Борис Клосс - О происхождении названия «Россия»

РГАДА — Российский государственный архив древних актов и документов

РГБ — Российская государственная библиотека

РНБ — Российская национальная библиотека

Рогож. — Собр. Рогожского старообрядческого кладбища

Рук. — Собр. Отдела рукописей РГБ

Рум. — Собр. Н. П. Румянцева

Св. — Святой

Син. — Синодальное собр.

Собр. — Собрание

Соф. — Софийское собр.

СПМЗ — Сергиево-Посадский музей-заповедник

Текущ. — Собр. Текущих поступлений БАН

Троиц. — Троицкое собр. (РГБ. Ф.304/1)

Тромонин — Тромонин К. Я. Знаки писчей бумаги. М., 1844

Увар. — Собр. А. С. Уварова

Унд. — Собр. В. М. Ундольского

Усп. — Собр. Успенского собора

Хивуд — Heawood E. Watermarks mainly of the 17-th and 18-th centuries. Amsterdam, 1969

Чуд. — Собр. Чудова монастыря

Щук. — Собр. П. И. Щукина

ЯМЗ — Ярославский музей-заповедник

Библиотека Академии наук

16.5.7 118 17.8.36 27 33.8.13 32

Архангельское собр. Арх. Д. 193 90

Собр. Текущих поступлений Текущ. 1107 28

Государственный архив Ярославской области

ГАЯО-446 57—60,69

Государственный исторический музей

Собр. Е. В. Барсова Барс. 1516 121

Собр. Н. П. Вострякова Востр. 959 46, 49

Епархиальное собр.

Епарх. 411 61 Епарх. 558 57

Синодальное собр.

Син. 31 103,106 Син. 84 58

Син. 102 103

Син. 123 77

Син. 205 115

Син. 326 32,41

Син. 335 105

Син. 379 111,112,114,126,135

Син. 384 21,26,88

Син. 524 83

Син. 562 89

Син. 708 43

Син. 736 108

Син. 791 61,89

Собр. А. С. Уварова (4°)

Увар. 117 121

Увар. 447 26, 37, 39,48, 50

Увар. 806 9, 128

Собр. Успенского собора

Усп. 16 103 Усп.21/173 75

Собр. Чудова монастыря

Чуд. 71 38, 49 Чуд. 314 75 Чуд. 334 60 Чуд. 358 74

Собр. П. И. Щукина Щук. 329 46, 56

Российский государственный архив древних актов

Ф. 135 (Государственное Древлехранилище)

Древл. 3 27

Ф. 181 (Собр. МГАМИД) Арх. 564 60

Российская государственная библиотека

Ф. 98 (Собр. Е. Е. Егорова)

Егор. 328 50 Егор. 453 83 Егор. 920 56, 76,109

Ф. 113 (Собр. Иосифо-Волоколамского монастыря)

Вол. 659 60

Ф. 173/1 (Фундаментальное собр. библиотеки МДА)

МДА-9 103, 107

МДА-12 33

МДА-20 44

МДА-73 103,106 МДА-137 103,107 МДА-148 103

МДА-152 3,20,26

МДА-175 99,106,125 МДА-183 106 МДА-201 109 МДА-203 108

Ф. 218 (Собр. Отдела рукописей) Рук. 422 60

Ф. 228 (Собр. Д. В. Пискарева) Писк. 162 3,30,32,33,44,45,49

Ф. 242 (Собр. Г. М. Прянишникова)

Прян. 60 75

Ф. 247 (Собр. Рогожского старообрядческого кладбища)

Рог. 530 56

Ф. 256 (Собр. Н. П. Румянцева)

Рум. 299 97,101,102,106—108

Рум. 323 84

Рум. 364 121

Рум. 425 73

Рум.453 41

Ф. 304/1 (Главное собр. библиотеки Троице-Сергиевой Лавры)

Троиц. 2 35

Троиц. 44 36, 37

Троиц. 69 101

Троиц. 107 36

Троиц. 123 56

Троиц. 175 36, 37

Троиц. 239 29,48

Троиц. 252 103

Троиц. 259 105, 106

Троиц.281 102 Троиц. 283 102

Троиц. 308 38,40,41 Троиц. 337 91

Троиц. 353 105 Троиц. 484 105

Троиц. 554 106

Троиц. 687 37

Троиц. 699 106

Троиц. 714 118

Троиц. 728 34,36

Троиц. 748 37

Троиц. 749 37

Ф. 304/111 (Собр. ризницы Троице-Сергиевой Лавры)

Троиц. (III), № 4 3

Ф. 310 (Собр. В. М. Ундольского)

Унд. 1 33—36

Унд. 353 60

Унд. 1157 26,48

Унд. 1197 119

Российская национальная библиотека

Кирилло-Белозерское собр.

Кир.-Бел.,№ 53/178 26,31,46, 48,49

Основное собр.

F.I.193 32 F.IV.235 28 F.IV.237 96 Q.I.214 61 Q.IV.298 27

Собр. М. П. Погодина

Пог. 1281 29,48,131 Пог. 1577 60 Пог. 2035 28

Соловецкое собр.

