Сергей Беляков - Тень Мазепы. Украинская нация в эпоху Гоголя

977

Кулиш П. А. Историческое повествование. С. 154.

Там же.

В доказательство можно вспомнить один исторический анекдот – о том, что будто бы Трощинский разорвал указ императора Павла о введении нового налога, чем заслужил уважение императора. Вероятнее всего, это именно анекдот, но Трощинский стал его героем не случайно.

Н. С. [Стороженко Н. В.] К истории малороссийских козаков в конце XVIII и в начале XIX века // Киевская старина. 1897. Т. 59. Ноябрь. С. 143.

Аксаков И. С. Письма к родным. 1849–1856. С. 269.

Шевченко Т. Г. Зібрання творів: у 6 т. Т. 5. С. 150.

Там же. С. 143.

Там же. С. 154.

Там же. С. 165.

Цит. по: Барабаш Ю. «Если забуду тебя, Иерусалим…» Гоголь и Шевченко… С. 400–401.

Аксаков И. С. Письма к родным. 1849–1856. С. 287.

Шевченко Т. Г. Зібрання творів: у 6 т. Т. 6. С. 176.

См.: Рябчук Н. Ю. Русский Робинзон и украинский Пятница: особенности «асимметричных» отношений // Там, внутри. Практики внутренней колонизации в культурной истории России. С. 447–448.

Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. Т. 2. С. 948–949.

Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. Т. 2. С. 614.

Москвитянин. 1845. Ч. 3. № 3. С. 57.

Левшин А. Письма из Малороссии. С. 57–58.

Аксаков И. С. Исследование о торговле на украинских ярмарках. С. 2.

Московский телеграф. 1830. Ч. 35. № 18. С. 257.

Там же. С. 248.

Там же. С. 229.

Московский телеграф. 1830. Ч. 35. № 18. С. 224–225.

Там же.

См.: Кирило-Мефодiївське товариство. Т. 1. С. 56.

См.: Кулиш П. А. Историческое повествование. С. 156.

Филипп Орлик и запорожцы подгот. А. Скальковский // Киевская старина. 1882. Т. 2. Апрель. С. 114.

Шевченко Т. Г. Тарасова нiч. С. 85—86.

Записки киевского мещанина Божка Балыки о московской осаде 1612 года (Из летописного сборника Ильи Кощаковского) // Киевская старина. 1882. Т. 3. Июль. С. 103–105.

Хорошкевич А. Л. В лабиринте этно-политико-географических наименований Восточной Европы середины XVII века. С. 16.

Иногда словосочетание «Московское государство» использовали и в Москве, причем даже в официальной титулатуре русских государей. В семидесятые годы XVI века это понятие использовал Иван Грозный, а в 1605–1606 годах – Лжедмитрий I. Хотя традиционным именованием государство были «Росия», «Росийское царство», «Росийское государство». См.: Хорошкевич А. Л. В лабиринте этно-политико-географических наименований Восточной Европы середины XVII века. С. 17, 18, 20.

Там же. С. 21.

См.: Кудрин О. Песня на два голоса. О национальной идентичности Николая Гоголя-Яновского // Урал. 2013. № 9. С. 193–204.

Гоголь Н. В. Полн. собр. соч. и писем: в 23 т. Т. 1. С. 85.

Там же. С. 95.

Задунайские народные предания // Киевская старина. 1882. Т. 3. Сентябрь. С. 581.

История русов, или Малой России. С. 209.

Аксаков И. С. Письма к родным. 1849–1856. С. 368.

Шевченко Т. Г. Катерина // Зібрання творів: у 6 т. Т. 1. С. 92.

Шевченко Т. Г. Избр. произведения. С. 15.

Шевченко Т. Г. Катерина. С. 96–97.

Шевченко Т. Г. Катерина. С. 103.

Там же. С. 109.

Шевченко Т. Г. Избр. произведения. С. 15.

См.: Булашев Г. Український народ у своїх легендах, релiгiйних поглядах та вiруваннях. С. 155.

Там же. С. 147.

Там же.

Иванов П. В. Кое-что о вовкулаках и по поводу их // Українцi: народнi вiрування, повiр’я, демонологiя. С. 510.

Кулиш П. А. Записки о Южной Руси. Т. 1. С. 135.

Гоголь Н. В. Полн. собр. соч. и писем: в 23 т. Т. 1. С. 139.

См.: Гоголь Н. В. <Хромой чорт> // Полн. собр. соч.: в 14 т. Т. 9. С. 16.

