Александр Бенуа - Путеводитель по картинной галерее Императорского Эрмитажа

Деннер, Бальтазар

Кверфурт, Август

Дитрих, Христиан Вильгельм Эрнст

Б. Деннер (1685 — 1749) перещеголял всех доуистов выпиской мельчайших деталей (знамениты его однообразные “старики” и “старухи”; в Эрмитаже “Портрет старика” (В наст. время — “Св. Иероним”), 1288), баталист Кверфурт очень близко подражал Бургиньону и Воуверману (“Военный лагерь”, “Приготовление к отъезду”, 1740); дрезденский мастер Дитрих (1712 — 1794) всю жизнь имитировал голландцев, особенно Рембрандта и Остаде, не выходя, впрочем, за пределы чисто внешних заимствований (“Отдых на пути в Египет”, 1292; “Положение во гроб”, 1293 ;“Дети, играющие с белкой”, 1294; “Странствующий раешник”, 1295; “Вид, Римской Кампании”, 1296; “Итальянский пейзаж с мостом”, 1726 ;“Бегство в Египет”).

Более самостоятелен венский “живописец галантных праздников” И. Г. Плацер (1702 — 1760), величайший виртуоз, до полного, однако, пресыщения щеголяющий своей фокуснической ловкостью, вообще же немец с головы до ног — как в наивной прециозности своих измышлений, так и во всей своей слащавой манерности, которым до подлинного изящества и мастерства Ватто как до неба. Часто, впрочем, в картинах Плацера мы встречаем удачные декоративные мотивы и отдельные прелестно написанные куски. Для иллюстрации специфической психологии и вкусов немецкого высшего общества в эпоху париков и мушек картины Плацера незаменимы (“Оргия” и “Концерт”).

Иоганн Георг Платцер (Плацер). Концерт. Медь, масло. 58,3х84,4. (Продана из Эрмитажа в 1934 году. Германский Национальный музей, Нюрнберг)

С Плацером мы кончаем эпоху немецкого барокко и рококо. С Рафаэлем Менгсом, нашумевшим на весь свет своей проповедью о возвращении к античности, и с сентиментальной Анджеликой Кауфман, любимицей наших бабушек, мы вступаем в совершенно иной мир. Исчезает непосредственность творчества, начинается период литературщины. Менгс пишет свои холодные, школьные упражнения, выискивая хорошие указания у древней скульптуры, у фресок только что открытого Геркуланума и даже в камеях и печатках. Анджелика пишет дам всей образованной Европы по раз составленному тарифу [202]

и по раз утвержденному шаблону, согласно которому каждая заказчица должна была походить или на трогательную героиню романа, или на античную весталку. Начиная с Менгса, немецкая колония в Риме считается на многие годы твердыней суровой школьной правильности, и даже Л. Давид подпадает влиянию Менгса. В то же время немецкая живопись становится рассадником приторного маньеризма, и вся слащавая безвкусица, наводняющая Германию еще и в наши дни, имеет своим источником “прекраснодушие”, чувствительность, слезы и улыбки Анджелики.

Екатерина II, в качестве передовой женщины, должна была разделять увлечение “лучших людей” своего времени, особенно литераторов, умным Менгсом и чувствительной Анджеликой. Вот почему у нас имеются три капитальных картины скучного классика и еще три его эскиза, среди которых “Аполлон и Музы” (В наст. время — “Парнас”) 1761 года к знаменитой некогда “Фреске” в вилле Альбани. О том, что Менгс был хорошим знатоком своего дела, говорят его строгие портреты (их много в Мадриде и в Дрездене, где он прожил по несколько лет), среди которых особенной живостью и непринужденностью отличаются автопортреты (1752 год). И Анджелика приятнее в портретах, имеющихся в значительном количестве в наших частных собраниях. Что же касается до ее эрмитажных картин, служащих иллюстрациями к “Сентиментальному путешествию” (“Безумная Мария”; “Монах из Кале”) Стэрна и к переписке “Абеляра и Элоизы” (“Прощание Абеляра и Элоизы”), то будучи вставленными в стены комнат “луисезного” стиля, они могли бы служить пикантными украшениями, но взятые сами по себе они лишены художественного интереса.

Укажем еще на изящный, но суховатый портрет Станислава-Августа, писанный уроженцем Тироля Иоганном Баптистом ф. Лампи (1751 — 1830), работавшим одно время и при русском дворе, на два хорошеньких пейзажа во вкусе Демарна В. Кобеля и на слащавый портрет венского художника Иозефа Грасси (1757 — 1839), изображающий E. А. Бакунину.

Иоганн Баптист Лампи Старший. Портрет Екатерины II. 1793. Холст, масло. 290х208. Инв. 2755. Из собр. Зимнего дворца, 1918

Составить себе полное понятие о немецкой живописи по Эрмитажу и вообще по русским коллекциям нельзя. В России нет ни одного произведения величайшего поэта среди немецких художников, Альбрехта Дюрера, и ни единого портрета величайшего мастера немецкой школы, Ганса Гольбейна-младшего. [203]

Фра Анджелико. Реликварий с изображением Христа и ангелов. 1425/30. Дерево, темпера. 65х32,5. Инв. 283. Из собр. Г.С. Строганова, Рим, 1911.

Фра Анджелико(?). Мадонна с младенцем и ангелами. Ок. 1430. Дерево, темпера. 80х51. Инв. 4115. Из Строгановского дворца-музея, Петроград, 1922.

Сандро Боттичелли. Св. Доминик. Холст, темпера, переведена с дерева. 44,5х26. Инв. 4076. Из Строгановского дворца-музея, Петроград, 1922.

Сандро Боттичелли. Св. Иероним. Холст, темпера, переведена с дерева. 44,5х26. Инв. 4077. Из Строгановского дворца-музея, Петроград, 1922.

Перуджино. Св. Себастьян. Ок. 1495. Дерево, темпера, масло. 53,5х39,5. Инв. 281. Из собр. Маркизы Кампанари, 1910.

Андреа Дель Сарто. Святое семейство с Иоанном Крестителем. Ок. 1529. Дерево, масло. 129х100. Инв. 6680. Из собр. Л. А. Мусиной-Пушкиной, 1919.

Корреджо. Женский портрет. Ок. 1518. Холст, масло. 103х87,5. Инв. 5555.

Алессандро Аллори. Мадонна с младенцем (Аллегория церкви). Холст, масло. 131х115. Инв. 8430. Из собр. Паеса де ла Каденьи, Санкт-Петербург, 1834.

Джорджоне. Мадонна с младенцем в пейзаже. Холст, масло, переведена с дерева. 44х36,5. Из собрания Крейтона, Санкт-Петербург, 1817.

Паоло Веронезе. Диана. Ок.1560. Холст, масло. 28х16. Инв. 167. Из собр. Кроза, Париж, 1772.

Паоло Веронезе. Мужской портрет. Холст, масло. 63х50,5. Инв. 119.

Паоло Веронезе. Обращение Павла. Ок. 1570. Холст, масло. 191х329. Инв. 68.

Доменико Фетти. Поклонение пастухов. Холст, масло. 49х37. Инв. 149.

Бернардо Строцци. Аллегория искусств. Ок. 1640. Холст, масло. 152х140. Инв. 6547. Из Строгановского дворца-музея, Ленинград, 1930.

Джузеппе Мария Креспи. Смерть св. Иосифа. Ок. 1712. Холст, масло. 234,5х187. Инв. 25. Из собр. Брюля, Дрезден. 1769.

Помпео Джироламо Батони. