Геннадий Бандиленко - История Индонезии Часть 1

87

Другой опытный военачальник, непримиримый антиголландец Бей пал в сражении. Дипонегоро остался без лучших полководцев.

Кьяи Моджо также умер в ссылке в г. Менадо. Сентот, участвовавший в подавлении восстания падри, был заподозрен в сговоре с ними, арестован и сослан в Банкахулу, где и умер.

Среди причин провала проекта дю Бюса, как считают голландские экономисты, следует учесть и то обстоятельство, что частный голландский капитал был тогда еще не в состоянии обеспечить большую часть требующихся капиталов и, следовательно, уступал бы все преимущества иностранным конкурентам.

Фан ден Бос, опираясь на свой суринамский опыт, доказывал, что чернокожий раб производит в Вест-Индии в 10 раз больше, чем яванский крестьянин.

Сам Бос, а следом за ним голландская администрация называли ее «системой культур». Индонезийская и советская историография точнее именуют ее «системой принудительных культур».

Яванская мера площади — 0,71 га.

В том же году на кофейных плантациях было занято 450 тыс. человек; индиговых— 110 тыс. человек.

Яванская мера веса, составляющая примерно 62 кг. Остальные 0,4 млн пикулей были собственностью частного капитала, главным образом в княжествах Явы.

В 1836 г. в Проболингго на сахарном предприятии, принадлежащем европейцу, был впервые установлен паровой котел. Эту дату можно считать началом развития современной промышленности на Яве.

Бос определил максимальный срок работы для возделывания принудительных культур в 66 дней в году. Но для выращивания кофе, к примеру, требовалось не менее 90. А в совокупности с роди (государственной барщиной) принудительный труд нередко длился 200 и более дней. «Вместо того, чтобы выходить на работу раз в 5—7 дней, многие были в такой степени перегружены барщиной, что редко могли отдохнуть хотя бы 1 день из 5 или 7», — писал голландский экономист Фита лис.

В данном случае «раджа» означало не суверенный государь, а наместник (султана).

Зверства всколыхнули общественное мнение Британии, но королевская комиссия полностью оправдала Брука (1854).

Десять лет спустя парламент начал утверждать и колониальный бюджет.

Этот роман-памфлет бичевал произвол и притеснения, на которые СПК и колониальная администрация обрекали яванских крестьян. Он был едкой сатирой на голландских буржуа.

Отношения найма были чужды яванскому обществу и ассоциировались им с долговым рабством. До конца XIX в. они чрезвычайно медленно внедрялись в систему производства.

Это было выгодно и для плантатора, так как посадка корнеплодов удобряла почву фосфатами и повышала дальнейшую урожайность тростника.

Историки Запада склонны объяснять убывающее благосостояние «туземцев» ростом населения, опережающим прирост пахотных земель — в 5 раз в течение XIX в. С 1885 по 1900 г., когда численность населения увеличилась примерно на треть, прирост площади пахотной крестьянской земли исчислялся лишь на 5,7%. Акцентируя этот аспект, все они замалчивают второй: скачок в экспроприации государством и полупринудительной аренде плантаторами огромных массивов лучших земель — в 20 раз с 1871 по 1900 г. Возможность освоения новых участков была просто закрыта для крестьян.

По-видимому, это обстоятельство было определяющим: на Внешних о-вах уголовные санкции за нарушение контрактов были, напротив, введены как раз в это время, а именно в 1880 г.

Английский капитал активно внедрялся также и в плантационное хозяйство колонии.

Монополии продолжали сдаваться на откуп богатым «чужеземным азиатам», С убыванием роли монополий капитал перемещался в область внутреннего обмена и ростовщичества.

Нидерландская королевская компания, она же Ройял Датч компани.

Зачастую уламами называли представителей всех перечисленных категорий.

История колониальных войн в Нусантаре не знала карательной экспедиции подобной мощи.

Сын и наследник Панглимы Полема, о котором шла речь выше.

В дальнейшем он получил титул Теунгку Чик Ди Тиро — Великий улама из Тиро.

Саман решительно пресекал самоуправство отдельных отрядов своего войска, которое было на первых порах довольно дисциплинированным. Он организовал его централизованное снабжение. Делалось многое, чтобы они не раздражали население поборами.

Чут Нья Дин, гораздо более мужа приверженная исламу, принадлежала к роду владетельных улубалангов Нанта.

Ученый с мировым именем, член множества академий, С. Хюргронье вместе с тем был искренним и убежденным сторонником колонизации Индонезии, поборником «цивилизаторской миссии Нидерландов».

Было истреблено свыше 3,5 тыс. ачехцев, в том числе 800 женщин и детей.

Попытки русского ученого-гуманиста, путешественника и этнографа Н. Миклухо-Маклая побудить царское правительство воспрепятствовать колониальному покорению Ириана были оставлены без внимания царским окружением. В противовес экспертам типа С. Хюргронье Маклай был последовательным антиколониалистом и гуманистом.

Все остальные земли Мадуры и Явы (за исключением «Частных земель») были, как известно, под прямым управлением голландцев.

То есть со времени, когда Генеральные штаты Нидерландов стали, контролировать бюджет НИ.

В этом контексте планировалось поощрять «туземные мануфактуры», мел кую местную продукцию.

С начала 20-х гг. XX в. правительство Нидерландов, успокоенное спадом революционной борьбы в Европе и испытавшее тяготы экономического кризиса, перешло к жесткой политике в колонии, отбросив камуфляж.

История, в частности, преподавалась в духе европоцентризма и апологетики голландского колониализма.

Для сравнения: на Филиппинах, например, первый университет появился еще в 1611 г., а в 1863 г. было введено всеобщее начальное образование, бесплатное для бедноты.

И все же даже в годы первой мировой войны голландским языком владели лишь 0,1% индонезийцев—преимущественно выходцы из аристократической среды.

Видный деятель национально-освободительного движения Э. Дауэс Деккер заклеймил проведенную «этиками» «децентрализацию» как «постыдную комедию».

Уже в 1902 г. один чиновник приходился в Нидерландской Индии на 71 тыс. жителей, тогда как в Британской Индии — на 300 тыс.

Ежегодно отмечается в Республике Индонезии как День национального пробуждения.

Разными авторами переводится как «Высокая цель», «Благородное стремление», «Этика — превыше всего».

С самого начала в БУ кроме яванцев входили проживающие на Яве представители других народов страны. Однако руководящая группировка БУ всегда оставалась яванской по составу и культурной ориентации.

В период наивысшего взлета популярности, относящемуся к 1909 г. (что объясняется еще и отсутствием организаций-соперников), БУ состоял из 40 первичных организаций, насчитывавших около 10 тыс. членов.