Чингисхан. Сотрясая вселенную (СИ) - "RedDetonator"
Помощь проекту
Чингисхан. Сотрясая вселенную (СИ) читать книгу онлайн
Дальнейшая демонстрация показала, что лошади уверенно лидируют, вспахав больше половины поля за то время, за которое волы сумели освоить едва ли четверть.
— Вот так всё устроено, — подошёл Эйрих к столу с готовой сбруей с хомутом.
Много разумения для изготовления сбруи не нужно, но главное, что надо точно знать — другие хомуты перекрывают доступ воздуха для лошади. А лошади тоже нуждаются в воздухе, поэтому воловий хомут душит лошадь тем сильнее, чем она будет давить на плуг. Это неправильно и вредно. Но всё теперь позади, потому что Эйрих сумел заинтересовать селян, которые очень впечатлены и уже настроены на то, чтобы раздобыть себе пару-тройку крепких коней.
Месяцы катаний по деревням, тяжёлая и кропотливая работа в промежутках — из этого состоят последние декады жизни Эйриха. Но результат окупил все старания с лихвой. Теперь они будут вспахивать больше, сеять больше зерна и, соответственно, тем самым высвобождаются рабочие руки, которые можно использовать для войны.
У гуннов затишье, получив по зубам, они решили прекратить набеги, но это почти никого не обмануло.
Гунны придут, причём с большим войском. И Эйрих должен приготовить достаточно воинов к грядущему противостоянию.
«Надо быстрее», — подумал Эйрих, наблюдая за ходом движения плуга на конной тяге.
И он даже не понимал, как много изменил сегодня.
Примечания:
1 — Пролетарии — от лат. proletarius — «производящий потомство» — это те люди в Риме, которые в графе «имущество» писали только одно слово — «дети». Нищие и неустроенные граждане Рима, являющиеся «клиентами» у «патронов», клянчащие у своих попечителей средства и еду, а также с нетерпением ожидающие бесплатной раздачи хлеба всякими политическими деятелями. А ещё у этих людей было нормальным явлением продавать своих детей во временное рабство — в этом смысле противостоящих Риму варваров можно считать образцом добродетельности и цивилизованности. Даже вводились законы, чтобы отнимать детей у отца, который продал ребёнка в рабство более трёх раз. Это где-то на три раза больше, чем мне кажется допустимым. В общем-то, с современными пролетариями, которых сейчас типа нет, если верить всяким либеральным болтунам, конечно, древнеримские пролетарии ничего общего не имеют. Энгельс определил современных пролетариев следующим образом: «Пролетариатом называется тот общественный класс, который добывает средства к жизни исключительно путём продажи своего труда, а не живёт за счёт прибыли с какого-нибудь капитала». А древнеримские пролетарии практически нихрена не делали — только влачили довольно жалкое, если судить по нашим меркам, существование. Это всё равно, что сейчас жить на пособие по безработице, лизать жопу какому-нибудь богатею, надеясь на его подачки, а также выхватывать всю социалку, выдаваемую государством. Нет, жизнь бывает разная, каждый крутится, как может. Я не осуждаю, ведь это «капитализм, счастье, помолись», но... В Древнем Риме пролетарии — это социальный класс, а не некое частное явление. И сразу скажу, что причины появления древнеримского пролетариата были не в том, что это особые ленивые создания, а в том, что это были особые экономические обстоятельства. Ненормальные процессы, происходившие в древнеримском обществе. Ещё там были латифундии, непрерывно создававшие целые прорвы пролетариев, но это совсем другая история. Все эти процессы опролетаривания — это больше экономические обстоятельства, а не личные пожелания отдельных людей — вот что надо понимать. А потом появился Гай Марий и дал пролетариям возможность служить в легионе, пообещав в награду перспективу получить землю, поэтому пролетарии начали массово приносить пользу сначала республике, а затем и империи, приращивая к границам державы всё новые и новые территории, но потом что-то пошло не так. Следует сказать, что в Риме, к I веку до н.э., было минимум 200 тысяч (но это не точно, потому что 200 тыс. людей — это только те, кто бесплатно снабжался хлебом при Октавиане Августе) представителей городского пролетариата, то есть, по тем временам, бездонный источник легионеров.