Левшин А. Письма из Малоросии. С. 73.

Булашев Г. Український народ у своїх легендах, релiгiйних поглядах та вiруваннях. С. 147.

Там же. С. 157.

Там же. С. 153.

См.: Кутилова Л. А. Украинцы в Сибири: Пути этничности (конец XIX – начало XX в.) // Актуальные вопросы истории Сибири. URL: http://new.hist.asu.ru/biblio/borod1/78–81.html.

Кулиш П. А. Записки о Южной Руси. Т. 2. С. 51.

См.: Кулиш П. А. Записки о Южной Руси. Т. 1. С. 44.

См.: Огiєнко І. Українська культура… С. 9.

См.: Костомаров Н. И. Богдан Хмельницкий. С. 538.

Эварницкий Д. И. Что значит слово «кацап»? // Русское слово. 1901. 1 ноября. № 301.

См.: О происхождении слова «кацап» // Киевская старина. 1901. Т. 75. Декабрь. С. 472–477.

См.: Грушевский М. С. История украинского народа. – М.: Монолит-Евролинц-Традиция, 2002. С. 28.

Костомаров Н. И. Гетманство Выговского. С. 148.

Флоря Б. Н. Внешнеполитическая программа А. Л. Ордина-Нащокина и попытки ее осуществления. С. 314.

Письма и бумаги императора Петра Великого. Т. VIII. (Июль—дек. 1708 г.). – Вып. 1. – М.–Л., 1948. С. 274. URL: http://litopys.org.ua/rizne/pisma.htm#n2812.

Новгородские летописи. – СПб.: Изд. Археографической комиссии, 1879. URL: http://litopys.org.ua/rizne/novg3.htm.

Краткое летоизобразительное знаменитых и памяти достойных действ и случаев описание, что в каком годе ве Украине Малоросийской деялось, наипаче, кто именно когда былъ козацким гетманом, и о протчих приключениях в России, кратко. URL: http://litopys.org.ua/bilozer/bilz02.htm#page89.

Записки Ивана Афанасьевича Желябужского. С. 324.

Там же. С. 324.

Мацьків Т. Гетьман Іван Мазепа у західноєвропейських джерелах. 1687–1709. – Київ – Полтава, 1995. URL: http://litopys.org.ua/coss4/mazk10.htm.

Задунайские народные предания. С. 580.

См.: Костомаров Н. И. Гетманство Выговского. С. 67. Впрочем, этот страх несколько удивляет, ведь лапти («лычаки») издавна носили и на Западной Руси. Носили там и «постолы» из сыромятной кожи, которые тоже считались бедняцкой обувью. См.: Украинцы. С. 202. Чоботы (сапоги) и в Малороссии носили далеко не все, так что у русинов-украинцев не было никаких оснований для превосходства над якобы «лапотными» «москалями».

Флоря Б. Н. Русское государство и его западные соседи (1655–1661 гг.). – М.: Индрик, 2010. С. 588.

Флоря Б. Н. Внешнеполитическая программа А. Л. Ордина-Нащокина и попытки ее осуществления. С. 350.

См.: Костомаров Н. И. Гетманство Выговского. С. 101.

Малорусские Козаки между Россией и Польшей в 1659 году по взгляду на них серба Юрия Крижанича. Путно описание от Левова до Москвы, лита 1659 / предисл. П. А. Кулиша // Чтения в О-ве истории и древностей российских. Кн. 3. Смесь. – М.: Унив.тип., 1876. С. 115.

Флоря Б. Н. Внешнеполитическая программа А. Л. Ордина-Нащокина и попытки ее осуществления. С. 317.

Там же. С. 320.

«Черкасов», или «русинов», мы смело можем называть как «русинами», так и «украинцами». И эту традицию, что идет от советской историографии, сейчас продолжает, например, академик Б. Н. Флоря, крупнейший специалист по истории русско-украинских связей XVII века.

Цит. по: Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Т. 26. Гл. 1. С. 331.

Яковенко Н. Очерк истории Украины в Средние века и раннее Новое время. С. 590.

Шевченко Т. Г. Зібрання творів: у 6 т. Т. 6. С. 11–12.

Там же. Т. 1. С. 120.

Шевченко Т. Кобзарь. Стихотворения и поэмы. С. 66. Как видим, перевод Державина неточен и не слишком благозвучен. Шевченкова «Московщина» у Державина куда-то исчезает.

Манн Ю. В. Гоголь. Книга вторая. На вершине. 1835–1845. – М.: РГГУ, 2012. С. 141.