Олег Бажанов - Батый. Золотая Орда

– Не понял… Как это – «старое название Китай»?

– Скития – Китай в просторечии. Скития от слова Скифия – написание на славянском языке одинаково. Скифы были известными мастерами: кузнецами, металлургами, строителями, гончарами. Район проживания мастеров в Каракоруме так и называли: Китай-город. «Кий» по-тюркски – «мастер», «профессионал», а «тай» – «сбор», «собрание». В Хорезме, а потом и в персидских землях чингизидов, и в Волжской Булгарии – землях Золотой Орды, строились каменные города, процветали философия и астрономия, производство оружия, пороха и фарфора. Лучшие топоры, мечи, сабли и доспехи ковались здесь. Именно ордынскую Персию описывает в своих сказаниях о Китае Марко Поло. А в новом граде Москве с белокаменным Кремлем, отстроенном Дмитрием Донским после сожжения деревянного города ханом Тохтамышем в 1382 году, на реке Яузе появляется слобода, заселенная мастеровыми людьми, и название она носит, как и район ремесленников в Каракоруме: Китай-город. Никаких узкоглазых китайцев в то время в Москве и в помине не было. Кстати, о Марко Поло: личность в истории очень неоднозначная.

– Расскажите о нем.

– Я не так много знаю об этом интересном человеке. Известно лишь, что он побывал в обеих частях когда-то единой Монгольской орды во времена правления в Золотой Орде внука Батыя хана Мунке и в персидском государстве ильханов, то есть ханов-регентов, где в то время правил хан Хубилай. Марко Поло заезжал в торговые дома своей семьи в Константинополе и на территории Крыма. Потом он вместе с братьями приехал в Булгар. Далее его путь лежал через Нижнюю Волгу в земли Хорезма – туда, где стоял славный Каракорум. Так он добрался к хану Хубилаю в Багдад, где прожил целых семнадцать лет! Вот таким был его путь в Китай. Все, кто за последние столетия пробовал повторить этот маршрут Марко Поло, теряли его следы именно на Волге. Кто же такой этот Поло – авантюрист и мошенник или путешественник, открывший Западной Европе неизвестного соседа – экономически развитое государство чингизидов?

То, о чем сейчас говорил Алексей, было очень далеким от всего того, чем мне приходилось заниматься на своей работе последние несколько лет. Но его рассказ захватывал, заставляя прислушиваться к каждому слову, и я жаждал продолжения.

– Итак, 1271 год, – продолжал мой попутчик, – согласно сказаниям самого Марко, папа Григорий X отправляет его в Азию. Вопросов не возникает? Семнадцатилетний юноша – на службе у самого папы римского, и тот поручает ему ответственную миссию. За какие такие выдающиеся заслуги? Или в то время папы были не такие уж «римские»?

Путь братьев Поло лежит через Крым в Волжскую Булгарию и монгольский Сарай. 1275 год – так или иначе купцы, с которыми путешествует Марко, после Булгарии и Сарая прибывают в Каракорум, а затем – в Китай. Заметьте, в этом же году! Почему так быстро? Каракорум – это Хорезм, а Китай – это монгольская Персия со столицей в славном городе Багдаде, то есть территория хана Хубилая. Прошло уже 30 лет, как Батый отделил от Великой монгольской империи свои северные земли, доставшиеся ему от деда. Земли Батыя именуются Улусом Джучи – по имени погибшего отца. Юг, включая современные Узбекистан, Туркменистан, Ирак, Иран, Афганистан и Пакистан, остался у его двоюродных братьев, вооющих на территориях аж до Сирии и Египта. И вот эту южную часть когда-то большой монгольской орды, где правит великий хан Хубилай, Марко Поло называет Китаем. Много лет итальянцы ведут торговые дела в этом самом Китае, расположенном в Центральной Азии, а Марко Поло состоит на службе у самого великого Хубилая – правнука Чингиз-хана. Только вот интересно, в качестве кого? Скорее всего, торгового представителя. Монголам было, что предложить Европе, кроме шелка и пряностей: железо, оружие и доспехи, лошадей, скот, ткани, ковры, а также соль, ценившуюся в Европе на вес золота.