2 — Мавераннахр — также известен как Трансоксиана или Трансоксания или даже Фараруд. Это историческая область, граничащая с Хорезмом. Темучжин мог знать этот термин, потому что Мавераннахром ту область начали называть где-то с VIII века н.э.
3 — Дехкане — от перс. — دهقان - «земледелец» — обозначение среднеазиатских крестьян, даже поныне. Во времена Темучжина дехканами называли как феодалов, владеющих землёй, так и, иногда, свободных крестьян, владеющих собственноручно обрабатываемой землёй. В XIII веке н.э. пришли монголы и всё опошлили, поэтому феодалов начали называть иктадарами, а дехканами стали называться обычные крестьяне, в том числе и не владеющие обрабатываемой ими землёй.
Глава двадцать пятая. Щедрость
/1 мая 408 года нашей эры, Западная Римская империя, провинция Паннония/
Солнечное раннее утро застало Эйриха за прогнозированием. Он прогнозировал направление движения большого отряда гуннов, если они решатся на набег в ближайшие дни.
Эйрих был облачён в новую броню — нагрудник из пластинчатых стальных пластинок. Римляне называют такой тип брони лорикой скваматой (1)
— Видели их на переправе, — сообщил Хумул. — Они послали небольшой отряд всадников на плотах, чтобы разведать всё — наши быстро смылись оттуда.
— Кто-то ещё следит за ними? — спросил Эйрих.
— Да, оставил там троих, — ответил бывший охотник. — Они скажут, если начнётся переправа основного войска.
Мостов через Дунай не существует, потому что река слишком широка. И Дунай шёл далеко на восток и на запад, сильно осложняя любые походы с севера на юг. Неизвестный Эйриху полководец гуннов решил, что время пришло, поэтому переправляет потихоньку небольшие отряды, чтобы создать безопасный плацдарм. Но беда в том, что побережье никто не охраняет — Эйрих решил, что лучше одолеть гуннов в открытом сражении, а не держать постоянно готовые к бою войска, что затратно и неразумно.
Но ключевым последствием было то, что готы могут подумать, что так может продолжаться вечно и идти никуда не надо.
Уговорить старейшин дать бой — это было особое испытание выдержки Эйриха. Старики хотят жить спокойно, продвигать свои интересы в вечных спорах по неважным вещам.
Регламент заседаний, полностью скопированный у римлян прошлого, соблюдался неохотно, драки в готском Сенате были нередким завершением слушаний. К счастью, Эйриху удалось провести запрет на судебные поединки между сенаторами, чтобы не гибли напрасно совершенно непричастные люди. Ещё сенаторам было запрещено переходить на личности и обсуждать дела Сената вне зала заседаний, но на это старики тоже плевать хотели.
Эйрих надеялся, что здесь будут какие-то другие старики, преисполненные мудрости прожитых лет, но его надежда не оправдалась — тут они точно такие же, как в его державе. Склочные, болезненные, старые и переполненные злобой.
Но, вопреки опасениям, несмотря на постоянные драки и ругань, ставшие предметом бурных обсуждений среди селян, Сенат, каким-то образом, работал.
Было четыре деревни, где крысы пожрали запас зерна для посевной. Сенат решил, что все остальные поделятся с родичами, поэтому выдал единогласное постановление — Зевта взял с собой Эйриха и лично собрал по небольшой доле зерна, после чего они доставили груз адресату и проблема решилась. Удивительно быстро, без проблем и препятствования.
Было поймано несколько преступников, с разными преступлениями — Сенат провёл общее заседание и преступников наказали, причём Эйрих вдруг понял, что он сам бы не придумал ничего лучше. Удивительно, но принцепс Август был прав: «Сенатор может быть глуп и предвзят, но Сенат мудр и безошибочен». Пусть преступники, сидящие в клети в центре зала заседания, были вынуждены видеть несколько серий драк и перебранок престарелых мужей, будто бы истово ненавидящих друг друга, но решения суда получились объективными и справедливыми.