Эдуард Мухутдинов - Мечи Эглотаура. Книга 1

Точно известно, что ежики обладают зачатками разума, умеют говорить, у них есть свой телефон, факс, телефон-факс, E-mail и офис. Кстати, какова связь ежика и крысы? Что будет, если вымыть ежика шампунём, делающим ваши волосы мягкими и шелковистыми?

Конечно, данные, полученные научной экспедицией в недра познания, этими пунктами не ограничиваются. Поэтому стоит, высунувшись из окна метра так на 2,345, проорать во все горло: «Ежикь!» Ласково так, утонченно-эгоистически смягчая опоследнюю буковку. Если послышится ответ (а он обязательно послышится), можно считать, что скоро-скоро будет и другая реакция. Мы же выражаем блыгодарность авторам вышеупомянутого специфичного журнала с неординарным мышлением за создание заповедной зоны, окруженной многими метрами колючей проволоки: «Блыгодарим!»

И в заключение этой части приводим рецепт фирменного новогоднего коктейля ТБП «Ежикь в стакане».

— 1 или 3 стакана,

— 0 или 2 друзей или подруг,

— шампанское, «Кока-кола», «Фанта», водка, спирт — все вместе, но по вкусу,

— ацетон, бензол, толуол, тормозную жидкость добавлять не рекомендуется из-за плохой усваиваивайемости данных компонентов.

После пятикратного (максимум) употребления описанного коктейля он самопроизвольно превращается в «Ежикя в тумане».

(Благодарим Е.Ж.Ика за предоставленный рецепт.)

Некоторое введение в Исследование ТБП все же представляется необходимым, несмотря на то, что какие-то части его по отдельности уже отмечались в нескольких разбросанных фразах из предыдущих частей. Тем не менее то, что будет здесь сказано, описывает лишь в общих чертах Исследование, являющееся объемлющей и многогранной областью знаний. Совсем мало к тому же разработанной, с точки зрения возможностей. Ведь предпосылки к этому создавались в течение всей истории человечества, — и только недавно нашли отклик посредством появления Теории Беспокойного Пинания.

Исследователь ТБП называется опытующим. Объект, над которым вышеупомянутое действо проводится, именуется подопытующим, независимо от своего отношения к живой природе. Ежли объект исследования сам, в свою очередь, проводит собственное исследование, то этот предмет изучения второго порядка по отношению к первичному исследователю получает звание изподподопытующего. Более глубокие связи высших порядков в Исследовании Первой ступени, как правило, не рассматриваются.

Таким образом, выбирается объект. Проводится его всестороннее (сверху, снизу, спереди, сзади, а если возможно, то и с боков) изучение. Ежли нужно тщательнее, то учитывается и четвертое измерение, каковым в ТБП является время. То бишь добавляются еще как минимум две категории, предполагаемо из прошлого, предполагаемо из будущего — по одной или более. Это во много раз усложняет Исследование, и оно может перейти в ранг Второй ступени. В Первой ступени обычно применяется только или настоящее, или будущее, или прошлое — в зависимости от необходимости.

Далее по возможности отбрасываются разумные доводы и предпосылки, основанные на убеждениях, традициях и устоявшихся мнениях и производится второй этап рассмотрения объекта, но уже с точки зрения новых позиций.

Проводимые таким образом опыты скрупулезно фиксируются документально. Затем оба описания анализируются, тщательно сравниваются. Из них необходимо исключить все сходные пункты. После этой важнейшей операции описание первого этапа можно выкинуть в мусорную корзину или использовать по какому-либо другому назначению, а второй отчет — это и есть исследование объекта в рамках ТБП, или ТБП-исследование.

Иными словами, мы отделяем зерна от плевел, зерна выбразываем, а из плевел варим кашу, сдабриваем ее кукурузным маслом, посыпаем перцем, сахаром, мажем сверху шоколадной пастой и подаем на стол.

Важнейшей особенностью ТБП-исследования является то, что, если два опытующих исполнят свой долг над одним и тем же подопытующим, то их окончательные отчеты никогда (в 99,99 случаях из 99,999) не будут похожи более чем наполовину. Это — коренное отличие от других исследований, где разброс результатов колеблется все же в пределах 40–50 %. Причиной этого является, конечно же, отличие в психике и характерах опытующих. Цель классических опытов — получить сходные данные, у ТБП-исследования одна из задач — добиться максимальных различий между двумя опытами.