1292 год – Поло оставляет Багдад. Из столицы он направляется в Персию, так как ему поручено сопровождать монгольскую царевну, выданную замуж за одного из персидских вельмож. На севере Афганистана на границе с Узбекистаном сейчас находится городок Шибарган. При монголах Шибарган был процветающим городом, лежащим на Шелковом пути. Именно в 1292 году Марко Поло побывал в этом городе, а позже вспоминал о сладких дынях, выращиваемых в окрестностях Шибаргана. Средняя, Центральная и Малая Азия, где раньше правил Арабский халифат, – теперь это земли Монгольской орды Хубилая.

1294 год – Поло получает известие из Багдада о смерти великого хана Хубилая, после чего отправляется на родину.

1297 год – Марко Поло участвует в морском сражении между Венецией и Генуей за торговые территории. Попадает в плен.

1298–1299 годы – Марко Поло в плену. В тюрьме он диктует другому заключенному, пизанцу Рустичану, книгу «Воспоминания о далеком странствии». В ней наш практичный путешественник делится с современниками собственными наблюдениями о нравах, государственных учреждениях и быте страны, в которой он провел семнадцать лет на службе у известного хана.

– Вы так уверенно называете даты? – не стал скрывать я своего удивления.

– Хорошая память… А потом, я основательно изучил эту тему, – не смутился писатель. – Исследователи еще в девятнадцатом столетии стали задавать вопросы, на которые не находили ответов. Почему Поло даже не упоминает о грандиознейшем сооружении – Великой китайской стене, хотя описывает Каракорум. Почему путешественник, столько лет живший в столице Китая и побывавший во многих городах империи, видевший китайских женщин, ни разу не обмолвился о распространенном среди китаянок обычае уродовать ступни ног? Почему Поло нигде не упоминает о таком важном и характерном для Китая продукте массового потребления, как чай? Почему Марко, знавший арабский и тюркский, не знал китайского языка?

Много и других несоответствий. Именно из-за таких пробелов некоторые историки предположили, что Марко Поло не был в Китае, а описание восточных стран – не что иное, как собрание рассказов торговцев из Персии. Интересно, а где же тогда носило бедного Поло с 1271 по 1297 год? Оппоненты почти угадали: не в землях нынешнего Китая, а в Средней и Центральной Азии, на персидской земле почти двадцать лет прожил Поло и видел он настоящий монгольский Китай собственными глазами. Во время тюремного заключения в генуэзской тюрьме в 1298 году «Описание мира» было озвучено им по памяти. Там он продиктовал книгу своему сокамернику, известному литератору той поры Рустичану, который и помог великому путешественнику стать великим еще и в творчестве. Кстати, именно этот Рустичану является автором сказок о короле Артуре, содержание которых современные англичане принимают за исторический факт. И в его «Короле Артуре» есть странные совпадения королевских традиций с традициями царского двора Чингиз-хана. Вот одно из них: двенадцать рыцарей короля Артура собирались за круглым столом и принимали важные решения, а у Чингиз-хана на Курултай собирались тринадцать эмиров – командующих войсками. Кур-ул-тай дословно – «Круг-главных-сбор». Возможно, свои сказки Рустичану сочинял не на пустом месте – вот где казус! Но именно из книги Марко Поло европейцы впервые узнали о загадочном Востоке, его природных богатствах и технических достижениях: бумажных деньгах, печатной доске, компасе и векселе, а также о каменном угле, порохе и местонахождении вожделенных пряностей и шелка. Поразительно, потребовалась еще сотня лет, но в итоге поиски путей для приобретения пряностей в обход ордынской торговой монополии привели к переделу мира и появлению в Европе кораблей, способных пересекать океаны, географических и морских карт. Книга о путешествиях Марко Поло стала одним из изданий, которые повлияли на ход мировой истории. До сих пор она принадлежит к числу тех редких средневековых сочинений, которые читаются и перечитываются. Она переведена на разные языки, издавалась и переиздавалась во многих странах мира.