Александр Васильев - Слава Византийской империи

1090

О миниатюрах времени Палеологов см.: Ch Diehl. Manuel d’art byzantm. Vol. II. P. 872–874.

Н.П. Кондаков. Македония. Археологическое путешествие. С. 286.

Д.В. Айналов. Византийская живопись… С. 68.

G. Millet. L’ancient art Serbe. Les èglises. Paris, 1919. P. 9; Idem. La Renaissance byz-antine // Compte-rendu du deuxieme Congres international des etudes byzantines. Beigrade, 1927. P. 19–21.

В своей весьма интересной статье Das Problem der Renaissance in Byzanz // Historische Zeitschrift. Bd. СXXXIII. 1926. S. 393–412; А. Гейзенберг (A. Heisenberg) в целом отрицал существование византийского Возрождения, однако он закончил свою статью следующим образом (с. 412): «Только несколько столетий спустя господствующий класс в Византии стал ощущать, что под оболочкой античной традиции, нарочито навязываемой государством и церковью, скрыты силы новой, более богатой и глубокой жизни. Однако в тот момент из-за жадности Западной Европы силы византийского мира оказались навсегда сломлены. Настоящее Возрождение не было суждено ни народу Византии, ни остальному православному миру в Восточной Европе». См. также: Е Dölger in: Deutsche Literaturzeitung. Bd. XLVII. 1926. Col. 1142–1143, 1145. Наличие в византийской истории «настоящего Возрождения» подчеркивал Р. Гийан: R. Guilland. Essai sur Nicephore Gregoras. P. 294–295 и в целом повсеместно. См. также блестящую статью К. Ноймана: С. Neumann. Byzantinische Kultur und Renaissancekultur // Historische Zeitschrift. Bd. XCI. 1903. S. 215–232.

И.В. Киреевский. Собрание сочинений. T. 2. М., 1861. С. 252. Это мнение попало даже на страницы первого издания «Истории Византии» Ю.А. Кулаковского (Киев, 1910. С. 12). Во втором издании – Киев, 1913 – его уже нет.

Fr. Petrarcae Epistolae de rebus familiaribus et variae. XXIV, 12; XVIII, 2 (ed. Francas-setti, Florentiae, 1863, III, 302; II, 474). См. также: Ф.И. Успенский. Очерки по истории византийской образованности. С. 301–302; А.Н. Веселовский. Бокаччьо. Его среда и сверстники // Собр. соч. Т. 5. СПб., 1915. С. 86.

Fr. Petrarcae Epistolae de rebus familiaribus et variae, XXV (ed. Francassetti, II, 369). См.: Ф.И. Успенский. Очерки по истории византийской образованности. С. 303.

De genealogia deorum, XV, 6 (Joannis Bocattii De genealogia deorum libri quindecim. Basileae, 1532. P. 389). См. также: M. Карелин. Ранний итальянский гуманизм и его историография. М., 1892. С. 993.

De genealogia deorum, XV, 6 (Базельское издание 1532 г. С. 390 – hujus ego nullum vidi opus).

G. Körting. Petrarca’s Leben und Werke. Leipzig, 1878. S. 154.

Ф.И. Успенский. Очерки по истории византийской образованности. С. 308.

М. Карелин. Ранний итальянский гуманизм и его историография. М., 1892. С. 998.

А.Н. Веселовский. Собрание сочинений. Т. 5. СПб., 1915. С. 100–101.

Fr. Petrarcae Lettere sinili di Petrarca. V, 3 (ed. G. Francassetti. Firenze, 1869.1, 299); Lettere sinili… Ill, 6 (ed. G. Francassetti. Firenze, 1869.1, 73: è certamenteuna gran bestia). См. также: Lettere di Petrarca / Ed. Francassetti. IV, 98; Bocaccio. De genealogia deorum, XV, 6 (Basileae, 1532. P. 389). См. также: A.H. Веселовский. Собрание сочинений. T. 6. Петроград, 1919. С. 364.

F. Petrarcae Lettere sinili… Ill, 6 (ed. G. Francassetti. I, 174–175); Lettere (ed. Francassetti. IV, 98). См. также: A H. Веселовский. Собрание сочинений. T. 6. С. 362–363.

De genealogia deorum. XV, 6 (Basileae, 1532. P. 390). См. также: A.H. Веселовский. Собрание сочинений. T. 6. С. 351–352.

Ф.И. Успенский. Очерки по истории византийской образованности. С. 308; Joannis Bocattii De genealogia deorum. XV, 6. Basileae, 1532. P. 390. «Leontium… ut ipse assent, praedicti Barlaae auditorem».

P. Charanis. On the Question of the Hellenization of Sicily and Southern Italy// American Historical Review. Vol. LII. 1946–1947. P. 74–86.

R Battifol. LAbbaye de Rossano. Paris, 1891. Р. IX.

А.Н. Веселовский. Собрание сочинений. T. 5. С. 22.

Там же. С. 23.

«Nee multum esset pro tanta utilitate ire in Italiam, in qua clerus et populus sunt pure Graeci in multis locis». – Fr. Roger Bacon. Compendium studii philosophiae. Cap. VI. – F. R. Bacon. Opera quaedum hactenus inedita. London, 1859. P. 434.

P. Meyer. Les Premieres compilations francaises d’histoire ancienne // Romania. Vol. XIV. 1885. P. 70, note 5. «Et par toute Calabre li paisant ne parlent se grizois non».

Fr. Petrarcae De rebus senilibus. XI, 9. Volgarizzate de G. Francassetti. Vol. II. P. 164.

См.: Р. Monnier. Le Quattrocento. Essai sur Fhistoire litteraire du XVe siècle Italien. Vol. II. Paris, 1912. P. 6.

M. Карелин. Ранний итальянский гуманизм и его историография. С. 1002.

R Monnier. Le Quattrocento… Vol. II. P. 4 (передача слов Гуарино) – «Quis enim praestantiorem Manuele virum, aut vidisse aut legisse meminit, qui ad virtutem ad gloriam sine ulla dubitatione natus erat?..». Та же страница книги Монье, передача слов Дечембрио: «В том, что касается его знания литературы, он казался не человеком, но ангелом».

Oratio dogmatica pro unione // PG. Vol. CLXI. Col. 612.

Н. Vast. Le Cardinal Bessarion (1403–1472). Paris, 1878 (титульный лист); R. Ro choll. Bessarion. Studie zur Geschichte der Renaissance. Leipzig, 1904. P. 105; L. Mahler. Kardinal Bessarion als Theologe, Humanist und Staatsmann. Paderborn, 1923. S. 406.

А. Садов. Виссарион Никейский. Его деятельность на Ферраро-Флорентийском соборе, богословские сочинения и значение в истории гуманизма. СПб., 1883. С. 276; L. Mahler. Kardinal Bessarion… S. 275–276. О библиотеке Виссариона см. с. 408–415 той же книги.

Издано С. Ламбросом в следующем издании: Νέος Έλληνομνήμων. Vol. XIII. 1916. Р. 146–194. Есть также отдельное издание.

Н. Vast. Le Cardinal Bessarion… P. IX; XL

Laudatio funebris Bessarionis // PG. Vol. CLXI. Col. 140.