Андрей Ястребов - Боже, спаси русских!

Эту книгу читают искренние и доверчивые. Искренность часто прячется в наивности реакций. Пусть на эту книгу потомки напишут самую честную рецензию: «Смотрел жизнь, плакал о людях, о них же радовался, бубнил "ни хрена себе, какие молодцы" и просил "только не умирайте"».

Пышные слова не нужны. Люди на войне становятся немыми. Заговорщики не любят трендеть о своих планах. Здесь нет жестоких властителей, алчных чиновников. Нет бравых песенок, как она, дескать, «разливается морями-океанами, полями-долинами». О любви к Родине молчат. Молчат мертвые. Молчат живые. Мертвые молчат не так, как живые. И не многозначительней.

Все они молчат про любовь к Родине, потому что говорить о любви к Родине – значит патетически признаваться в любви к самому себе. Об этом как-то не принято говорить.

Нужно понять скромненькую истину: традиции постоянно множатся только в стабильном обществе. В стране, где народ ожидает худшего, не бывает общих традиций. Приходится только лишь готовиться к неизбежному, которое оказывается еще хуже, чем мы ожидаем. Каждому из нас нужно сказать себе: «держись за что-нибудь – за надежду, семью, любовь, веру, веру в себя, в Родину, наконец». Да, трудно не согласиться, – это фальшивая нота в общей музыкальной теме нашего времени. Но она твоя. Как умеем, так и поем. Зато под свою дудку веры, надежды и любви.

Каждому герою – свой звездный час. Каждому коту Масленица. Неимущему – сани. Сеньке – шапка. Всякому Ахиллесу – своя пята. Любому Наполеону – свое Ватерлоо. Каждому человеку – своя Родина.

Каждый русский пытается сам оживить себя. И Родину. У древних греков было понятие «ойкумена». Это – твое пространство, которое ты в состоянии окинуть умозрительно и сделать своим. За краями ойкумены начинается не твой мир. Родина – мир каждого из нас, который состоит из семьи, друзей, любви, пространства, востребованности твоей души.

Тихий еврей Вадик рассказывал, что у евреев две традиционные темы: страдания и еда. Кабардинка Бэла учила делать плов. Вообще, рассуждал украинец Павел, пора нам всем принять религию индусов с ее нехитрыми радостями жизни – семьей, сексом, едой... Чем не выход? Любимый гость татарин Рашид пел песни о недвижимости. С белорусами, чеченцами и калмыками в библиотеке Грозного душевно размышлять о Канте. В горах Ингушетии – обсуждать, какие деревья больше похожи на девушек. В доброй компании в Кизляре – пить чай. Взять шефство над тремя русскими бабушками – еврейкой, татаркой, украинкой – и выплачивать им ежемесячно вторую пенсию. В Екатеринбурге – получать в подарок калмыкский эпос. В Благовещенске – узнать что-то новое о якутах и шаманах. Усыновить малыша из детдома. Помочь славной девушке волонтеру Танюше найти транспорт, чтобы детишек-инвалидов в театр отвести. Жениться на девушке из Хабаровска. Влюбиться в парня из Ханты-Мансийска... Собрать бы всех друзей и погулять по откосам Нижнего Новгорода.

Это лучшие люди, наша дружба поддерживается общим прошлым и нашим настоящим. Хотелось бы верить – нашим будущим. Это наша Родина.

Мы все вместе. Мы – Россия. Мы все творим сами. Мир, вселенную, жизнь, будущее. Особенно настоящее.

Мы творим. Мы сотворили. Мы сотворим. Я творю. Ты творишь. Он, она, оно – все творят. Родину. Наверное, Родину. Нет, все же Родину...

Господи, милостивый Господи, храни Россию.

Боже, храни всех нас.

Аверченко А. Юмористические рассказы. – М., 1990.

Аксючиц В. Миссия России. – М., 2010.

Алданов М. А. Собр. соч. в 8 т. – М., 2007.

Арутюнян М. Тендерные отношения в семье // Материалы Первой российской летней школы по женским и тендерным исследованиям «ВАЛДАЙ-1996». – М.: МЦГИ, 1997.

Башилов Б. Робеспьер на троне. – Сен-Мартин, 1950.

Башилов Б. Русская мощь. Пламя в снегах. – М., 2008.

Бегбедер Ф. Идеаль. – М., 2007.

Бердяев Н. А. Судьба России. – М., 1990.

Бердяев Н. А. Философия неравенства Собрание сочинений, т. 4. – Paris, 1990.

Бернштам Т. Приходская жизнь русской деревни. – СПб., 2007.

Блок А. А. Соч. в 2 т. – М., 1955.

Борисов Н. Повседневная жизнь русского путешественника в эпоху бездорожья. – М., 2010.

Булгаков М. А. Избранные произведения в 3 т. – М., 1997.

Бунин И. А. Сочинения в 3 т. – М., 1982.

Буслаев Ф. О литературе. Исследования. Статьи. – М., 1990.

Быков Д. Первая половая война. Огонек, № 5010.

Вайль П., Генис А Родная речь. – М., 1991.

Берн Ж. Два года каникул. Михаил Строгов. – М., 1999.

Вишневский А. Кризис русской соборности и консервативная модернизация в СССР // Материалы Независимого теоретического семинара, № 5.

Вышеславцев Б. П. Русский национальный характер // Вопросы философии, № 6, 1995.

