Лев Гумилёв - Древняя Русь и Великая степь

767

От среднего течения Селенги до истоков Керулена (восточный склон Хэнтэя) — 300 км по прямой. Но если учесть неизбежные изгибы дороги, то будет в 1,5—2 раза больше.

См.: Грумм-Гржимайло Г.Е. К вопросу о разделении монголов на восточных и западных. Л., 1933.

Г. Ксенофонтов в своем замечательном труде «Уранхай-сахалар» (Иркутск, 1937) поясняет, что «Баргуджин» означало Забайкалье. Для монголов, шедших с востока, это была земля западнее озера — Балаганская степь у верховий Ангары. Е.И. Кычанов ошибочно полагает, что победители закончили свой поход у слияния рек Орхона и Селенги (см.: Кычанов Е.И. Жизнь Тэмуджина… С. 39); тогда им не пришлось бы форсировать Хилок.

Палладий переводит: «Принесен от рода Мерки» (Палладий. С. 143); С. Калужинский пишет: «Merkickiej podrzutok» (KaluzynskiSt. Tajna historia mongolow. Warszawa, 1970. S. 165).

Рашид-ад-Дин. Т. I. Кн. 2. С. 68—69.

Это был предок Мамая, а его род соперничал с Борджигинами.

О двойственности поведения Джамухи см.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. С. 261 и след.

Рашид-ад-Дин. Т. I. Кн. 2. С. 119.

В персидском переводе — Бут-Тэнгри.

Мэн-да Бэй-лу. С. 49.

Сокр. ск. § 118.

См.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. С. 156—157.

Спор о классовой природе внутренней борьбы в Монголии (1183—1218 гг.) был между В.В. Бартольдом, считавшим Тэмуджина аристократом, Г.Е. Грумм-Гржимайло, отрицавшим это, и С.А. Козиным, видевшим вождя аристократии в Джамухе (см.: Якубовский А.Ю. Из истории изучения монголов периода XI—XIII вв. // Очерки по истории русского востоковедения. М., 1953. С. 31—95; Гумилев Л.Н. Указ. соч. С. 161 и след.).

См.: Мюллер А. Указ. соч. Т. I. С. 67.

Слово «орда» значит «ставка хана», но в переносном смысле это эквивалент латинскому «ordo» — орден, т. е. упорядоченный стан (см.: Гумилев Л.Н. Древние тюрки. С. 60).

Хорчи утверждал это, ссылаясь на видение, даже не сон. Якобы рыжая корова рогами раскидала юрту Джамухи и хотела забодать его самого, а комолый вол, везший юрту Тэмуджина, мычанием предрек Тэмуджину царство. Хорчи ему поверил и покинул родственника — Джамуху.

См.: Гумилев Л.Н. Гуманитарные и естественнонаучные аспекты исторической географии // Экономическая и социальная география. Л., 1984. С. 51.

Черный цвет отнюдь не считается унизительным. Бон — черная вера, точнее, темно-синяя, ибо в высоких горах небо кажется почти черным; Кара-будун — черный народ в смысле «весь, целый».

См.: Якубовский А.Ю. Указ. соч. С. 65—88; Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. С. 238—239.

См.: Вернадский Г.В. О составе Великой Ясы Чингисхана. Брюссель, 1939. С. 13.

Г.Е. Грумм-Гржимайло доверяет этому тексту, даже допуская, что он содержит преувеличение (см.: Западная Монголия… С. 437). А.Ю. Якубовский оспаривает его мнение, полагая, что во всех бедах виноваты нойоны-эксплуататоры (см.: Указ. соч. С. 79—80). Прежде чем принять ту или другую точку зрения, целесообразно проследить ход событий далее.

Палладий. С. 169—172. Примеч. 47.

Цит. по: Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия… С. 405. Ср.: Сокр. ск. § 179; Палладий. С. 94.

См.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. С. 158—159.

По Рашид-ад-Дину — 13 тыс. воинов против 30 тыс. По «Тайной истории» силы противников были равны (см.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. С. 162).

Племя с таким названием нигде не упомянуто. Есть предположение, что в рукописи описка: правильно читать «Чорос» — один из ойратских родов. Непонятно лишь, как ойраты попали на Онон.

О странностях поведения Джамухи см.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. С. 261 и след.

