Кирилл Резников - Русская история: мифы и факты. От рождения славян до покорения Сибири

Приходится русским выслушивать и «добрые» советы американских партнеров. В январе 2007 г. политологи Владимир Филин и Руслан Саидов провели в США серию встреч с американскими экспертами и учёными — преимущественно сторонниками Демократической партии США. Была обсуждена тема китайского проникновения в Восточную Сибирь и на Дальний Восток. Американцы высказали мнение, что Россия в среднесрочной перспективе не сможет самостоятельно удержать эти территории. Для этого потребуется помощь США и Европы. Тем более что, по мнению некоторых участников встреч, Сибирь и Дальний Восток — это достояние и ресурсная кладовая человечества, а не одних россиян. Была высказана мысль, что российско-китайские договоры XIX в., по которым к России отошли Приморье и Приамурье, были неравноправными. Поэтому в рамках компромисса с участием США эти соглашения следует пересмотреть. На это Филин и Саидов ответили, что подобные инициативы, несомненно, встретят резко отрицательную реакцию у российской общественности.

Вряд ли приходится удивляться, что в России часто цитируют высказывание бывшего Госсекретаря США Мадлен Олбрайт о том, что несправедливо, когда такой обширной и богатой землей, как Сибирь, владеет одна России. В англоязычных СМИ высказывание обычно замалчивают, иногда отрицают, но, учитывая, что Олбрайт ученица Бжезинского, выглядит оно правдоподобным. Сейчас это уже трудно доказать, и можно согласиться с ответом Путина в интервью от 18 декабря 2007 г. На вопрос о высказывании Олбрайт Путин сказал, что он с ним не знаком, но знает, что у некоторых иностранных политиков есть похожие планы. Их он назвал «политической эротикой». Президент добавил: «Такого рода высказывания подтверждают, что работа по повышению обороноспособности России — правильная».

 Присоединение Сибири было величайшим и наиболее успешным предприятием русского народа. Оно изменило судьбу России, обеспечив ее пространством и ресурсами, позволяющими противостоять любой, даже самой агрессивной и мощной силе в мире. Без Сибири Россия не была бы великой Россией, но и Сибири не дано быть единой землей без России. Если представить, что сбылись мечтания сторонников независимости, Сибирь неизбежно распадется на региональные и национальные государства, часть из которых будет поглощена соседями, а остальные станут колониями транснациональных корпораций.

Присоединение Сибири было уникальным явлением в истории экспансии народов Европы. Для русских промышленников и казаков земли за Камнем не были заморской территорией и осваивались ими «посуху», а точнее — по рекам. Россия не создавала колонию, а прирастала. Отличалось освоение Сибири от европейской колонизации и отношением к коренному населению. При внешнем сходстве с «белыми» колониями Америки и Австралии в Сибири туземцев не сгоняли с земли и не истребляли. Коренное население встраивали в общество, причем на разных социальных уровнях — от ясачных людей до лиц, возведенных в княжеское достоинство. В Сибири не было расизма, проблем смешанных браков и статуса метисов. В европейских колониях господствовала расовая сегрегация. Терпимее прочих были колонисты Новой Франции[205], но и там метисы выделились в этническую группу. В английских же колониях и особенно в США мужчину, женившегося на индейской женщине, превращали в изгоя.

Поход Ермака (1582) начался одновременно с поселением англичан в Америке (1586), но русские прошли всю Сибирь за 70 лет (в 1647 г. заложили порт Охотск), а англосаксы продвигались к Тихому океану два столетия (первая американская фактория появилась там в 1811 г.). Медленное продвижение англосаксов связано не с высокими боевыми качествами ирокезов и сиу по сравнению с татарами и бурятами, а с безысходностью положения индейцев. У индейцев не было иного выхода, как сопротивляться и умирать.

Русские и все крупные народы Сибири входили в свое время в состав монгольской империи и приобрели сходные понятия касательно взаимоотношений верховного хана (царя) и вассальных князей, системы дани (ясака), невмешательства в дела подчиненных народов. Русские и сибирцы были евразийцами и понимали друг друга. Индейцы и европейцы принадлежали к разным мирам. Они не понимали друг друга и не имели общих ценностей. Кроме того, русские присоединяли Сибирь ради прекращения набегов и сбора мехов, а англосаксы (в США и Южной Канаде) — ради земли. Для русских ясачные сибирцы были ценные государевы люди. Для англосаксов индейцы были вредные паразиты, понапрасну засоряющие землю. Итогом стало сохранение сибирских народов и геноцид североамериканских индейцев.

