Как мера и красота скажут - Леонид Егорович Красноречьев

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Как мера и красота скажут - Леонид Егорович Красноречьев, Леонид Егорович Красноречьев . Жанр: Архитектура. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Как мера и красота скажут - Леонид Егорович Красноречьев
Название: Как мера и красота скажут
Дата добавления: 19 сентябрь 2022
Количество просмотров: 99
Читать онлайн

Помощь проекту

Как мера и красота скажут читать книгу онлайн

Как мера и красота скажут - читать бесплатно онлайн , автор Леонид Егорович Красноречьев
Сопинской церкви был стройнее. В 1890 - 1893 годах церковь подверглась «реставрации». Все ее стены обшили досками, тесовое покрытие сменили железным, перестроили интерьеры. Это значительно изменило ее облик, хотя общий силуэт ее оставался прежним. Позднее разобрали два верхних яруса и главу, и теперь церковь имеет вид, очень далекий от первоначального.

Ярусные церкви имеются на территории Крестецкого и Окуловского районов.

Все они довольно близки друг к другу и по своим формам, и по характеру перестроек, произведенных в XIX веке. У всех тесовые покрытия заменены железными, шатры на колокольнях - куполами со шпилями, надстроены купола и на самих церквах, все они одеты в дощатую обшивку.

Троицкая церковь в деревне Чижово (1735 г.). Реконструкция.

Самая ранняя из этих построек - Троицкая церковь в деревне Чижово (Дубки) Крестецкого района, сооруженная в 1735 году. Это - небольшое, но сильно вытянутое по длине строение. Центральный четверик церкви был в свое время увенчан двумя восьмериками и главкой. До наших дней сохранился только большой нижний восьмерик. Стремление к высотности в этом строении выражено слабо. Резкий контраст между малыми формами верхней части и сравнительно солидным основанием делает церковь приземистой.

Георгиевская церковь в деревне Ручьи.

Георгиевская церковь в деревне Ручьи (1741 г.). Реконструкция.

Совсем другое впечатление производит колокольня, поставленная над папертью. Вертикаль колокольни кажется легкой и устремленной вверх. Это достигнуто «облегчением» каждого ее вышестоящего яруса по отношению к нижнему. Так, первый широкий, но очень низкий восьмерик кажется более легким по сравнению с прямоугольным срубом паперти. Следующий восьмерик резко сужен и вытянут по высоте. Над ним - ажурная площадка «звона» и стройная пирамида шатра, увенчанного небольшой главой и крестом. Внимание, которое строители уделили колокольне, станет более понятным, если учесть, что церковь до устройства на ней купола и трапезная, на которой кровля поднята примерно на два метра выше прежней, казались еще ниже, чем теперь. К сожалению, колокольня сильно испорчена перестройками: разобран шатер, переделаны нижний и «звоновой» яруса.

Сохранившийся в церкви иконостас относится к XIX веку, хотя и содержит несколько старых икон.

Георгиевская церковь в деревне Ручьи того же Крестецкого района построена на шесть лет позже Чижовской - в 1741 году и почти полностью повторяет ее конструкцию. Однако план Георгиевской церкви не так удлинен, отчего объемы здания более собранны и компактны. Гораздо богаче и ее центральный объем, к которому добавлен еще один восьмерик. К тому же он четче выделялся, так как трапезная была уже церкви (ее расширили в XIX веке). С западной и северной сторон церковь имела открытую галерею. Все это придавало зданию очень живописный, нарядный вид.

Колокольня и здесь гораздо выше церкви.

В церкви на уровне второго восьмерика существовал плоский потолок «небом», укрепленный на 16 балках, сходившихся в центре. Сам восьмерик был световым и имел два косящатых окна в северной и южной стенах.

До нашего времени первоначальный потолок не сохранился; теперешний потолок значительно ниже его. Иконостас тоже не сохранился.

Лучшей из уцелевших ярусных построек является Никольская церковь в деревне Высокий Остров Окуловского района. Она сооружена в 1757 году.

