Наталья Степанова - Золотое пособие народного знахаря. Книга I

Искра жизни в его теле проснулась.

Да свершатся сии слова,

Да воскреснут мои дела.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Аминь.

Иногда нужно время, чтобы доехать до больницы и выяснить причину кровотечения. Чтобы женщина не изошла кровью, она должна положить на живот руку (в области пупка) и, слегка на него надавив, сказать:

Или женщина может взяться правой рукой за дверную скобу, а левую руку положить на живот и сказать:

В современной жизни, как ни странно, этот заговор очень актуален. Учитывая прогресс, случается очень много того, что приводит к серьезным травмам, особенно при авариях. Пока помощь не пришла, нужно остановить кровь, ведь с ее уходом из тела из человека уходит жизнь. Заговор такой:

Знахарь ведет больного на кладбище, а если больному тяжело идти, то идет один. Подходят к тому месту, где хоронят умершего человека, и, стоя поодаль, тихонько говорят:

Уйти с этого места нужно до того, как гроб засыплют землей.

Купите в храме свечей чистого воску, обычно это те свечи, которые стоят дорого, или свечи для венчания, они тоже обладают этим качеством, остальные же дымят и трещат. Утром на восходе солнца растворите свечи в ковшике. Посадите больного на стул лицом на восток. Поставьте одну миску с водой спереди больного, вторую сзади и две по бокам от него. Сперва воск лейте в миску, со стороны левой руки больного, затем с правой, потом в ту миску, что стоит перед ним. А когда будете лить воск со стороны его спины, тихонечко говорите:

В грозу, при громе и молнии, сажают больного напротив окна. Берут горло от гуся или лебедя и пропускают через него святую воду в руки больного со словами:

Обтирают больного после бани новым, нестиранным полотенцем и говорят:

Полотенце сжигают в печи. Проводят этот обряд девять раз.

Плесните неожиданно в лицо человеку с прыщавым лицом заговоренной водой, а затем вытрите своим подолом. Делают так семь раз на убывающую луну. Заговор такой:

Девушка умывается в лесу возле сухого дерева, а знахарка говорит:

В лес и из леса нужно идти молча. Умывание делают три дня кряду. В пост и святые праздники не умывать.

Берут воду с трех колодцев и сливают ее в один кувшин. После заката умывают девушку этой водой и говорят:

В Чистый четверг умывают икону Иисуса Христа. Кланяются ей и обтирают. Ставят икону на место, а в воде моют лицо и говорят:

Берут пыль с четырех кладбищенских перекрестков и кладут ее на могилу с именем, как у пьющего человека, а как положат, тут же говорят:

Иногда к знахарю за помощью обращаются люди, на которых порчу навел кровный человек. А мы с вами знаем и понимаем, что нет ничего страшнее и сильнее, чем кровная порча. Нелегко ее снимать, а главное, она снова и снова возвращается на порченого человека.

Из письма:

«Когда умерла моя мама, после похорон ко мне подошла ее сестра, моя тетка – тетя Нина. Она позвала меня в другую комнату поговорить. Я подумала, что тетя Нина хочет меня утешить, подбодрить, ведь я в этом году схоронила и отца, и маму.

Когда мы присели с ней на диван в другой комнате, она стала говорить: „Твоя бабка, мать твоей матери и моя, при своей жизни построили этот дом, тебя тогда, Лена, не было и в помине. Теперь моя сестра умерла, и я считаю, что этот дом по наследству мой. На улице ты не останешься, переедешь в нашу однокомнатную квартиру, а я со своей семьей перееду сюда“. От услышанного я онемела. Как такое может быть, что я должна уйти из дома, в котором родилась? Сколько себя помню, мой отец все время что-то подстраивал, расширял и поднимал дом. В итоге у нас получился трехэтажный особняк с хорошим садом, за которым всегда с любовью ухаживала моя мама.

Естественно, что я возмутилась, сказав своей тетке, что она бессовестная и наглая. Мы только что схоронили маму и вышли из-за поминального стола, а она уже делит наследство. В общем, я сказала ей, что этого никогда не будет, это мой и только мой дом! В ответ на мои слова тетка не закричала, а наоборот, близко наклонившись ко мне, тихо произнесла: „Твой дом – это твой будущий гроб. Имей в виду, что с этого дня ты мне не племянница, а лютый враг, а врагов уничтожают. Пойдешь следом за своей полоумной мамкой, а я стану жить в доме, который строили мои родители“. С этими словами она и ушла. На девятый день маминых помин тетка не пришла, да я и не собирала помины, так как сильно заболела. Сорок дней врачи не могли сбить температуру, так и выписали меня из больницы с температурой. Походив неделю на работу, я снова слегла. Соседка привела ко мне старушку-знахарку, и она, посмотрев меня сказала: „Это кровная порча, ее тебе сделал кровный человек. Сама я не возьмусь за отчитки, силы уже не те, а вот адресок хорошего мастера дам“».