Ирина Агекян - 100 предсказаний Нострадамуса

Давайте и мы вместе с Нострадамусом заглянем в судьбы столетий через призму его предсказаний.

Утром 1 января 1792 года удивленные жители Парижа увидели в центре города, на площади Св. Женевьевы, кем-то оставленную на подставке раскрытую книгу. В ней была подчеркнута строка:

«Одна тысяча семьсот девяносто второй год будут предполагать возобновлением века».

Это была книга Мишеля Нострадамуса, изданная почти 200 лет назад. Она пролежала на площади для обозрения публики восемь дней. Прорицатель совершенно точно указал, что этот год будут именно «предполагать началом новой эры». После французской революции 1793 года» но начиная с 22 сентября 1792 года во Франции был введен новый революционный календарь. Страна была переведена на новое летоисчисление, и казалось, что навсегда. Вот и произошло предполагаемое «начало новой эры».

О дальнейшем развитии событий рассказывает другой катрен из книги Нострадамуса:

Лиса будет избрана без единого слова.

Играя в общественного святого, на одном хлебе,

Позднее превратится в тирана,

Поставит ногу на горло величайших.

(ц. 8, к. 41)

Комбинация номеров катрена и центурии дает нам 1794 год. В этом году был казнен Максимилиан Робеспьер, прозванный «святошей» и игравший роль общественного святого.

«Поставит ногу на горло величайших» — по его инициативе был казнен Людовик XVI и все, кого заподозрили во враждебности к революции.

Очень интересна история катрена, который все комментаторы рассматривают как предсказание казни Людовика XVI.

Тогда, когда один из «bour» будет очень «Ьоп» (добр)

И который будет носителем знаков закона

И от рождения носителем длинного имени,

Вследствие несправедливого бегства будет казнен.

(ц. 7, к. 44)

«Тогда, когда один из «bour» будет очень «Ьоп» (добр)». Во времена Нострадамуса на французском престоле находились представители династии Капетингов, а с 1589 по 1792 год на троне находились представители династии Бурбонов (Bourbons). Почему прорицатель назвал Людовика XVI очень добрым? Может быть, потому, что тот не отдал приказ стрелять в толпу людей, бросившихся во дворец.

И который будет носителем знаков закона

И от рождения носителем длинного имени.

Эти строки говорят о том, что предсказание относится к власть предержащему знатного происхождения.

«Вследствие несправедливого бегства будет казнен» — Людовик XVI пытался бежать с семьей из революционной страны, но был задержан и опознан. После чего короля до казни содержали в тюрьме.

В этом катрене столь прозрачен намек на казнь представителя знатнейшей фамилии Франции, что его долго не печатали при переиздании пророчеств Нострадамуса. Но в книге пророчеств, изданной другом Нострадамуса через 30 лет после смерти провидца, этот катрен есть и, более того, на обложку книги вынесена иллюстрация именно к нему. На ней изображена рука, держащая на тонкой нити корону над разбушевавшимся морем. Наверху иллюстрации находится латинская буква В. Видимо, Нострадамус не мог высказаться яснее о предполагаемом событии, но, как видно, знал он о нем практически все. Возможно, прорицатель только своему другу открыл полный смысл этого катрена, как это видно из содержания иллюстрации. Ведь в XVI веке люди и предположить не могли, что чернь способна казнить своего монарха.

Внезапная смерть первой важной персоны

Вызовет перемену, другой у власти.

В раннем возрасте, но слишком поздно он достигнет больших высот,

Придется страшиться на суше и на море.

(ц. 4, к. 14)

Нумерация катрена говорит о годе события — 1914, а номер центурии совпадает с продолжительностью войны — 4 года.

«Внезапная смерть первой важной персоны вызовет перемену» — поводом для первой мировой войны послужило убийство австрийского эрцгерцога Фердинанда.

«…Другой у власти. В раннем возрасте, но слишком поздно он достигнет больших высот» — всего в 29 лет, после смерти австрийского императора Франца-Иосифа, вступил на престол Карл I Австрийский. У власти он пробыл только два года. События зашли уже слишком далеко, и было поздно для того, чтобы что-нибудь изменить. Положение союза Германии и Австрии резко ухудшилось, перевес перешел на сторону Антанты. Вот и «пришлось страшиться на суше и на море».

