Томас Эсбридж - Крестовые походы. Войны Средневековья за Святую землю

329

Itinerarium Peregrinorum. P. 422; Al-Din В. P. 223, 225–226. Самым влиятельным из новых союзников Львиного Сердца был аль-Маштуб — курдский эмир, служивший Саладину с 1169 года. В 1191 году он командовал гарнизоном Акры и недавно (возможно, намеренно) был освобожден Ричардом. Еще можно вести речь о другом командире армии Саладина по имени Бадр ад-Дин Дилдирим аль-Яруки. Летом 1192 года оба служили посредниками и переговорщиками.

Al-Din В. Р. 231; Al-Din I. Р. 388–391. О последствиях этого соглашения см.: Niermann J.H. Levantine peace following the Third Crusade: a new dimension in Frankish-Muslim relations / Muslim World. Vol. 65. 1975. P. 107–718.

Al-Din B. P. 235, 239, 243.

Hillenbrand C. The Crusades: Islamic Perspectives. P. 195; Ibn al-Athir. Vol. 2. P. 408–409. См. также: Lyons M.C., Jackson D.E.P. Saladin. P. 361–374; Möhring. Saladin: The Sultan and his Times. P. 88—104.

О последующей жизни Ричарда I см.: Gillingham J. Richard I. P. 222–348. О легендах, связанных с Ричардом I, см.: Broughton В.В. The Legends of King Richard I. The Hague, 1966.

Morris. Papal Monarchy. P. 358–386, 452–462, 478–489; Kedar B.Z. Crusade and Mission. European Approaches towards the Muslims. Princeton, 1984; Moore R.I. The Formation of a Persecuting Society. Power and Deviance in Western Europe, 950—1250. 2nd edn. Oxford, 2007; Lambert M.D. Medieval Heresy: Popular Movements from the Gregorian Reform to the Reformation. 3rd edn. Oxford, 2002; Lawrence C H. The Friars: The Impact of the Early Mendicant Movement on Western Society. London, 1994.

Roscher H. Innocenz III und die Kreuzzüge. Göttingen, 1969; Tillman H. Pope Innocent III. Amsterdam, 1980; Sayers J. Innocent III: Leader of Europe. London, 1994; Bolton B. Innocent III: Studies on Papal Authority and Pastoral Care. Aldershot, 1995; Moore J.C. Pope Innocent III: To Root Up and to Plant. Leiden, 2003; Pope Innocent III: Vicar of Christ or Lord of the World? / Ed. J.M. Powell. Washington, DC, 1994; Morris. Papal Monarchy. P. 417–451. Генрих VI умер раньше, чем смог участвовать в запланированном Крестовом походе на Святую землю. Тем не менее некоторое количество немецких крестоносцев воевали в 1197–1198 годах на Ближнем Востоке. Naumann С. Die Kreuzzug Kaiser Heinrichs VI. Frankfurt, 1994.

Innocent III. Die Register Innocenz III / Ed. O. Hageneder and A. Haidaicher. Vol. 1. Graz, 1964. P. 503.

Angold M. The road to 1204: the Byzantine background to the Fourth Crusade / Journal of Medieval History. Vol. 25. 1999. P. 257–268; Angold M. The Fourth Crusade: Event and Context. Harlow, 2003; Brand C.M. The Fourth Crusade: Some recent interpretations / Mediaevalia et Humanistica. Vol. 12. 1984. P. 33–45. Harris J. Byzantium and the Crusades. P. 145–162; Pryor J. The Venetian fleet for the Fourth Crusade and the diversion of the crusade to Constantinople / The Experience of Crusading: Western Approaches. Ed. M. Bull, N. Housley. Cambridge, 2003. P. 103–123; Queller D., Madden T.F. The Fourth Crusade: The Conquest of Constantinople, 1201–1204. 2nd edn. Philadelphia, 1997.