Никольская церковь в деревне Высокий Остров (1757 г.). Реконструкция.

Это довольно значительное по размерам и форме сооружение. С алтарем и крыльцом длина церкви достигает 31 метра, ширина - 9,5 метра, а высота превышает 20 метров. Колокольня со шпилем и крестом еще выше.

Центральная часть Никольской церкви решена аналогично Георгиевской в Ручьях. На обширном четверике стоят три восьмерика, последовательно уменьшающиеся по ширине и высоте. Последний восьмерик несет небольшую главу на шейке. Все восьмерики и главка сохранились в первоначальных формах, но верхний скрыт под позднейшим куполом. Средний восьмерик световой и имеет четыре косящатых окна по странам света. В верхней его части расположен древний потолок.

Трапезная построена одинаковой с четвериком церкви ширины и высоты, но несколько короче его. С запада к ней примыкает колокольня, нижняя часть которой одновременно служит и папертью с тремя входами.

Колокольня, тоже ярусная, состоит из четверика и двух восьмериков - большого и малого, восьмигранного «звона» и восьмигранного купола, которым при перестройке колокольни заменили первоначальный шатер.

Стены самой церкви и трапезной рублены из круглых бревен в обло с остатком. Пятистенный алтарь, восьмерики церкви и вся колокольня рублены в лапу, их стены протесаны на брус. Сохранился несколько попорченный первоначальный иконостас с иконами XVIII века. Снаружи постройка обшита тесом, а внутри оштукатурена.

Никольская церковь производит внушительное впечатление не только своими размерами и высотой.

Высотность центрального объема церкви выражена очень определенно и последовательно. В ярусах нет резкого контраста в размерах и противопоставления одного восьмерика другому. Переход от одного к другому плавный и постепенный.

Колокольня является доминирующей вертикалью сооружения, ее формы соотнесены с формами церкви, отчего все здание выглядит собранным, строгим и монументальным.

Для многих построек XVIII века характерно широкое применение рубки из бревен, протесанных на брус. Раньше, например в XVI и отчасти в XVII веках, бревна, как правило, использовались только круглые. Позднее стали протесывать внутренние плоскости стен. А в XVIII веке начали протесывать и фасады, но не все стены, а обычно стены алтарей, верхних восьмериков, папертей и колоколен. Основные клети церкви и трапезной по-прежнему рубились из круглых бревен в обло с остатком. При таком сочетании гладких и рельефных плоскостей особенно четко выявлялись несущие конструкции, основные и второстепенные, декоративные, объемы. Во многих случаях строители достигали этим определенного художественного эффекта.

ЖИЛЫЕ ПОСТРОЙКИ

Древние жилые деревянные постройки до наших дней не сохранились. Деревни страдали от пожаров, постройки разрушались от времени или перестраивались. Поэтому в современной деревне чаще всего можно увидеть деревянные дома, появившиеся в конце XIX и в XX веке, и очень редко постройки самого конца XVIII или начала XIX века. И, конечно, почти невозможно обнаружить старое жилье, которого не коснулись бы незначительные или серьезные переделки.

Формирование типов деревянных жилых домов в Древней Руси шло медленно, на протяжении столетий, хотя появление их относится к глубокой древности. Это объясняется патриархальным укладом жизни крепостного крестьянства. Даже крупные экономические и политические события в феодальной Руси не вносили сколько-нибудь значительных изменений в вековечный уклад жизни крестьян, их быт и эстетические представления, так как почти неизменным оставалось главное - натуральное хозяйство земледельца.

Рост промышленного производства в России во второй половине XIX века, проникновение капиталистических отношений в деревню не могли не сказаться на характере деревянного зодчества. Сельская буржуазия - кулаки - начала строить деревянные дома по образцу каменных купеческих особняков в городе. Замысловатая дощатая обшивка, резьба, раскраска фасадов, интерьер с использованием мебели городского производства - все это придавало деревянным строениям той поры облик, не свойственный произведениям народного зодчества.

Комментариев (0)
×