Юрий Нерсесов - Исторический маразм Кремля и «Болота». Россией правят двоечники!

Государь! Разве это согласно с божескими законами, милостью которых ты царствуешь? И разве можно жить при таких законах? Не лучше ли умереть, умереть всем нам, трудящимся людям всей России? Пусть живут и наслаждаются капиталисты-эксплоататоры рабочего класса и чиновники-казнокрады и грабители русского народа.

Вот что стоит перед нами, государь, и это-то нас и собрало к стенам твоего дворца. Тут мы ищем последнего спасения. Не откажи в помощи твоему народу, выведи его из могилы бесправия, нищеты и невежества, дай ему возможность самому вершить свою судьбу, сбрось с него невыносимый гнет чиновников. Разрушь стену между тобой и твоим народом, и пусть он правит страной вместе с тобой. Ведь ты поставлен на счастье народу, а это счастье чиновники вырывают у нас из рук, к нам оно не доходит, мы получаем только горе и унижение.

Взгляни без гнева, внимательно на наши просьбы, они направлены не ко злу, а к добру, как для нас, так и для тебя, государь. Не дерзость в нас говорит, а сознание необходимости выхода из невыносимого для всех положения. Россия слишком велика, нужды ее слишком многообразны и многочисленны, чтобы одни чиновники могли управлять ею. Необходимо [народное] представительство, необходимо, чтобы сам народ помогал себе и управлял собою. Ведь ему только и известны истинные его нужды. Не отталкивай же его помощь, прими ее, повели немедленно, сейчас же призвать представителей земли русской от всех классов, от всех сословий, представителей и от рабочих. Пусть тут будут и капиталист, и рабочий, и чиновник, и священник, и доктор, и учитель, — пусть все, кто бы он ни был, изберут своих представителей. Пусть каждый будет равен и свободен в праве избрания, и для этого повели, чтобы выборы в учредительное собрание происходили при условии всеобщей, тайной и равной подачи голосов.

Это самая главная наша просьба, в ней и на ней зиждется все; это главный и единственный пластырь для наших больных ран, без которого эти раны сильно будут сочиться и быстро двигать нас к смерти.

Но одна мера все же не может залечить всех наших ран. Необходимы еще и другие, и мы прямо и открыто, как отцу, говорим тебе, государь, о них от лица всего трудящегося класса России.

Необходимы:

I. Меры против невежества и бесправия русского народа.

1) Немедленное освобождение и возвращение всех пострадавших за политические и религиозные убеждения, за стачки и крестьянские беспорядки.

2) Немедленное объявление свободы и неприкосновенности личности, свободы слова, печати, свободы собраний, свободы совести в деле религии.

3) Общее и обязательное народное образование на государственный счет.

4) Ответственность министров перед народом и гарантия законности правления.

5) Равенство пред законом всех без исключения.

6) Отделение церкви от государства.

II. Меры против нищеты народной.

1) Отмена косвенных налогов и замена их прогрессивным подоходным налогом.

2) Отмена выкупных платежей, дешевый кредит и постепенная передача земли народу.

3) Исполнение заказов военного и морского ведомства должно быть в России, а не за границей.

4) Прекращение войны по воле народа.

III. Меры против гнета капитала над трудом.

1) Отмена института фабричных инспекторов.

2) Учреждение при заводах и фабриках постоянных комиссий выборных рабочих, которые совместно с администрацией разбирали бы все претензии отдельных рабочих.

Увольнение рабочего не может состояться иначе, как с постановления этой комиссии.

3) Свобода потребительно-производительных и профессиональных рабочих союзов — немедленно.

4) 8-часовой рабочий день и нормировка сверхурочных работ.

5) Свобода борьбы труда с капиталом — немедленно.

6) Нормальная заработная плата — немедленно.

7) Непременное участие представителей рабочих классов в выработке законопроекта о государственном страховании рабочих — немедленно.

Вот, государь, наши главные нужды, с которыми мы пришли к тебе. Лишь при удовлетворении их возможно освобождение нашей родины от рабства и нищеты, возможно ее процветание, возможно рабочим организоваться для защиты своих интересов от наглой эксплоатации капиталистов и грабящего и душащего народ чиновничьего правительства.