Strayer J.R. The Albigensian Crusades. Ann Arbor, 1992; Costen M.D. The Cathars and the Albigensian Crusade. Manchester, 1997; Barber M. The Cathars: Dualist Heretics in Languedoc in the High Middle Ages. London, 2000; Dickson G. The Children’s Crusade: Medieval History, Modern Mythistory. Basingstoke, 2008.

Powell J.M. Anatomy of a Crusade 1213–1221. Philadelphia, 1986. P. 1—50.

James of Vitry. Lettres / Ed. R.B.C. Huygens. Leiden 1960. P. 73–74, 82; James of Vitry. Historia Orientalis / Libri duo quorum prior Orientalis… inscribitur. Ed. F. Moschus. Farnborough, 1971. P. 1—258; James of Vitry. Historia Occidentalis / Ed. J. Hinnebusch. Freiburg, 1972; Maier C. Crusade Propaganda and Ideology: Model Sermons for the Preaching of the Cross. Cambridge, 2000.

Брат бывшего иерусалимского короля Ги. (Примеч. ред.)

Матерью Жана Ибелина была Мария Комнина (мать Изабеллы), которая, овдовев, вторым браком вышла за Балиана Ибелина. Таким образом Жан Ибелин доводился новой королеве Марии дядей. (Примеч. ред.)

О государствах крестоносцев первой половины XIII века см.: Mayer H.E. The Crusades. P. 239–259; Riley-Smith J.S.C. The Feudal Nobility and the Kingdom of Jerusalem, 1174–1277. London, 1973; Edbury P.W. John of Ibelin and the Kingdom of Jerusalem. Woodbridge, 1997; Cahen C. La Syrie du Nord. P. 579–652.

О мире Айюбидов после Саладина см.: Holt P.M. The Age of the Crusades. P. 60–66; Hillenbrand C. The Crusades: Islamic Perspectives. P. 195–225; Humphreys R.S. From Saladin to the Mongols: The Ayyubids of Damascus 1193–1260. Albany, 1977; Humphreys R.S. Ayyubids, Mamluks and the Latin East in the thirteenth century / Mamluk Studies Review. Vol. 2. 1998. P. 1—18; Sivan E. Notes sur la situation des Chrétiens à l’époque Ayyubide / Revue de l’Histoire des Religions. Vol. 172. 1967. P. 117–130; Edde A.-M. La principauté ayyoubide d’Alep (579/1183—658/1260). Stuttgart, 1999.

В общих чертах, во всех трех орденах существовало разделение на рыцарей, которые должны были иметь трех или даже четырех коней, сержантов, починенных рыцарям и имеющим не столь хорошую экипировку, и священнослужителей, которые заботились о духовном благосостоянии рыцарей и в боевых действиях не участвовали. В орден также можно было вступить на определенный срок, например на год. Forey A. The Military Orders, 1120–1312 / The Oxford Illustrated History of the Crusades. Ed. J.S.C. Riley-Smith. Oxford, 1995. P. 184–216; The Rule of the Templars / Trans J. Upton-Ward. Woodbridge, 1992.

Главная крепость тамплиеров замок Пилигримов (Атлит) была построена в 1218 году с помощью и по инициативе латинских паломников. Говорят, что она вмещала 4 тысячи человек. Сейчас она в разрушенном состоянии, однако служит израильской военной базой и потому закрыта для посещения. В начале XIII века орден также перестроил главную внутреннюю крепость Сафед в северной части Галилеи.

Deschamps P. Le Crac des Chevaliers / Les Châteaux des Croisés en Terre Sainte. Vol. 1. Paris, 1934; Kennedy H. Crusader Castles. P. 98—179; Marshall C. Warfare in the Latin East, 1192–1291. Cambridge, 1992.

James of Vitry. Lettres. P. 87–88; Jacoby D. Aspects of everyday life in Frankish Acre / Crusades. Vol. 4. 2005. P. 73—105; Abulafia D. The role of trade in Muslim-Christian contact during the Middle Ages / Arab Influence in Medieval Europe. Ed. D.A. Agius, R. Hitchcock. Reading, 1994. P. 1—24; Abulafia D. Trade and crusade, 1050–1250 / Cross-cultural Convergences in the Crusader Period. Ed. M. Goodich, S. Menache, S. Schein. New York, 1995. P. 1–20.