Галковский Д. Бесконечный тупик. – М., 2008.

Гачев Г. Д. Национальные образы мира (Космо-Психо-Логос). – М., 2007.

Гачев Г. Русский Эрос. «Роман» Мысли с Жизнью. – М., 1994.

Тендер и язык / Под ред. А. В. Кирилиной. – М., 2005.

Гоголь Н. В. Собр. соч. в 9 т. – М., 1994.

Горький М. Собр. соч. в 8 т. – М., 1988.

Гришковец Е. Как я съел собаку. И другие пьесы. – М., 2003.

Громыко М. М. Мир русской деревни. – М., 1991.

Грэхем С. Непознанная Россия = Undiscovered Russia / Пер. с англ. М. Ильюшиной. – Lnd: John Lane the Bodley Head, [1914] http://www.booksite.ru/fulltext/gre/hem/index.htm

Даль В. И. Рассказы В. И. Даля о временах Павла I // Русская старина, 1870.

Деллос А. О нашей деградации // «Начало», № 1, октябрь – ноябрь 2010.

Домострой. Составление, вступительная статья, перевод и комментарий В. Колесова. М., 1990.

Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. в 30 т. – Л., 1976.

Дюма А. Путевые впечатления в России: соч. в 3 т. – М, 1993.

Есенин С А. Собр. соч. в 6 т. – М., 1977 – 1980.

Ерофеев В. Москва – Петушки. – М., 2008.

Ерофеев В. Мужчины. Изд. 3-е. – М., 1999.

Ерофеев В. Русский апокалипсис. – М., 2010.

Живов В. М. Чувствительный национализм: Карамзин, Ростопчин, национальный суверенитет и поиски национальной идентичности. «НЛО» № 91, 2008.

Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. – Иркутск, 1979.

Зализняк Анна А, Левонтина И. Б., Шмелев А. Д. Ключевые идеи русской языковой картины мира. – М.: Языки русской культуры, 2005.

Забылин М. Русский народ, его обычаи, предания, суеверия и поэзия. – Симферополь, 1992.

Иваницкий В. Русская женщина в эпоху «Домостроя» // Общественные науки и современность, № 3, 1995.

Иванов Е. П. Меткое московское слово. – М., 1986.

Ильин И. А. Собр. соч. в. 10 т. – М., 1993 – 1999.

Казанова Д. История моей жизни. – М., 1991.

Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. Собрание сочинений в 2 томах. – М., 1992.

Кирилина А. В. Тендер: лингвистические аспекты. – М., 1999.

Ключевский В. О. Сказания иностранцев о московском государстве. – М., 2005.

Кон И. С. Ребенок и общество (историко-этнографическая перспектива). – М.: Наука, 1988.

Кон И. С. Психология ранней юности. – М.: Просвещение, 1989.

Кончаловский А. А ля-рус // «Начало», № 1, октябрь – ноябрь 2010.

Короткова. М. В. Путешествие в историю русского быта. – М., 2003.

Костомаров Н. Домашняя жизнь и нравы великорусского народа. – М., 1993.

Кюстин А. де. Николаевская Россия. – Смоленск, 1993.

Лаврентьева. Е. Любовный лексикон XIX века. – М., 2008.

Лаурен А. Л. У них что-то с головой, у этих русских. – М., 2010.

Левинтон Г. Мужской и женский текст в свадебном обряде (свадьба как диалог). / В сб. «Этнические стереотипы мужского и женского поведения». – СПб., 1991.

Левонтина И. Б. Русский со словарем. – М., 2010.

Лесков С. Русская женщина на перепутье. «Известия», 20.06.2006.

Лефстранд Э. Петр Великий и русские женщины // Царь Петр и король Карл: Два правителя и их народы / Пер. со шв. В. Возгрина. – М., 1999.

Лосский Н. О. Характер русского народа. – Франкфурт-на-Майне, 1957.

Лотман Ю. М. Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Комментарий. – Л., 1980.

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила.

Малявин В. В. Китайская цивилизация. – М., 2001.

Мамин-Сибиряк Д. Н. Собр. соч. – М., 1958.

Маховская О. И. Ироническая психология, или Психологи тоже женщины. – М., 2006.

Маяковский В. В. Стихотворения в 3 т. – Л., 1940.

Мединский В. Р. О русском пьянстве, лени, дорогах и дураках. – М., 2010.

Мединский В. Р. Об «особом пути» и загадочной русской душе. – М., 2010.

Мережковский Д. Больная Россия. – Л., 1991.

Мороз А. Б. Мужчина в кругу своих жен (многоженство на Русском Севере). // Мужской сборник. Вып. 1. Мужчина в традиционной культуре. – М., 2001.

Мужики и бабы. Мужское и женское в русской традиционной культуре. – СПб., 2005.

Мурзак И. П., Ястребов А. Л. Динамика сюжетов в русской литературе XIX века. – М., 1996.

Мурзак И. И. Судьбы «нового дворянства» в современной России в контексте знания культуры. О ресурсе историко-культурных аналогий. // Ученые записки МГПИ, 2009.

Нарежный В. П. О классических оценках русского характера // Стрела НТС № 40 от 20.02.2010.

Некрасов Н. А. Поли. собр. соч. и писем в 15 т. – Л., 1985.

Овчинников А. За что на Руси святыми становятся. Комсомольская правда. 14.01.2011.

Островский А. Н. Поли. собр. соч. в 16 т. – М., 1949 – 1953.