Дмитрий Гаврилов - Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Дмитрий Гаврилов - Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря, Дмитрий Гаврилов . Жанр: История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Дмитрий Гаврилов - Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря
Название: Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря
Издательство: -
ISBN: -
Год: -
Дата добавления: 28 январь 2019
Количество просмотров: 145
Читать онлайн

Помощь проекту

Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря читать книгу онлайн

Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря - читать бесплатно онлайн , автор Дмитрий Гаврилов

Толстая, 1997 – Толстая С. М. Мифология и аксиология времени в славянской народной культуре // Культура и история. Славянский мир. – М., 1997.

Толстая, 2002 – Толстая С. М. Луна / Cлавянская мифология. Энциклопедический словарь. – М.: Международные отношения, 2002 – 512 с.

Толстой, 2003 – Толстой Н. И. Язычество древних славян // Толстой Н. И. Очерки славянского язычества. – М.: Индрик, 2003. – 624 с.

Тульцева, 2000, – Тульцева Л. А. Календарные праздники и обряды (по материалам ХІХ–ХХ века) // Русские: народная культура (история и современность). Том 4. Общественный быт. Праздничная культура // отв. ред. И.В. Власова. – М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2000. – 244 с.

Тураев, 1898 – Тураев Б. А. Бог Тот / Записки ист.-филол. фак. Санкт-Петербургского университета. – СПб, 1898. (по изд.: Тураев Б.А. Бог Тот: Опыт исследования в области древнеегипетской культуры – СПб.: «Нева», «Летний Сад», 2002. – 408 с.)

Турилов, Чернецов, 1988 – Турилов А. А., Чернецов А. В. К изучению «отреченных» книг / Естественнонаучные представления Древней Руси. – М.: Наука, 1988. – 320 с.

Флиер А. Я. Рождение храма: опыт самоопределения человека во времени // Мир культуры, 2004. – № 2. – С. 16–45.

Хаснулин, 1998 – Хаснулин В.И. Календарь неблагоприятных дней. – СПб, 1998. – С. 74.

Хейзинга Й., 1997 – Хейзинга Й. Homo Ludens; Статьи по истории культуры. – М.: Прогресс–Традиция, 1997. – 416 с.

Хокинс, 2004 – Хокинс Дж. От Стоунхенджа до инков. Цивилизации, затерянные в веках. – М.: Вече, 2004. – 384 с.

Хокинс, Уайт, 1984 – Хокинс Дж., Уайт Дж. Разгадка тайны Стоунхенджа. – М.: Мир, 1984. – 256 с.

Хренов, 1991 – Хренов Л. С. Народные приметы и календарь. – М.: Агропромиздат, 1001 – 64 с.

Цезарь, Записки о Галльской войне – Цезарь Г. Ю. Галльская война / Записки Юлия Цезаря и его продолжателей. В 2 т. – М: РИА День, 1991.

Цыбульский, 1982 – Цыбульский В. В. Календарь и хронология стран мира. – М.: Просвещение, 1982.

Чичеров, 1957 – Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX веков (Очерки по истории народных верований). – М., 1957.

Шервуд, 1993 – Шервуд Е. А. Календарь у древних кельтов и германцев // Календарь в культуре народов мира: Сборник статей. – М.: Наука. Восточная литература, 1993.

Элиаде, 2000 – Элиаде М. Избранные сочинения: Миф о вечном возвращении; Образы и символы; Священное и мирское. – М.: Ладомир, 2000. – 414 с.

Юдин, 1999 – Юдин А. В. Русская народная духовная культура: Учеб. пособие для студентов вузов. – М.: Высш. шк., 1999. – 331 с.

Berendt, 1988 – Berendt J.-E. Nada Brahma: The World is Sound. – London: Whistable Litho Ltd., 1987. – 258 p.

Trinkunas, 1999 – Of Gods & Holidays: The Baltic Heritage // ed. by Jonas Trinkunas. – Vilnius: Tverme, 1999. – 216 p.

Rimmer, 1994 – Rimmer S.W. Pagan Daybook. – Toronto: Jam Ink Pub., 1994.

Pennick, 1989 – Pennick N. A Practical Magic in The Northern Tradition. – London: Thot pub., 1989.

Teit, 1912 – Teit J.A. Mythology of the Thompson Indians. Publications of the Jessup North Pacil Expedition. – Leiden and New York: Brill and Stechert, 1912. – Vol. 8. – Pt. 2.

Об авторах

Станислав Эдуардович Ермаков



Птомственный москвич. Окончил художественную школу, учился в МГУ. Служил в армии. Специалист в области музейного дела и охраны памятников. Интересуется различными загадочными явлениями с начала 1980-х гг. С середины 1980-х гг. вплотную занялся изучением геоактивных зон. Организатор множества экспедиций по «странным местам», местам Силы (с 1987). В том же году серьезно занялся лозоходством. Лекции и семинары в разных городах СССР, России (с 1989), Беларуси (с 2007).

Первая публикация «по теме» – статья «Про древние камни, драконовы вены, святые и гиблые места», написанная совместно с Т. Фаминской, – увидела свет в 1991 г. на страницах газеты «Голос» и вызвала большой резонанс. Именно в этой статье впервые в широкой российской печати было упомянуто ныне хорошо всем известное слово «Фэн-Шуй».

