Дмитрий Леонтьев - Обитель

«Интересный батюшка,- восхитился я про себя.- В полутьме разглядеть такие мелочи, проанализировать… Мне бы в его возрасте сохранить такую ясность ума… Интересно, кем он был до пострига? Сыщиком?»

– Да, я по старинке пишу от руки. Стиль получается более легким, живым. На машинке или компьютере и стиль выходит механический, мертвый… Впрочем, кого это сейчас волнует… Люди перестали читать. По статистике, в Англии – стране Шекспира, Мильтона, Байрона и Вальтера Скотта – пятьдесят процентов людей гордятся тем, что после колледжа не прочитали ни одной книги. Да и у нас… люди теперь ложатся на диван и берут в руки «женский детектив», чтоб ни о чем не думать… Понимаете? Людям стало скучно разговаривать с Гете и Достоевским.

– Женский детектив? – удивился старик.- Незнакомо, но забавно… Не принимайте это за трагедию. Думать – всегда было уделом немногих.

– Но раньше стремились узнать больше. А сейчас оправдывают тем, что «сил от работы не остается, отдохнуть бы да отоспаться». Никто ничего не хочет. Устали. От всех этих бесконечных войн, революций, перестроек так устали, что, кажется, сдались… Была бы хоть надежда на что-то хорошее впереди – был бы смысл стремиться…

– Надежда на что? – склонил он голову набок.- Вы говорите о какой-то непонятной, эфемерной надежде. Вы сформулируйте свою мечту.

– Чтоб вся эта неопределенность кончилась,- подумав, ответил я.- Стабильности бы лет на пятьдесят, чтоб хоть начать восстанавливать все рухнувшее… Благополучия…

– Вот именно,- грустно сказал он.- Благополучия… У нас смещены «точки отсчета» – вот в чем наша беда. Телега не ставится вперед лошади. Не бывает такого, чтоб сперва для тела, а потом для ума и души. Все важно, но есть приоритеты. В основе всех войн, революций и перестроек лежат не перераспределения благ или борьба идеологий, а борьба духовного с материальным. У нас утеряна правильная «точка отсчета». А без нее невозможно построить ни дом, ни семью, ни государство. Чуть сдвинешь ее, и все рухнет. К тому же Бог – существует…

– В это-то как раз я верю, но почему в мировом котле событий варится все время именно Россия?

– Потому что именно у нее еще есть шанс. Старцы говорили о скором возрождении России. Великом возрождении. Надо только поверить и начать идти, меряя все от правильной точки отсчета.

– Так как же понять, где правильная-то? Все о своей правде говорят. Вот и тащим этот воз, как крылов-ские лебедь, рак и щука.

– А вы не на слова смотрите, а на плоды. На результаты. Как много и красиво говорили Ленин, Гитлер, Горбачев, а что вышло? Вряд ли я покажусь вам оригинальным, если скажу, что правильной точкой отсчета было, есть и будет христианство. Задумайтесь на секунду: какая другая религия мира дала столько людям? Книг, живописи, архитектуры, музыки, философии? Да и вообще – воспитания человека, его системы взглядов, мышления, жизнеустройства. А это – единственный, неопровержимый аргумент. И, как я уже говорил, надо помнить о том, что Бог – существует, а это весомейшее основание для надежды. Любое наказание рано или поздно заканчивается. А смерти вообще нет… Ну, разве что для атеистов, и то… спорный вопрос… А Россия… За ночью наступает день, за зимой – лето. За духовным обнищанием – духовная жажда. И только вера может объединить людей. Вера, а не партии, национальности и государства. Хотя это и не понравится хозяевам мира сего…

– Вы о сатане?

– Да нет, о банкирах… Владельцах транснациональных компаний. О «людях денег». Это они пытаются стать «князьями мира сего». Они уже не провоцируют ни войны, ни революции, а просто потихоньку покупают мир. А люди продают.

– Но деньги же не отменишь..

– Ине надо. Деньги сами по себе не страшны. Страшно отношение к ним. Если никто не будет продавать – что же они купят?

– Если б от нас это зависело,- невесело усмехнулся я.- Стоящие у власти делают что хотят, и мы ничего не решаем…

– Это кто вас в этом убедил? – приподнял он бровь.- Или напомнить о тех временах, когда наша земля под чужим игом стонала? Если б люди тогда так думали… А ведь тогда куда как безнадежней было… И опасней. Есть старый рыцарский девиз: «Делай, что должен, и будь, что будет». Об остальном Бог позаботится. А вот отчаяние – грех смертельный. Хуже неверия. Потому что так вы и в Бога не верите, и в себя. А если никто ничего делать не будет, то как все изменится? Вы только не теряйте надежду. О, вы еще увидите, как изменится Россия. Как удивятся вокруг этому, казалось бы, уже невозможному преображению… Вы – счастливчик, вы доживете до этого… А я слишком стар… Я уже сполна потрудился, пора и на покой…

– Ну, зачем же так пессимистично?..

