Александр Лукьянов - Европейская цивилизация

    3. Кто такие гуманисты?

       Философам хотелось обратиться к множеству людей со своими идеями. Развитие книгопечатания позволило это сделать. Стали выходить десятки и сотни интереснейших рассказов, повестей, поэм, романов. Они создавались уже не на непонятной простому люду латыни, а на разговорных языках: английском, итальянском, французском и других. В книгах прославляли сильных, смелых и умных людей, которые упорно борются за свое счастье и за благо других. В этих произведениях уже не говорилось о страданиях и мучениях во имя бога. На страницах книг воспевали чувства и переживания, мысли и дела рядовых людей: торговцев, солдат, крестьян, монахов. Авторы таких произведений с гордостью именовали себя гуманистами.

       Большинство гуманистов отличались веселым нравом и блестящим остроумием. Они высмеивали церковников, описывали, как католические священники обманывают и грабят доверчивых простаков. Однако, запомните: выступая против католической церкви, гуманисты не выступали против религии. Некоторые из гуманистов даже увлекались колдовством при помощи чисел, алхимией и астрологией. Многие считали религию необходимой «уздой, сдерживающей непросвещенную чернь».

       Некоторые из литературных произведений гуманистов вы читали в хрестоматии «Всемирная литература для школьников» в этом учебном году и будете читать в следующем.

    4. К чему призывали первые гуманисты? О чем они писали?

       Первые философско-литературные произведения появились в Италии в пору Возрождения. Центром итальянского гуманизма стал город Флоренция. Потом философы гуманисты появились в Неаполе, Венеции, Милане. (Почему не назван Рим?)

      Мыслители объединялись в кружки. Самым известным из них была Флорентийская Платоновская Академия (в честь кого она получила название?). Там велись ученые споры, обсуждали важнейшие вопросы жизни. Вскоре гуманисты привлекли внимание феодальных князей Италии. Правители городов-государств стали наперебой приглашать мыслителей к себе на службу. Те становились послами, секретарями, хранителями государственных печатей. Гуманистов приглашали в университеты для чтения лекций. Мыслители неустанно собирали древние рукописи и изучали их. Больше всего их привлекали история, политика, воспитание и обучение молодежи, культура.

      Как утверждали итальянские гуманисты, истина едина во всем мире. Она доступна каждому, кто получает удовольствие от учения. Никто не имеет права утверждать, что только он знает истину, как это делает церковь.

      Гуманисты считали, что главные ценности в мире - не деньги, не знатное происхождение и не воинская слава. Основным богатством они считали знания и доброту. Все люди, по их мнению, рождаются равными и свободными. Они сами выбирают судьбу. Одни идут по чистому и светлому пути знания и радости. Другие становятся рабами собственных грехов: жадности, властолюбия, жестокости.

      Итальянские мыслители боролись против несправедливости феодального общества. Один из гуманистов, служивший секретарем римского папы, написал философский труд «О благородстве». По его словам «...благородство измеряется не чужими, а собственными заслугами и такими делами, которые порождены нашей собственной волей. Какое отношение к нам имеет то, что совершено за много веков до нас и без нашего участия?» Эти идеи подрывали сословное деление, когда знатным и благородным человек считался уже оттого, что рождался в высшем сословии.

       Государство, как утверждали итальянские гуманисты обязано быть справедливым по отношению к гражданам. Многие требовали установить в Италии республиканские порядки и объединить страну.

       Итальянский гуманизм был блестящим но кратковременным. Конечно, почувствовав его опасность, католицизм принялся подавлять гуманистические идеи. Однако их подхватили мыслители других стран.

    5. В самом ли деле они хвалили глупость?

       Немецкий гуманист Себастьян Брант (1457-1521) написал на родном языке сатирическое сочинение "Корабль дураков". В этом литературно-политическом произведении он мечтал об объединении раздробленной Родины, критиковал феодалов за равнодушие к судьбе немецкого народа. Остроумные стихи и рисунки высмеивали католическую церковь. С.Брант не отказался от религиозных взглядов и считал, что христианство можно «очистить».