О событиях в России примерно этого же периода говорят следующие строки прорицателя:

Две революции, злой человек с косой,

Перемена в правлении и в веках.

(ц. 1, к. 54)

Ясно, о каких революциях говорил доктор Нострадамус, — февральской и октябрьской в 1917 году. «Злой человек с косой» — под косой можно понимать и серп, красующийся на флаге большевиков. «Перемена в правлении и веках» — эти слова прекрасно передают дух изменений в России. Под злым человеком, возможно, понимался В. И. Jle- нин, как вождь революции. О нем прорицатель высказался более ясно:

Разрушение коричневых семь миллионов,

Леон, Вильм в мавзолее смерть и могила.

(ц. 8, к. 34)

Первая строчка, наверное, относится к предсказанию судьбы 10 миллионов «коричневых» во второй мировой войне, а вот следующая строчка со словами «Леон» и «Вильм» очень созвучна с именем Владимира Ульянова, покоящегося в мавзолее.

О влиянии идеологии марксизма на жизнь страны говорят следующие строки:

Взойдет деспотизм философии новой.

Предтеча германской атаки на мир,

Крамольные мысли и смелое слово

Фанатики гнева хотят усмирить.

(ц. 3, к. 67)

Этот катрен даже не нуждается в комментариях. Смысл предсказания здесь находится на поверхности. Указано даже время «деспотизма философии новой» — «предтеча германской атаки на мир» (II мировая война). Последние две строчки относятся к сталинским репрессиям, унесшим более 20 миллионов жизней.

Славянский народ под ненастливым знаком,

Их тюрьмы и песни царям их не впрок,

На смену придет, как священный оракул,

Схоласт, и догматик, и ложный пророк.

(ц. 1, к. 14)

«Их тюрьмы и песни царям их не впрок» — отправка революционеров в ссылки и заключение в тюрьму не помогло царю избежать революции.

«На смену придет, как священный оракул» — приход большевиков к власти произошел на фоне непрерывных митингов и выступлений вождей революции. Ораторский талант Ленина не оспаривал никто.

«Схоласт, и догматик, и ложный пророк» — все это, по-видимому, тоже относится к Ленину.

О наступившей после революции эре воинствующего атеизма говорят следующие строки Нострадамуса:

Нет святости больше в соборах и храмах,

И попраны будут заветы Христа,

И с грудою старого, ржавого хлама

Смешается правды былой чистота.

(ц. 2, к. 8)

Последние две строки этого катрена предупреждают нас о том, что храмы будут цинично превращены новой властью в склады всевозможного «старого, ржавого хлама». О гонениях на служителей церкви говорит следующий катрен:

Кровь приверженцев церкви потечет,

Воде подобно, и ее не остановишь.

И долго будут продолжаться страсти

По поводу поповской горькой доли.

(ц. 8, к. 98)

Последующим годам жесточайшей гражданской войны, унесшей многие миллионы жизней, посвящен катрен:

Долетает до неба шум битвы,

В тот же год враги святого Бога

Захотят кощунственно оспорить

Божье слово. Гибнут христиане.

(ц. 4, к. 43)

О последующих репрессиях коммунистов против населения:

Вскоре опять вернутся жертвоприношения,

Несговорчивые будут подвергнуты мучениям,

Больше не будет ни монахов, ни послушников.

Мед станет дороже воска.

(ц. 1, к. 44)

Действительно, после гражданской войны и последующих лет репрессий в стране не осталось «ни монахов, ни послушников», а «несговорчивым» достались страшные мучения в застенках НКВД и лагерях ГУЛАГа. Странная фраза: «Мед станет дороже воска». Может быть, так Нострадамус хотел предупредить, что для выживания людям придется отказываться от своих ближайших родственников, то есть они предпочтут мед лжи, хотя бы на словах, «воску» памяти об умерших. Ведь зажженная свеча является символом памяти живых об умерших.