Луи-Себастьен Мерсье - Год две тысячи четыреста сороковой

326

Это говорилось уже множество раз… — «Естественная религия» складывалась во Франции постепенно, с конца XVII в.; наиболее полное обоснование получила у Вольтера, Руссо и Дидро.

Какую книгу можно было бы написать о европейцах в Новом Свете! — Первая книга на эту столь волновавшую французских просветителей тему появилась почти одновременно с романом Мерсье — «Философская и политическая история поселений и торговли европейцев в обеих Индиях» Г.-Т. Рейналя (1770).

…великодушных квакеров… — Имеется в виду религиозная секта, возникшая в XVII в. в Англии; свобода неграм была дарована квакерами в 1734 г. на территории основанной ими в Северной Америке колонии — Пенсильвании.

…уставы корпораций… — В дореволюционной Франции насчитывалось более 100 различных корпораций, объединявших ремесленников и торговцев; деятельность их была строго регламентирована, функции разграничены; между корпорациями постоянно возникали распри и судебные тяжбы.

Г-н Ленге… над глупыми книготорговцами… — Упоминаемая брошюра французского адвоката и публициста Симона-Никола-Анри Ленге (1736—1794) была написана в 1769 г. в защиту П.-Ж.-Ф. Люно де Буяжермена, автора многих учебников и учебных пособий, который, полагая, что издание их обогащает лишь книготорговцев, сделал попытку отказаться от обычного способа их распространения; попытка эта вызвала протест корпорации книготорговцев, добившейся осуждения Люно де Буажермена. См.: Linguet S.-N.-H. Mémoires et plaidoyers, t. 3. Amsterdam, 1773, p. 80—466.

Этот пресловутый закон… — Закон о свободном вывозе хлеба за границу был принят 18 июля 1764 г.; следствием его явилось повышение хлебных цен, голод, народные волнения и т. п. 14 июля 1770 г. закон был отменен.

«Они… соки из народа». — Мерсье цитирует сочинение Ленге «Письма о теории гражданских законов» (Linguet S.-N.-H. Lettres sur la théorie des lois civiles. Paris, 1770, p. 14). Ленге был противником учения физиократов. См.: Linguet S.-N.-H. Du pain et du bled. Londres, 1774.

«Эфемериды» — «Éphémérides du citoyen», ежемесячное издание, выходившее с 1765 по 1772 г. под редакцией аббата Бодо; с 1767 г. — орган физиократов.

…hic labor, hoc opus. — Неточная цитата из «Энеиды» Вергилия (кн. 6, ст. 129: «вот в чем задача, в чем труд»).

Банья — торгово-ростовщическая каста в Индии. Сведения о ней Мерсье почерпнул во «Всеобщей истории путешествий» (Histoire générale des voyages, t. 10. Paris, 1753, p. 65, 260—262).

…то, что написали об охоте Монтень, Руссо… — Французский писатель и философ Мишель Эйкен Монтень (1533—1592) в своих «Опытах» (кн. 2, гл. 11) решительно осуждал охоту; Руссо с неодобрением отзывался об охоте-убийстве ради забавы в «Эмиле» (кн. 4).

…гнусными фарсами. — Пренебрежительное отношение к фарсовому театру характерно для многих французских просветителей: отчасти оно было оправдано невысоким художественным уровнем его репертуара, что в значительной мере являлось следствием цензурных преследований и нажима со стороны привилегированных театров.

…у Николе… — Подразумевается театр, принадлежавший Жан-Батисту Николе (1728—1796); возник он в 1759 г., первоначально в нем давались танцевальные представления, акробатические номера и т. п., затем в его репертуаре начали появляться короткие комические пьески; несмотря на всевозможные налагавшиеся на него запреты (об одном из них и упоминает Мерсье), театр привлекал многочисленную, по преимуществу демократическую, публику. См.: Cain G. Anciens théâtres de Paris. Paris, 1906, p. 4—8.

Сколько презрения к бедному люду! — С еще большей отчетливостью Мерсье выразил эту мысль в опыте «О театре», в гл. 20: «Должен ли драматический поэт творить для народа?».

…каждое полустишие… — В обязательном для французской классической трагедии двенадцатисложнике после шестого слога стояла цезура, которая делила стих на два равные полустишия.

…школу, в коей обучаются добродетелям и гражданским доблестям. — Та же формула — в предисловии к драме Мерсье «Женневаль, или Французский Барневельт» (1769).

…живописать современные нам, нынешние нравы. — Аналогичные требования содержатся в опыте «О театре», а также в предисловиях к драмам Мерсье «Судья», «Хильдерик I», «Тележка уксусника», «Мольер» и др.

Подобны… не согревая. — Цитата из «Любовного послания Элоизы к Абеляру» Ш.-П. Колардо (1758).

Карл XII (1682—1718) — король Швеции; в 1700 г. заставил капитулировать Данию и нанес поражение русским войскам под Нарвой, в 1701 г. вторгся в Литву и Польшу; в 1704 г. добился низложения польского короля Августа II. Вторичное вторжение в Россию (1708) окончилось полным разгромом шведских войск и бегством Карла в Турцию. Дальнейшие его попытки изменить положение в пользу Швеции ни к чему не привели. Своей политикой Карл XII, по словам Ф. Энгельса, «погубил Швецию и воочию показал неприступность России» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 2, с. 17). Противопоставление монарху-завоевателю монарха-реформатора навеяно «Историей Карла XII» Вольтера.

…читает Квинта Курция… — Речь идет об «Истории Александра Великого, царя Македонского» римского историка Квинта Курция Руфа (I в. н. э.), пользовавшейся большим успехом и в новое время. Об интересе к ней Карла XII Мерсье мог прочесть в названном выше сочинении Вольтера (кн. 1).

…о том молчаливом договоре… с королями… — Имеется в виду философская и юридическая доктрина, которая объясняет возникновение государственной власти соглашением между людьми, вынужденными перейти от не обеспеченного защитой естественного состояния к состоянию гражданскому («общественный договор»).