Улза (у С.А. Козина — Ульджа) — приток Онона. Событие произошло в среднем ее течении, южнее совр. Читы.

Тогрулу был дан титул «ван» (царь), а Тэмуджину — «чаутхури» (что-то вроде военного комиссара). Кроме того, было обещано доложить «алтан-хану», т. е. императору, об услуге с просьбой утвердить пожалование. Тот и утвердил, что имело большие последствия.

См.: Мункуев Н.Ц. Китайский источник о первых монгольских ханах. М., 1965. С. 103.

Мэн-да Бэй-лу. С. 49.

См.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. С. 151 (разбор датировок Р. Груссе и К. Витфогеря).

Мэн-да Бэй-лу. С. 117—118.

См.: Катанов Н.Ф. Восточная хронология // Известия Северо-Восточного археологического и этнографического института. Вып. 1. Казань, 1920.

См.: Гумилев Л.Н. Этнос и категория времени. С. 143—157.

См.: Колесник С.В. Проблема географической среды // Вестн. ЛГУ. 1968. № 12; Гумилев Л.Н. О соотношении природы и общества согласно данным исторической географии и этнологии // Вестн. ЛГУ. 1970. № 24. С. 39.

См.: Вернадский Г.В. О составе Великой Ясы… С. 6—7.

Там же. С. 32—33.

См.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия… С. 438—439.

«Если кто-нибудь, нападая или отступая, обронит свой вьюк, оружие или часть багажа, то находящийся сзади его должен сойти с коня и возвратить владельцу упавшее; в противном случае он предается смерти» (Макризи; см.: Березин И.Н. Очерк внутреннего устройства улуса Джучиева // Труды Восточного отделения Имп. Археологического общества. Ч. 8. СПб., 1864. С. 440).

См.: Вернадский Г.В. Указ. соч. С. 18.

Там же. С. 17—18.

Грумм-Гржимайло Г.Е. Указ. соч. С. 430; приведена литература.

Подробнее см.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. С. 279—304.

См.: Аннинский С.А. Известия венгерских миссионеров XIII—XIV вв. о татарах и Восточной Европе // Исторический архив. III. М., 1940. С. 71—94.

Там же. С. 83. Смена названия суперэтноса знаменует коренное различие эпох: плавный переход от фазы к фазе сменяется разрывом традиции и началом нового витка этногенеза.

Видимо, осведомитель Юлиана был персоязычен, почему и заменил имя монгольского предка — Бурте-Чино — «серый волк» — на персидское «гург» (волк) с монгольским суффиксом мн. ч. — «ут». Следовательно, Гургут — этноним (означающий «волки», т. е. монголы), а не собственное имя хана — Тэмуджин.

См.: Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. С. 209.

Дата не установлена: видимо, между 1208 и 1216 гг.

Южный Буг, см.: Аннинский С.А. Указ. соч. С. 84.

Кычанов Е.И. М.: Востокиздат, 1973.

См.: Насонов А.Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства.

См.: Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1989.

См.: Эпические сказания народов Южного Китая. М.; Л., 1956. С. 149. Ср.: Итс Р.Ф. Этническая история юга Восточной Азии. Л., 1972. Карты на с. 176, 278.

Орда — народ-войско; см.: Гумилев Л.Н. Древние тюрки. С. 60.

См.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия… Т. II. С. 409.

Подробнее см.: История стран зарубежной Азии в средние века. М., 1970. С. 205—218.

См.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Когда произошло и чем было вызвано распадение монголов на восточных и западных? // Известия Государственного Географического общества. 1933. Вып. 2. С. 168—177.

Имеется в виду только правящая семья, члены коей были казнены. Остальные меркиты были рассеяны по всей Монгольской империи и как «кость» (сеок) встречаются у телесов, телеугов, киреев, торгоутов, башкир (см.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия… Т. II).

См.: Аннинский С.А. Указ. соч.

Там же. С. 85.

Там же. С. 85—86.

Слова «Баскардия» (Башкирия) и «Сибур» (Сибирь — область около Тюмени) употреблялись уже в XIV в. (Аннинский С.А. Указ. соч. С. 92—93).

Буниятов З.М. Государство хорезмшахов — Ануштегинидов. М., 1986. С. 132.