Александр Прозоров - Змеи крови (Слово шамана)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Александр Прозоров - Змеи крови (Слово шамана), Александр Прозоров . Жанр: Альтернативная история. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Александр Прозоров - Змеи крови (Слово шамана)
Название: Змеи крови (Слово шамана)
Издательство: АСТ, Северо-Запад Пресс, Харвест
ISBN: 5-17-034632-8, 5-93698-309-9, 978-985-13-8952-6
Год: 2007
Дата добавления: 17 сентябрь 2018
Количество просмотров: 187
Читать онлайн

Помощь проекту

Змеи крови (Слово шамана) читать книгу онлайн

Змеи крови (Слово шамана) - читать бесплатно онлайн , автор Александр Прозоров
1 ... 75 76 77 78 79 80 ВПЕРЕД

Стрельцы – в России 16 века, если верить судебникам того времени, никакого сословного деления не существовало. Люди рождались свободными и равными перед Богом. Деление начиналось потом: кто-то брал в аренду землю и становился крепостным, кто-то шел работать на государство и становился служилым человеком. Категории людей ратных таковы:

Холоп – раб. Вольный человек, за деньги продавшийся в вечную кабалу князю или боярину. Обычно холопы служили при барском дворе, составляли личную охрану хозяина, ходили вместе с ним в походы.

Стрелец – вольный человек, пошедший на воинскою службу к царю. Получал участок земли, жалование и освобождение от налогов. В случае призыва на «действительную службу» получал «боевые» (жалование увеличивалось в три раза). И служба, и земля переходили по наследству.

Казак – служил на условиях, аналогичным условиям стрельца, но отличался вооружением. Казаки в русской армии – это в большинстве случаев легкая конница. В отличие от стрельцов, казаки служили на условиях 16 века вплоть до начала 20-го, и вроде как собираются возобновить древний обычай сейчас.

Татары – легкая конница, которую приводили для похода ханы, беи, мурзы и иные главы племен и родов, присягнувшие на верность царю. Отношения их военачальника с подчиненными Москву не интересовали, вплоть до полного отказа от взимания с подобных племен налогов.

Боярин – чаще всего сын боярина, но иногда и просто служивый человек, получивший поместье. Боярин так же получал от царя жалование и освобождение от налогов. В случае призыва на «действительную службу» получал «боевые» (жалование увеличивалось в три раза). И служба, и земля переходили по наследству. Но, в отличие от стрельца, шел на службу не только сам, но и обязан был выставить определенную рать в зависимости от размеров поместья.

Боярские дети – чаще всего обедневшие бояре или родственники бояр. Если у некого боярина было достаточно большое поместье, он выделял часть земли людям на условиях, аналогичным вышеописанным, но выставлять рать боярские деть обязаны были уже не по призыву царя, а по призыву боярина – который и отвечал по полной программе в случае недостачи воинов согласно размерам угодий.

Разумеется, служба была совершенно добровольной, никакой принудиловки. Не хочешь служить: поместье отписывается в казну, и – свободен.

Сура – глава Корана.

Тафья – старинный мужской головной убор в виде маленькой, богато украшенной шапочки, похожей на круглую тюбетейку. На Руси существовала с 12 века. В 16 веке ее не снимали даже в церкви. Часто поверх нее надевали клобук.

Холоп – см. стрельцы.

Целовальник – чаще всего: продавец в казенной питейной лавке. Получая разрешение на торговлю, клялся (целовал крест) честно выполнять свои обязанности, не обманывать, не недоливать, честно вносить в казну царскую долю за проданную водку. Однако так же звали и иных людей, выполняющих некие государственные обязанности под честное слово делать все правильно и хорошо. Например – содержать в исправности ям.

Чать – мера измерения площади. Одна чать – примерно 0,5 гектара.

Шелом – см. ерихонка.

Шемая — рыба семейства карповых. Считается очень вкусной и ценной. Длина до 40 см, весит до 800 грамм. Обитает только в Азовском, Черном, Каспийском и Аральском морях.

Шлем – см. ерихонка.

Шпинель – разница между красной шпинелью и рубином известна только отдельным специалистам, а потому можно считать, что это одно и тоже.

Юшман – это кольчужная рубашка с вплетенным на груди и спине набором горизонтальных пластин. На изготовление юшманов, обычно, шло около 100 пластин, которые монтировались с небольшим припуском друг на друга. Юшман имел полный разрез от шеи до подола, надевался в рукава, как кафтан, застегиваясь застежками – «кюрками» и петлями. Иногда «доски» юшмана «наводились» золотом или серебром; такой доспех мог стоить очень дорого. Вес юшмана: 12–15 кг.

Ям – станция на важном тракте, где путник мог сменить усталого коня на свежего, а так же поесть или остановиться на ночлег. Ямская служба появилась на Руси в 9 веке, и благодаря ей скорость передвижения стала зависеть только от выносливости самого человека, достигая величины в 30 км/ч.

Ярыга – человек, попавший за долги в кабалу. В отличие от крепостного, он не мог покинуть своего хозяина.

Ятаган – рубяще-колющее оружие, среднее между саблей и мечом, с лезвием на вогнутой стороне клинка. Известен с 16 века в основном как оружие турецких янычар. Но помимо Турции ятаган применялся в армиях стран Ближнего Востока, Балканского полуострова и Южного Закавказья.

Некоторые ятаганы имеют двояковыгнутый клинок, обратный у основания и сабельный у острия. Эфес ятагана без гарды, рукоять у головки имеет расширение («уши») для упора кисти руки. Клинок входит в ножны вместе с частью рукояти. Общая длина оружия – до 80 см, длина клинка около 65 см, масса – до 800 г.

Примечания

1

Энциклопедией клянусь, именно это еврейское имя указано в отчете одного из дьяков Ивану Грозному о своей поездке по Дону!

1 ... 75 76 77 78 79 80 ВПЕРЕД
Комментариев (0)
×