Русскому народу есть чем гордиться в подвиге присоединения Сибири, и он создал утверждающие мифы — замечательные в своем роде, но не в полной мере отвечающие грандиозности содеянного. Взятие Сибирского царства Ермаком занимает среди этих мифов исключительное место и по праву входит в золотой фонд русской исторической мифологии. Вместе с тем у народа почти не осталось воспоминаний о сибирских землепроходцах, хотя их подвиг по масштабам превосходит славные дела дружины Ермака. Такова особенность народного мифотворчества: запоминается то, что на слуху, а более отдаленное предается забвению. Последующий вклад историков, писателей, художников лишь закрепил сложившееся неравенство в освещении подвига присоединения Сибири. Сага о сибирских первопроходцах ждет своих создателей в литературе и киноискусстве.

Нельзя пройти мимо попыток очернить славные дела наших предков в Сибири. Ставится цель изменить общественное сознание сибиряков и вызвать у них рост сепаратистских настроений. Создана «чёрная легенда» о кровавом покорении Сибири и о последующей грабительской колониальной политике России. Есть и нездоровый интерес «стратегических партнеров» России, ждущих своего часа. При всем том жизнь следует формуле Карла Маркса: «Бытие определяет сознание»[206]. Для будущего России главное, как сибиряки станут жить, насколько им будет хорошо и комфортно в Сибири. Судя по всему, Сибири и Дальнему Востоку сейчас уделяют особое внимание, хотя благие намерения надо ещё претворить в жизнь. И все же, при всей важности управленческих и экономических задач, идеология продолжает сохранять свое значение. И тут борьба «белых» и «чёрных» мифов сибирской истории несомненно сыграет важную роль.

 Вернадский Г.В. История России. В 5 т. М., 1958.

Виппер Р.Ю. Иван Грозный. М.-Л.: Изд. АН СССР, 1944.

Гумилёв Л.Н. Этносфера. История людей и история природы. М.: Экопрос, 1993.

Гумилёв Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. М.: Эксмо, 2006.

Гумилёв Л.Н. От Руси к России. М.: Экопрос, 1994.

Кирша Данилов. Древние Российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М.: Наука, 1977.

Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в её политическом и гражданском отношениях. М.: Наука, 1991.

Карамзин Н.М. История государства Российского. М.: Эксмо, 2002.

Карташов А.В. Очерки по истории русской церкви. Т. 1—2. Париж, 1959.

Ключевский В.О. Курс русской истории//Ключевский В. О. Сочинения в 9 томах. Т. 1—5. М.: Мысль, 1987—1989.

Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. Кн. I — II. М.: ООО «Фирма СТД», 2007.

Лихачёв Д.С. «Слово о полку Игореве»: (Историко-литературный очерк) // Слово о полку Игореве / АН СССР; Под ред. В.П. Адриановой-Перетц.

Лихачёв Д.С. Великое наследие//Лихачёв Д.С. Избранные работы в трех томах. Т. 2. Л.: Худож. лит., 1987.

Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. 12 тт. М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994-1996.

Миллер Г.Ф. История Сибири. Т. 1. Изд. 2-е. М.: Восточная литература РАН, 1999.

Миллер Г.Ф. История Сибири.Т. 2. М.-Л.: Изд-во. АН СССР, 1941.

Нефёдов С.А. Демографически-структурный анализ социально-экономической истории России. Конец XV — начало XX века. Екатеринбург: Изд-во УГГУ, 2005.

Памятники литературы Древней Руси. XIII век /Пер. Л.А. Лихачёва. М., 1981.

Платонов С.Ф. Иван Грозный. Пг.,1923.

Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. 1—26, 33-40. СПб.: Типогр. Э. Праца, 1841-1862; СПб.: Типогр. И.Н. Скороходова, 1897—1906; СПб: Типогр. М.А. Александрова, 1908-1914; М.-Л.: Наука, 1965-1994.

Рыбаков Б.А. Начальные века русской истории // История России. Т. 1. М.: ШиК, 1995 С. 271.

Скрынников Р.Г. Иван Грозный. М., 1975.

Скрынников Р.Г. Сибирская экспедиция Ермака. Новосибирск, 1982.

Скрынников Р.Г. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции (XV — XVI вв.). М., 1998.

Соловьёв С.М. История России с древнейших времен // Соловьёв СМ. Сочинения: В 18 кн. М.: Голос. 1993.

Татищев В.Н. История Российская: [В Зт.]. М.: ACT; Ермак, 2005.

Turchin P. War and peace, and war. The life cycles of imperial nations. New York: Pi Press, 2006.