Сол. 54/54 103, 106, 107

Сол. 59/1425 105

Сол. 162/162 103

Сол. 166/166 104

Сол. 175/175 105,106

Сол. 346/326 86

Сол. 700/808 105

Сол. 704/812 104

Сол. 880/990 84

Софийское собр.

Соф. 1487 76 Соф. 1498 86

Институт русской литературы

Собр. Карельское Карел. 240 104

Сергиево-Посадский музей-заповедник

СПМЗ-289 102 СПМЗ-5297 120

Ярославский музей-заповедник

ЯМЗ-15184 120

Рукопись Лествицы писана одним почерком, приписка на л. 279 об. сделана рукой самого писца. Правописание Лествицы болгарское, но русские исправления сделаны почерками середины XV века: см. л. 22, 24 об., 26, 31, 94, 95, 103 об., 106 об., 107а, 164, 180 об., 183 об., 196 об., 227 об., 228, 230 об.

Текст самой Лествицы в Увар., № 447 на л. 2—187 об. переписан в 30—40-х годах XV века (филигрань — Ключи: Лихачев, № 921, 922 (1433 г.), 980, 981 (1441 г.). Дополнительные статьи нал. 188—210 присоединены в 80-х годах XV века (в 1487 г.?). Хронологическая помета Ивана Черного читается на л. 211: «6996, сеп. 17. Иоанн Чрный».

Сборник РГБ. Ф. 310 (Собрание В. М. Ундольского), № 1157 — в 4°, на 101 листе, писан одним почерком, филигрань: Виноградная гроздь — типа Брике, № 13055 (1453 г.), 13056 (1460 г.).

Летописный свод 1418 г. митрополита Фотия в оригинале не сохранился, его представляет общий источник Софийской первой и Новгородской четвертой летописей. О датировке свода 1418 г. см.: Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. Житие Сергия Радонежского. М., 1998. С. 116—119; Он же. Предисловие к изданию 2000 года IV тома ПСРЛ. С. XI—XIV.

В старшей редакции Софийской первой летописи также читается «Росия»: ПСРЛ. Т. 6. Вып. 1 (Софийская первая летопись старшего извода). М., 2000. Стлб. 20. О датировке списков см. наше предисловие на с. V—VIII.

На л. 324 об. — 325 об. рукописи Троиц., № 239 помещена Пасхалия, рассчитанная на 6943—7000 годы. Водяной знак бумаги (Корона) подтверждает датировку 1435 годом: Пиккар, I, № 341 (1427—1433 гг.).

На л. 163—209, 274—367 сборника РНБ, Пог., № 1281 использована бумага с филигранью: Голова быка под стержнем с короной и шестилепестковой розеткой, в двух вариантах: первый вариант совпадает со знаком из альбома Лихачева, № 1189 (1481 г.), второй вариант совпадает со знаком из альбома Пиккара, XV, № 211 (1479, 1480 гг.).

В сборнике РНБ, Кир.-Бел., № 53/178 Иван Лукьянов писал на бумаге начала XVI века — два варианта Головы быка под крестом, обвитым змеей: Пиккар, XVI, № 208 (1501 г.) и № 219 (1509 г.).

Книжный знак Ивана Черного начала 80-х годов XV века является самым ранним русским экслибрисом (в литературе до настоящего времени самым ранним считался знак 90-х годов XV века Досифея Соловецкого, ср.: Щапов Я. Н. К истории русского книжного знака конца XV — XVII вв. // Рукописная и печатная книга. М., 1975. С. 85—93).

На л. 471 помещена запись: «В лето 6939, индикта 9, месяца нуля 2, конца достиже книга святого Исака Сирина въ обители Пречистыя Богоматере, честнаго Ея Рождьства, на Лисичей горке, въ пределех Великаго Новаго града. Иеромонах Серапионъ Маза».

Слово «диак» записано в виде, характерном для экслибриса Ивана Черного.

В рукописи дефект (часть текста заклеена, видна лишь выносная буква д). Запись опубликована: Описание рукописей Чудовского собрания / Сост. Т. Н. Протасьева. Новосибирск, 1980. С. 50 (с ошибками и, естественно, без указания, чьим почерком выполнена выходная запись).

В Буслаевской псалтыри на л. I об. помещена запись первой половины XVI века: «Княжь Михаила Даниловича Пенкова», причем над именем Михаила надписано «Александра».

В Увар., № 447 на л. II читается запись XV века: «Господину князю Василию Даниловичю». Василий Пенков также носил двойное имя Василий-Вассиан, см.: Кучкин В. А. О времени написания Буслаевской Псалтири // Древнерусское искусство. Рукописная книга. М., 1972. С. 225. К сожалению, В. А. Кучкин не обратил внимание на владельческую запись В. Д. Пенкова на рукописи Увар., № 447.

Наиболее ранний текст содержится в Летописном своде 1477 года: ПСРЛ (Летописный свод 1497 г.). Т. 28. М.; Л., 1963. С. 141. Аналогично читается и в своде 1479 года: «яко дивитися и самем тем самодръжцем Русскыа земля, и при животе его приходити к нему благословениа ради и молитвы еже о них» (ПСРЛ. Т. 25 (Московский свод конца XV века). М.; Л., 1949. С. 310).

Знак равенства (=) означает наличие парного листа.