Отсюда вытекает Четвертый Постулат ТБП, принятый в мае 1996 года: «Дурость человека разумного нелимитирована».

Этот постулат идеально характеризуется критерием Похрена: «Отношение действительной характеристики какого-либо процесса или предмета деятельности к минимально возможному ее значению». Критерий Похрена никогда не может быть равен единице или меньше ее. В лучшем случае его величина только приближается к единице. Обычно составляет от 2 до 10. Верхний предел не существует, не ограничен согласно Четвертому Постулату.

Следующий пример несколько пояснит смысл критерия.

Допустим, необходимо преодолеть прямой путь. Если представить его гипотенузой и достигнуть точки назначения по катетам равнобедренного треугольника, то в идеале критерий Похрена равен 1,414213562. Но даже при неестественно прямом преодолении вышеозначенного пути по гипотенузе неизбежны отклонения, обусловленные, в частности, естественным покачиванием корпуса туловища, а также сопротивлением воздуха, заставляющими произвести движение на малую долю миллиметра в сторону. Вывод: единица все равно никогда не будет достигнута.

Итак, ТБП — Теория беспокойного пинания, главная цель — абсурдизация вещей серьезных, онаучивание бреда.

Тбпизм (т’эбэпизм) — новое псевдофилософское течение, средством познания и объяснения мира которого является ТБП.

Тбпизм можно разделить на четыре основных линии, тесно между собой связанные. Суть их связи в том, что любое изречение, изложенное в терминах и духе одного, необходимо рано или поздно переложить в терминах и духе другого.

Эти течения:

— классический тбпизм, исходное направление псевдофилософии, рассматривает вещи с разных сторон и действует соответственно главной цели ТБП;

— утонченный тбпизм использует мысли и образы классического, но требует либо изысканных фраз для формулировки их, либо проведения над исходной (классической) формулировкой тщательной и кропотливой работы, в результате которой эта мысль становится либо двусмысленной, либо трехсмысленной, либо труднопонятной, либо вовсе недоступной пониманию в трезвом виде, а в нетрезвом — тем более;

— утолщенный тбпизм использует зачастую грубые по сравнению с двумя первыми течениями выражения для высказывания определенных мыслей, описания образов и передачи эмоций; для этого течения характерны своеобразные сокращения и повелительные приемы, что приводит к некоторым неординарным ситуациям;

— извращенный тбпизм главной после Постулатов ТБП считает следующую мысль: «Любую, даже самую возвышенную и благородную мысль можно опошлить» — и предполагает ее главным лозунгом нашего поколения. Фразы извращенного тбпизма обычно имеют двусмысленность, но отличие их от фраз утонченного в том, что один смысл — соответствен исходной идее, а другой — отвечает приведенному лозунгу.

В качестве примера приведем высказывание о пророках.

Классический тбпизм считает мысль: «Нет пророка в своем отечестве» полностью отвечающей его духу и идее. На самом же деле, пророков в отечестве множество, однако почему-то считается, что их нет. (Естественно, здесь рассматривается не истинный смысл фразы, а буквальное понятие, выраженное этими словами.)

Утонченный тбпизм трактует мысль иначе: «Своих героев нужно знать в лицо». Но как их знать в лицо, этих героев, если их нет (как следует из объяснений классического тбпизма)?

Утолщенный тбпизм имеет несколько иное высказывание: «Своих героев нужно знать!» Как видно, налицо повелительное наклонение, которое не объясняет, каких нужно знать героев и зачем это, вообще, делать. Просто знать — и все. Ежик велел.

И, наконец, извращенный тбпизм и вовсе вносит некоторую двусмысленную пикантность в сию фразу. С точки зрения его, выражение приобретает вид: «Своих героев нужно знать в яйцо», причем не упоминается, в какое именно — левое или правое. А если у героя вовсе нет яйца? Что тогда?

Итак, полтора года всестороннего развития ТБП привели к возникновению тбпизма, который укрепил позиции Теории в глазах ее Демиургов, заполнил некоторые неупоминаемые пробелы в картине мира очами и чувствами ТБП, позволил проще, свободнее, и вместе с тем ехиднее, циничнее, ухмыльчатее взглянуть на те странные явления, что окружают нас всюду.