Abulafia D. Frederick II; A Medieval Emperor. London, 1988; Sturner W. Friedrich II. 2 vols. Darmstadt, 1994–2000.

James of Vitry. Lettres. P. 102. О Пятом крестовом походе см.: Powell J.M. Anatomy of a Crusade. P. 51—204; Donavan J. Pelagius and the Fifth Crusade. Philadelphia, 1950; Cleve T.C. Van. The Fifth Crusade / A History of the Crusades. Vol. 2. Ed. K.M. Setton. Madison, 1969. P. 377–428.

Oliver of Paderborn. The Capture of Damietta / Christian Society and the Crusades 1198–1229. Ed. E. Peters. Trans. J.J. Gavigan. Philadelphia, 1971. P. 65, 70, 88.

Mayer H.E. The Crusades. P. 223; Oliver of Paderborn. P. 72; James of Vitry. Lettres. P. 116.

James of Vitry. Lettres. P. 118.

Oliver of Paderborn. P. 88.

Powell J.M. San Francesco d’Assisi e la Quinta Crociata: Una Missione di Pace / Schede Medievali. Vol. 4. 1983. P. 69–77; Powell J.M. Anatomy of a Crusade. P. 178–179.

Powell J.M. Anatomy of a Crusade. P. 195–204.

Abulafia. Frederick II. P. 251–289; Gabrieli F. Frederick II and Muslim culture / East and West. 1958. P. 53–61; Powell J.M. Frederick II and the Muslims: The Makings of a Historiographical Tradition / Iberia and the Mediterranean World of the Middle Ages. Ed. L.J. Simon. Leiden, 1995. P. 261–269.

Abulafia. Frederick II. P. 148–201; Cleve T.C. Van. The Crusade of Frederick II / A History of the Crusades. Vol. 2. Ed. K.M. Setton. Madison, 1969. P. 429–462; Hiestand R. Friedrich II und der Kreuzzug / Friedrich II: Tagung des Deutschen Historischen Instituts in Rom im Gedenkjahr 1994. Ed. A. Esch and N. Kamp. Tübingen, 1996. P. 128–149; Ross L. Frederick II: Tyrant or benefactor of the Latin East? / Al-Masaq. Vol. 15. 2003. P. 149–159.

Kluger H. Hochmeister Hermann von Salza und Kaiser Friedrich II. Marburg, 1987.

Ibn Wasil. Arab Historians of the Crusades / Trans. F. Gabrieli. London, 1969. P. 270. Sibt ibn al-Jauzi (c. 273–275) описал взрыв горя так: «Новость о потере Иерусалима дошла до Дамаска — катастрофа постигла земли ислама. Это была такая великая трагедия, что были устроены публичные траурные церемонии». Roger of Wendover. Flores Historiarum / Ed. H.G. Hewlett. 3 vols. Rolls Series 84. London, 1887. Vol. 2. P. 368.

Matthew Paris. Chronica Majora / Ed. H.R. Luard. 7 vols. Rolls Series 57. London, 1872–1883. Vol. 3. P. 179–180. Об аутентичности этого письма см.: Powell J.M. Patriarch Gerold and Frederick Barbarossa: The Matthew Paris letter/ Journal of Medieval History. Vol. 25. 1999. P. 19–26. Philip of Novara. Mémoires / Ed. C. Kohler. Paris, 1913. P. 25; Weiler B. Frederick II, Gregory IX and the liberation of the Holy Land, 1230–1239 / Studies in Church History. Vol. 36. 2000. P. 192–206.

Короли династии Гогенштауфенов признавались номинально отсутствующими до 1268 года. Lower М. The Barons’ Crusade: A Call to Arms and its Consequences. Philadelphia, 2005; Jackson P. The crusades of 1239–1241 and their aftermath / Bulletin of the School of Oriental and African Studies. Vol. 50. 1987. P. 32–60.