Кирилл Резников - Русская история: мифы и факты. От рождения славян до покорения Сибири

29

Башенькин А.Н. Финны, угры, балты, славяне и скандинавы в Молого-Шекснинском междуречье // Русская культура нового столетия. Вологда: Книжное наследие, 2007. С. 119—131

Зданович Г.Б., Батанина И.М. «Страна городов» — укрепленное поселение эпохи бронзы XVIII—XVI вв. до н. э. на Южном Урале//Аркаим. Исследования. Поиски. Открытия. Челябинск. 1995. С. 54—62

Bryant E. The quest for the origins of Vedic culture. Oxford University Press, 2001.

Mallory J.R., Adams D.Q. Encyclopedia of Indo-European Culture. London and Chicago: Fitzroy-Dearborn, 1997.

Гамаюн — вещая птица, поёт людям божественные песни и предвещает будущее. Изображалась с женской головой и грудью. Образ пришел к славянам из иранской мифологии.

Подавляющие большинство родноверов — русские, украинцы и белорусы, но родноверы есть во всех славянских странах.

Примордиализм этничности означает понимание этноса как биосоциальной или социокультурной общности. По мнению В.А. Тишкова и В.А. Шнирельмана, примордиализм устарел и должен уступить место трактовке этноса как политического мифа или изучению этничности на уровне человека.

Закупочные цены на сельхозпродукты средней полосы были занижены по сравнению с ценами на теплолюбивые фрукты и овощи. По обеспеченности жильём, проценту дорог с твёрдым покрытием РСФСР уступала всем союзным республикам европейской части СССР (Резников K.O. Украинцы и русские: идеология противостояния. М., 1996, № 4. С. 128-154).

Цитата со ссылкой на 3. Бжезинского часто встречается в русском Интернете, откуда она, видимо, и попала в статью отца Виталия.

Шкаровский Л.Я. Политика нацистской Германии по отношении к Русской Православной Церкви. 1941—1945 годы// Церковно-исторический вестник. М., 1999, № 2. С. 272.

Профессор Александр Дворкин: «Лучший способ выйти из секты — не попадать в нее»// Пантелеймон. Инфо. 9.10.2010/http://panteleimon. info/index.php?newsid=614.

Источник // http://slavya.ru/delo/krug/izvednik.htm.

Имя споры — ποροι, Прокопий пытается вывести из греческого наречия σποραδην, что значит «спорадически», «случайно», «рассеянно».

Истр — Дунай.

Византий — Константинополь.

Вистула, Виксла — Висла; Данастр — Днестр, Данапр — Днепр.

Rexovd K., Frynta D., Zrzavy J. Cladistic analysis of languages: Indo-European classification based on lexicostatistical data // Cladistics, 2003, vol. 19. Issue 2. P. 120-127.

Gray R.D., Atkinson Q.D. Language-tree divergence times support the Anatolian theory of Indo-European origin // Nature. 2003. P. 426, 435-439.

Starostin S.A. Presentation at the Workshop on the chronology in linguistics. Santa Fe, 2004.

Novotnd P., Blazek V. Glottochronology and its application to the Balto-Slavic languages // Baltistica. 2007. Vol. 42 № 3. P. 323-346.

Алексеева Т.И. Восточные славяне. Антропология и этническая история. М.: Наука, 1999. С. 307-315.

Y-ДНК — ДНК Y-хромосомы, определяющей мужской пол. Сыновья получают Y-хромосому от отца. Мутационные кластеры (группы генов) Y-ДНК (2002) обозначаются латинскими буквами от А до R в зависимости от последовательности появления мутаций. Новые мутации внутри кластера подразделяются на гаплогруппы, которые нумеруются цифрами и буквами. Сравнение популяций по мутациям Y-ДНК позволяет датировать начало их расхождения по мужской линии.

Semino О. et al. The genetic legacy of paleolithic Homo sapiens sapiens in extant Europeans: A Y chromosome perspective // Science, 2000. Vol. 290. P. 1155—1159; Балановская Е.В., Балановский О.П. Русский генофонд на Русской равнине. М.: Луч, 2007.

Трубачёв О.Н. Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования. М.: Наука, 2003.

Schlozer A.L. Allgemeine nordische Geschichte. Halle, 1771.

Лер-Сплавинский Т. К современному состоянию проблемы происхождения славян //Вопросы языкознания. М., 1960. № 4. С. 20—30.

Седов В.В. Славяне: историко-археологическое исследование. М.: Языки славянской культуры, 2002.

Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М.: Наука, 1981.

Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. Изд. 2-е. М.: Наука, 1994. С. 220-221.

Филин В.Л. О прародине славян, распаде общеславянского языка и образовании языка восточных славян // http://ru-mo.ucoz.ru/publ/31-1-0-488.

В последнее десятилетие ушли из жизни замечательные учёные, занимавшиеся древними славянами и Русью: Б.А. Рыбаков (2001), В.В. Седов (2002), О.Н. Трубачёв (2002), Г.С. Лебедев (2003), А.С. Мыльников (2003), В.Н. Топоров (2005), М.Б. Щукин (2008). Критика их работ на страницах этой книги — свидетельство того, что мысли их остаются с нами.

Щукин М.Б. Рождение славян // Stratum Plus. № 1. Кишинев, 1997. С. 110—147; Он же. Феномен Черняховской культуры эпохи Константина — Констанция, или Что такое Черняховская культура? // Stratum Plus. № 4. Кишинев, 1999. С. 66-101.

Sverc. Зарубинецкий парадокс М.Б. Щукина // http://rossica-antiqua. livejournal.com/214716.html.

Терпиловский Р.В., Абашина Н.С. Памятники киевской культуры. Киев: Наукова Думка, 1992.

Приходнюк О.М. Пеньковская культура. Воронеж: Воронежский университет, 1998; Седов В.В. Славяне: историко-археологическое исследование... 2002. С. 208-209.

Лопатин Н.В., Фурасьев A.T. Северные рубежи ран неславянского мира в III—V вв. н. э. М.: ИА РАН, 2007.

В воспроизведении летописных текстов использован современный русский алфавит.

Носов Е.Н. Новгород и новгородская округа IX—X вв. в свете новейших археологических данных (к вопросу о возникновении Новгорода) // Новгородский исторический сборник. 1984. Вып. 2(12). С. 3—38.

Кузьмин С.Л. Малые дома Старой Ладоги VIII—IX вв. (культурная принадлежность домостроительной традиции) // Археология и история Пскова и Псковской земли. Тез. докл. научно-практ. конф. Псков, 1989. С. 34—35; Кузьмин С.Л., Мачинская А.Д. Культурная стратиграфия Ладоги VIII-X вв. // Там же. 1989. С. 29-30.

Носов Е.Н., Горюнова В.М., Плохов А.В. Городище под Новгородом и поселения Северного Приильменья // РАН. Ин-т Истории матер, культуры. Труды. Т. XVIII. СПб.: Дмитрий Буланин, 2005.

Русский Newsweek, дек. 2006 - янв. 2007. № 50 (128);.Rurikid dynasty DNA project // Family Tree DNA / http://www.familytreedna.com/public/ rurikid/default.aspx?fixed_columns=on&sections-news.

Алексашин С.С. Современные геногеографические исследования родословной Рюриковичей посредством генетического маркера Y-хромосомы // Скандинавские чтения. 2008. СПб., 2010.

Коновалов Ю.В. Русско-скандинавские связи середины IX — середины XI в. // Историческая генеалогия. Екатеринбург; Париж, 1995. Вып. 5. С. 56.

Чернов Ю. В Старой Ладоге найден герб Рюрика? // http://www. chernov-trezin.narod.ru/GerbRurika.htm. неалогия. Екатеринбург; Париж, 1995. Вып. 5. С. 56.

Ископоть — следы конских копыт.

В начале IX в. цари и знать хазар перешли в иудаизм.

Византийцы IX в. были полиэтнической нацией, но преобладали греки, греческий язык и культура.

Ерёмин И.Л. «Слово о полку Игореве» как памятник политического красноречия Киевской Руси // Ерёмин И.Л. Лекции и статьи по истории древней русской литературы. Изд. 2-е, доп. Л., 1987. С. 117—118; Горский А.А. Проблема даты создания «Слова о полку Игореве» // Исследования «Слова о полку Игореве» / Под ред. Д. С. Лихачева. Л., 1988. С. 29-37

Зализняк А.Л. Слово о полку Игореве: взгляд лингвиста М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2007.

Рыбаков Б.А. Начальные века русской истории // История России. Т.1.М.:ШиК, 1995. С. 271.

Гумилёв Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М.: Эксмо, 2006. С. 388-389.

Mayr E. Animal Species and Evolution. Cambridge: The Belknap Press of Harvard University, 1963.

Толстов С.П. Проблема происхождения индоевропейцев и современная этнография и этнографическая лингвистика // КСИЭ. Вып. 1. 1946. С. 3—13, а также СЭ. 1950, №4. С. 19—20.