      Эразм Роттердамский (1469-1536) был голландским писателем и философом-гуманистом. Он учился в парижском университете. Эразм прославился огромными познаниями в древнегреческой и древнеримской литературе, а также толкованием Библии. Он тоже не смог порвать с религией и говорил лишь об ее "обновлении". Эразм даже пытался создать новую «философию Христа». Но известность пришла к нему, конечно, не поэтому. В 15О9 г. он написал «Похвалу Глупости». Это философское сочинение написано также как сатира. Госпожа Глупость восхваляет себя. Но ее самовосхваления оборачиваются противоположностью. Самодовольная родовитость оказывается невежественной подлостью, королевская власть - тиранией и рабством для тружеников. Произведение Эразма сразу же после выхода в печати перевели на многие европейские языки.

    6. Почему Леонардо да Винчи и в наши дни называют "непревзойденным"?

       Уже знакомый вам Леонардо да Винчи был не только величайшим художником. Он оставил множество научных сочинений. Ничто не доставляло ему такого удовольствия, как исследование природы. Любимой поговоркой Леонардо были слова: «Мудрость - дочь опыта!» Несмотря на угрозы расправы, он нарушал запреты церкви и тайно вскрывал мертвые тела. Ученый исследовал органы человеческих тел, зарисовывал устройство сердца, мышц, нервов, костей. Для медиков это было бы бесценным подарком. Но Леонардо опасался, что опубликование опытов приведет его в кровавые застенки инквизиторов. Поэтому он зашифровывал свои записи и они были прочтены лишь через четыреста лет. Огромные познания заставили ученого засомневаться в существовании бога и бессмертной человеческой души.

      Леонардо наблюдал за полетом птиц и составлял чертежи будущих летательных аппаратов, напоминающих теперешние самолеты и вертолеты. Он даже пришел к идее парашюта! Великий итальянец узнал очень многое о природе солнечного света, проводил вычисления движения волн. Его интересовал состав почвы, растительность родной страны.

      Леонардо да Винчи не был оторванным от жизни мечтателем. Он пытался принести ощутимую пользу людям. Он изобрел прекрасный токарный станок. Им было сконструировано устройство, напоминавшее экскаватор. Для подводных работ Леонардо придумал водолазный скафандр. Гениальный итальянец вычерчивал планы неприступных крепостей, которые могли надежно защитить Родину от нашествий неприятеля.

      Вспомните: судьба Леонардо была несчастной. Он был настолько велик, что на целые века опередил свою эпоху. Его не понимали и даже боялись не только невежественные простолюдины, но и феодальные властители. Леонардо подозревали в колдовстве и ереси.

    7. В чем величие труда Т.Мора?

       Томас Мор (1478-1535) был выдающимся английским государственным деятелем, философом-гуманистом. Он окончил лучший из английских университетов. Познакомившись с Эразмом Роттердамским, стал одним из его лучших друзей. Именно ему Эразм посвятил свою «Похвалу глупости». Т.Мор написал несколько литературных произведений, но бессмертие ему принесла фантастическая книга «Утопия», что в переводе с древнегреческого языка означает «Нигдения». Запомните: впервые в истории человечества Т.Мор попытался изобразить общество, где отменили частную собственность, где ввели справедливое равенство людей и общий труд. Земля у утопийцев признана общим достоянием. Труд обязателен для всех жителей острова Утопия, там нет тунеядцев. Рабочий день сокращен до шести часов. Каждая семья равноправна со всеми остальными. Дважды в год семья переезжает из города в деревню. При этом ремесленный труд сменяется сельскохозяйственными работами. Правителей острова выбирают голосованием.

       Сочинение Томаса Мора потрясло всю грамотную Европу. Им зачитывались многие писатели и пытались подражать. Появилось много фантастических романов, где описывали будущую счастливую жизнь человечества. Слово «утопия» попало в словари всех европейских языков и стало обозначать неосуществимую мечту о хорошей жизни. 

    8. Верно ли говорят, что Николай Коперник "перевернул мир"?

       Епископ Николай Кузанский (1401-1464) оставался христианином. Но он настаивал, что правила работы для ученого дает не Библия, а опыт. По его мнению, при помощи математики можно объяснить любое явление природы. Н.Кузанский усомнился в том, что Земля плоская, находится в центре мира и вокруг нее вращаются Солнце и Луна. Но ему не удалось ничего доказать Это сделал другой ученый.