился сын, Магнус считался наследником датского престола.

54

Имеется в виду Субудай-багатур, знаменитый полководец Чингисхана, одержавший за свою жизнь массу побед, в том числе — увы — и близ реки Калки над южно-русскими князьями. «Барсом с отрубленной лапой» его прозвали за то, что его правая рука после тяжелых ранений, полученных в юности, не действовала, так как мышцы на ней были разрублены.

55

Вестфалия (нем. Westfalen) — область на северо-западе Германии между pp. Рейн и Везер. Первоначально — территория расселения западной ветви германского племени саксов (вестфалов), часть Саксонского герцогства. В конце XII в. Вестфалия распалась на ряд феодальных владений (Вестфальское герцогство, епископства Мюнстер, Оснабрюк. Падерборн, Минден и др.).

56

Имеется в виду главный врач царя Арнульф Линдзей, которому 24 мая 1571 г. суждено задохнуться от дыма и угарного газа в одном из подвалов на Английском подворье вместе с 25 купцами.

57

Фроловская башня — ныне Спасская.

58

Здесь: не нравится

59

Еккл.9, 11 — 12

60

Иов. 25:4–5.

61

Подразумевается, что отбор невест был многоступенчатый. Вначале из двух тысяч отбирались 24 лучших, затем их число было сокращено до 12, то есть до последней дюжины, а уж потом из их числа делался окончательный выбор.

62

Свадьбы на Руси играли после августовского Успенского поста, а на селе после Покрова (1 октября) и до Рождественского поста, а затем от Рождества Христова и до Масленицы, когда ловким свахам удавалось сбыть «лежалый товар» — некрасивых, бедных и невест-перестарок.

63

Мерином называют кастрированного жеребца (примечание для горожан).

64

В то время насчитывалось несколько разновидностей верст. Царская состояла из 500 саженей и равнялась 1.04 современного километра.

65

300 возов с государевой казной прибыли в Новгород 29 января 1572 г. Еще 150 возов — 10 февраля того же года.

66

Внука — внучка.

67

Сыновей, или братанич, — сын брата, племянник.

68

Белые слободы относились к царским, боярским или монастырским владениям, а назывались так потому, что не платили налогов (тягла), расплачиваясь с владельцами продуктами, работой и т. д. Черные же, хоть и платили подати, а также несли различные городские повинности, зато были относительно независимыми.

69

По преданию Муромский князь Давид Юрьевич (в монашестве Петр, ум. в 1228 г.) тяжко болел какой-то кожной болезнью и был исцелен простой крестьянской девушкой Февронией, которая в качестве платы за излечения поставила условие, чтобы он на ней женился. Давид согласился, но после излечения попытался уклониться от опрометчиво данного обещания, однако болезнь тут же вспыхнула с новой силой, и ему пришлось согласиться на брак. Они жили долго и счастливо, а под старость одновременно приняли постриг в монастырях и даже умерли в один день. В 1547 г. на церковном соборе канонизировали и их супружескую чету.

Комментариев (0)
×