– Почему же «пессимистично»? Когда умирает монах – это событие торжественное, а не трагичное. Апостол Павел, вслед за Платоном, говорил, что смерть – это приобретение, а не зло. Даже Апокалипсис кончается Царством Божиим, а уж смерть и вовсе не конец, а начало нового. И тот самый пресловутый «конец света» – это победа над злом, и боятся его только те, кто знает, что они воскреснут в последний день лишь для новой смерти. Плохо у нас знают свою веру, вот и маются суевериями. Сейчас я даже порой от священнослужителей слышу, что «согласно Библии христианство проиграет антихристу». Такое ощущение, что конец Святого Писания у них мыши сгрызли.

– Вы – оптимист.

– Ну что вы. Я с юности был лишен права на подобное заблуждение. И когда был офицером разведки, и когда сидел в лагерях, и позже, когда стал священнослужителем. Я – реалист. Потому и монах.

– В разведке?! – восхитился я.- Это еще в советские времена?

– Почти… Это долгая история… Вы слышали про Иуду Искариота?

– Все слышали. Предатель Христа. Сейчас, говорят, нашли древнюю рукопись – «Евангелие от Иуды»

– Да, я слышал… Бред. Гностическая фантастика. Таких «откровений» много… Забавно, что этот персонаж всегда появляется во время смуты. Во время обострения схватки между духовным и материальным. Словно кто-то раз за разом вытаскивает его из небытия и поднимает на знамена. Так было и в мои времена, теперь и в ваши… Мы с ним давно знакомы… И у меня к нему старые счеты,- чему-то улыбнулся он.- Я имею в виду «Евангелие от Иуды». Не эту, «филькину грамоту» третьего века, которую сейчас рекламируют, а настоящее «Евангелие».

– Вы его видели?

– Хотите посмотреть?

– Спрашиваете!

Он достал из складок рясы и положил на стол толстую, по всей видимости, очень старую тетрадь.

– Но это не пергамент и не папирус,- обиженно посмотрел я на шутника.

– Здесь больше. Свиток тоже есть… Но это вам будет куда интереснее… Вы ведь понимаете английский?

– Да.

– Вот и посмотрите. Мне недолго осталось трудиться на этой земле, а это дело надо закончить. Если понимать, что происходило раньше, станет понятно, что происходит сейчас. Потому так опасны для некоторых история и Библия.

– Странное совпадение, не находите? – задумчиво глядя на тетрадь, спросил я.- Вам, судя по всему, нужен был именно писатель, чтобы дать ему прочитать это… Но вы не удивились, и не обрадовались, узнав о моей литературной деятельности… И вы все время носите с собой эту тетрадь?

Настоятель едва заметно улыбнулся.

– Не ищите во всем мистику. Ведь «случайности – это всего лишь непонятые закономерности». Да и существуют такие сферы, в которых случайности – не случайны. К тому же я просто слишком стар, чтобы чему-то удивляться…

– И монах на дороге просто так стоял? Он ведь ниоткуда не возвращался. Багажа у него не было…

– Вы устали,- сказал он и поднялся.- Вам надо отдохнуть, а то в суеверие впадете. Не стану отнимать у вас время, отдыхайте, пейте чай, если интересно – посмотрите записи. Завтра мы увидимся, и вы скажете – заинтересовала вас эта история или нет…

Благословив, он вышел, а я налил себе крепкого, пахнущего травами чая и открыл пожелтевшую от времени тетрадь. Почерк был мелкий, убористый, но аккуратный и хорошо читаемый. Буквы ровные, старательно выведенные, словно усердный школяр упражнялся в чистописании. Во всяком случае, с этой стороны препятствий не предвиделось. Я придвинул свечу поближе и принялся за чтение…

***

Достопочтенный сэр! Приношу свои извинения за столь странный тон письма, но, как вы понимаете, он продиктован исключительно соображениями секретности, а не наивности, или, тем паче, никоим образом не проявлением неуважения к вашей персоне. Вам хорошо известно, с какой сыновней благодарностью и величайшей почтительностью я отношусь к вам, принявшем столь деятельное участие в моей судьбе после смерти родителей.