Надежда Попова - Стезя смерти
Помощь проекту
Стезя смерти читать книгу онлайн
Добровольно (лат.).
103
Акроним выражения «поклонение звездам и планетам», или «поклоняющиеся звездам и планетам». Первоначально этим акронимом обозначался халдейский культ поклонения звездам, но в дальнейшем это понятие распространилось и на остальные типы идолопоклонства и идолопоклонников, к которым причислили и христиан. В более поздних изданиях имеется примечание, что законы, касающиеся акум, относились только к древним идолопоклонникам, а не к христианам.
104
По долгу службы, по обязанности, по должности (лат.).
105
Грешен, признаю, сдаюсь (лат.).
106
Все унесет с собой старость (лат.), т. е. все ошибки, свойственные молодости, исправит возраст (Сенека).
107
С отличием (лат.).
108
Непререкаемый авторитет (лат.).
109
Непререкаемый авторитет (лат.).
110
«Чего не желаешь себе»… (лат.).
111
По-хорошему (лаской, вкрадчивостью) или угрозами (лат.)
112
Младенцеубийца (лат.).
113
Новобранец, новичок, оно же — неопытный человек; проще — салага (лат.).
114
«Попечитель внутреннего положения (состояния, обстановки)» (лат.).
115
Стояние (лат.).
116
Испанский сапог (лат.)
117
Я тебе не льщу (лат.)
118
При недостатке сил и намерение похвально (лат.)
119
Дай Бог (лат).
120
Народное поверье (лат.).
121
Согласно предписаниям (лат.).
122
Кандидат, подходящий, годный (лат.).
123
Specta, / quid agas, et cave, ne in errorem inducaris / — Смотри, /что делаешь, и берегись, чтобы не оступиться/ (лат.).
124
Опытным глазом (лат.).
125
Ирония судьбы (лат.).
126
«Сжигая других, сгораю сам» («Aliis inserviendo ipse consumor — служа другим, расточаю себя»; надпись под свечой, символом самопожертвования, в реальности встречается в Европе, в собраниях популярных символов и эмблем, начиная с XVI века).
127
«Пойти, подать, принести» (нем.).
128
Бегом (нем.).
129
«Колосс на глиняных ногах» (нем.).
130
«Человек по имени Иоанн Креститель» (нем.)
131
«Чистый источник» (нем.).
132
«Латинский язык», «Латинская речь» (лат.).
133
Вывод (лат).
134
Все толковать к худшему (лат.).
135
Обстоятельство, кажущееся извиняющим (лат.).
136
Довольно! (лат.).
137
Обстоятельства таковы (лат.).
138
Позорный столб (лат.)
139
Смертная казнь (букв. «последнее коленопреклонение») (лат.).
140
Вообще (лат.).
141
Сводом Законов (лат.)
142
Вообще (лат.).
143
Согласно предписаниям (лат.).
144
Профессиональная деформация личности (лат.).
145
Надо обязательно прислать смену. Поверь мне, каким бы странным это ни показалось, это не игра воображения (лат.).
146
Думаешь?… Тебе это знакомо? (лат.).
147
До боли (лат.).
148
Наоборот, наизнанку (лат.).
149
Народного заговора (нем.)
150
Молчание равносильно признанию (лат.).
151
Как минимум (лат.).
152
Анонимное сочинение (лат.).
153
Bäcker — булочник (нем.).
154
Fink — зяблик (нем.).
155
Здесь — заметка. Досл.: «обрати внимание» (лат.)
156
Ганнибал у ворот (лат.).
157
Формулировка обвинения (лат.).
158
Лицемерная справедливость (лат.).
159
Добросовестно и беспристрастно (лат.).
160
В период с 1309 по 1378 год резиденция глав католической церкви находилась не в Риме, а во французском Авиньоне. В 1377 году Папа Григорий XI вернулся в Рим, но после его кончины в следующем году кардиналы, недовольные его преемником Урбаном VI, избрали антипапу Климента VII, который вновь нашел пристанище в Авиньоне. Таким образом, начался т. н. Великий западный раскол, когда и в Авиньоне, и в Риме находились конкурирующие папы, разделившие между собой весь католический мир. В реальной истории последним авиньонским папой был Бенедикт XIII, низложенный и отлученный Констанцским собором в 1417 году.
161
Имеется в виду Шихаб ад-дин Йахйа ал-Мактул ас-Сухраварди (1155–1191) — иранский суфий, философ-мистик, создатель учения «об озарении» («ишрак»). Почетный титул — «Шейх аль-ишрак» («Учитель озарения»). Курт цитирует трактат Сухраварди «Багряный ангел».
162
Лиса меняет шкуру, но не нрав (лат.)
163
Рекомендацию (лат.).
164