Повели и поклянись исполнить их, и ты сделаешь Россию и счастливой и славной, а имя твое запечатлеешь в сердцах наших и наших потомков на вечные времена. А не повелишь, не отзовешься на нашу мольбу, мы умрем здесь, на этой площади, перед твоим дворцом. Нам некуда больше идти и незачем. У нас только два пути: или к свободе и счастью, или в могилу… Пусть наша жизнь будет жертвой для исстрадавшейся России. Нам не жаль этой жертвы, мы охотно приносим ее!»

Насколько провокационны эти требования, каждый пусть судит сам, однако главное тут другое. У оказавшегося во главе невиданного для России рабочего выступления Гапона натурально «поехала крыша», и он решил использовать в своих целях, с одной стороны, власть, а с другой — оппозиционные партии социал-демократов и социалистов-революционеров. Министра юстиции Николая Муравьева он умолял склонить Николая II прислушаться к рабочим, петербургскому градоначальнику Ивану Фуллону клялся удержать забастовщиков от насилия, самих рабочих призывал ни в коем случае не применять силу и не брать с собой оружия, а революционеров, наоборот, звал в случае насилия со стороны полиции поднимать вооруженное восстание.

Дальнейшее известно — 9 января 1905 года 140-тысячная толпа, двинувшаяся несколькими колоннами к Зимнему дворцу, столкнулась с 40 тысячами полицейских и солдат, собранных для подавления выступлений. Началась стрельба: по официальным данным, 130 человек было убито и несколько сотен ранено. Сам Гапон шел впереди шествия от Нарвской заставы, заявив перед началом: «Если царь не исполнит нашу просьбу, то, значит, у нас нет царя!»{5} У Нарвских триумфальных ворот колонна была сначала атакована эскадроном лейб-гвардии Конно-гренадерского полка, а затем по ней сделали пять залпов две роты 93-го пехотного Иркутского полка. Гапон спасся лишь потому, что его повалил на землю, а потом увел с места расстрела участник демонстрации, член партии социалистов-революционеров Петр Рутенберг.

Революционные и зарубежные газеты, а впоследствии и советская пропаганда писали кто о 4—5, кто о 7—8, а кто даже о 11 тысячах убитых и раненых, но ничем эти цифры не подтвердили. Впрочем, для начала революции и реальных жертв хватило. «Кровавое воскресенье» нанесло по авторитету скрывавшегося в Царском Селе императора тяжелейший удар, в итоге оказавшийся смертельным. Расстрел 9 января способствовал началу революции 1905—1907 гг., а в конечном итоге краху монархии и расстрелу уже царской семьи. Частично требования петиции, включая избрание Государственной думы, были удовлетворены, но это уже не могло спасти положения, и монархия рухнула.

Сам Гапон революционными завоеваниями воспользоваться не успел. После расстрела бежал из России, потом вернулся и продолжал маневрировать между властями и революционерами, придумывая все новые авантюры и стараясь получить поддержку то от революционеров, то от полиции. Его последней авантюрой стал проект выдать вице-директору Департамента полиции Петру Рачковскому эсеровских террористов, готовящих покушение на министра внутренних дел Петра Дурново и других царских сановников, получить 25 тысяч рублей на нужды революционного движения, а террористов предупредить о выдаче, чтобы позволить им бежать.

Получив подобное предложение, Рутенберг сообщил о нем членам Центрального Комитета партии эсеров, и те, по настоянию главы Боевой организации партии и одновременно агента полиции Евно Азефа, приняли решение о ликвидации Гапона. Четверо рабочих связали и задушили священника 28 марта 1906 года на даче в Озерках. Потом Рутенберг признавал, что «до сих пор не уверен, было ли убийство Гапона справедливым, был ли он на самом деле агентом-провокатором»{6}, и с ним трудно не согласиться.

Несомненно одно — священник оказался одержимым амбициями авантюристом, готовым ради их удовлетворения рисковать, в том числе и своей жизнью. Что, вопреки заявлениям президента России, он и делал 9 января 1905 года.