C 1991 г. активно сотрудничает с Ассоциацией «Экология Непознанного», вице-президент Ассоциации (с 1996). В 1994– 1997 гг. – член редколлегии научно-информационного вестника АЭН – ИТАР-ТАСС «Аномалия». В 1992– 1993 гг. – участник разработки проекта нормативных документов по учету геопатогенных зон для Минстроя РФ. Имеет научные работы, более ста публикаций. Пришел к убеждению, что феномен НЛО и «аномальных» зон следует рассматривать в контексте более широкого пласта проблем. Осознав, что так называемые «загадочные явления» невозможно понять без осмысления и восстановления традиционного миропонимания, в 1996–2000 гг. тесно сотрудничал с А. В. Платовым и альманахом «Мифы и магия индоевропейцев».

В 1998 г. стал (совместно с А. В. Платовым) учредителем и координатором Аналитической группы «Северный ветер» (до 2001 г.).

В 2001–2008 гг. – главный редактор проекта «Русская Традиция» и издательства «Ладога-100». Главный редактор информационно-аналитического вестника «Аномалия» (с 2006).

Являясь одним из руководителей молодежного этнографо-экологического клуба «Великий Кристалл», в 1995–2007 гг. проводил летние подростковые полевые экологические лагеря и экспедиции, участвовал в археологических раскопках на территории Московской области (с 2000). Член экспертных советов на молодежных экологических конференциях разного уровня.

В настоящее время основная сфера исследовательских интересов – традиционное миропонимание славян и индоевропейцев, нематериальное культурное наследие, проблемы его восстановления и сохранения, а также изучение вопросов практического использования его в современных условиях. Осенью 2007 года объявлено о воссоздании Аналитической группы «Северный ветер» в новом качестве – как Научно-исследовательского общества, занимающегося вопросами нематериального культурного наследия индоевропейцев и славян. Координатор и учредитель НИО «Северный ветер».

Основные публикации

Ермаков С., Фаминская Т. Практические аспекты энергоинформационного обмена. – М.: Экология, 1996.

Ермаков С., Фаминская Т. Тайны Живой Земли. – М.: Ассоциация «Экология Непознанного», 1997.

Ермаков С., Фаминская Т. Тайны Живой Земли: изд. 2-е, испр. и доп. – М.: Северный ковш, 2001.

Миков Е., Ермаков С. Исцеляющие руки Зари: Зоревая медицина: книга 2. – М.: Ладога-100, 2004.

Ермаков С. Тропою забытого волшебства: очерки о геомантике. – М., Издательство К. Кравчука, 2005.

Ермаков С. Книга начинающего лозоходца. – М.: Ладога-100, 2007.

Миков Е., Ермаков С. Золотые ладони Зари: Зоревая медицина: книга 3. – М.: Ладога-100, 2007.

Русское языческое миропонимание: пространство смыслов. Опыт словаря с пояснениями / сост. Гаврилов Д. А., Ермаков С. Э. – М.: Ладога-100, 2008.

Гаврилов Д. А., Ермаков С. Э.. Боги славянского и русского язычества. Общие представления – М.: Ганга, 2009. – 288 с.

Сперан ский Н., Ермаков С. Святилище. Место. Боговы столпы. О священном месте в русской языческой традиции – М.: «Ганга», 2009. – 182 (10) с., ил., табл. – (Обычай веков).

Дмитрий Анатольевич Гаврилов



Родился в Москве. Окончил МХТИ им. Д. И. Менделеева (1993). Служил в армии. Один из разработчиков универсального языка междисциплинарного общения и изобретательства диал (1986–1997, совм. с В. В. Куликовым и С. В. Ёлкиным). Преподавал в группах школьников и студентов теорию творчества. Публикации по теме «тренинг интеллекта» (с 1990). Изобретения в области игровой культуры (столбовые «русские» шахматы, 1996). С 2000 года работает в области креативных информационных технологий.

Постоянный автор альманаха «Мифы и магия индоевропейцев» (1997–2002), «Вестника Традиционной Культуры» (2004–2006), журнала «Порог» (с 2000) и т. д. Статьи и книги в области традиционной языческой культуры. Один из основателей международного общественного движения «Круг Языческой Традиции» и Совета Круга (с 2001; см.: Манифест языческой Традиции / Гаврилов Д. А. и др. – М.: Издательство «Ладога-100», 2007. – 40 с.).

Автор текстов баллад популярной фолк-рок группы «Дорога Водана» (см.: Пройти Дорогой Водана: сборник баллад и авторских песен. – М.: Социально-политическая мысль, 2006. – 128 с.). Пишет романы и рассказы в жанре историко-героической фантастики (с 1996).

Участник Аналитической группы «Северный Ветер» (с 1998), один из учредителей и координаторов Научно-исследовательского общества «Северный ветер» (с 2007).

Основные публикации

Гаврилов Д. А., Ёлкин С. В. Протоязык и традиционализм. – М: МИФИ, 1997. – 98 с.

Гаврилов Д. А., Ёлкин С. В. и др. Старые и новые столбовые шахматные игры. – М.: СИНТЕГ, 1998. – 100 с.

Гаврилов Д. А., Наговицын А. Е. Боги славян. Язычество. Традиция. – М.: Рефл-Бук, 2002. – 464 с.

Гаврилов Д. А. Великий и Ужасный. Фантастические рассказы. – М.: Социально-политическая мысль, 2002. – 248 с.

Гаврилов Д. А. Егоров В. А. Наследие Арконы: фантастический роман. – М.: АСТ, 2005. – 381 с.

Гаврилов Д. А. НордХейм. Курс сравнительной мифологии (древних германцев и славян). – М.: Социально-политическая мысль, 2006. – 284 с.

Гаврилов Д. А. Трикстер. Лицедей в евроазиатском фольк лоре. – М.: Социально-политическая мысль, 2006. – 240 с.

Комментариев (0)
×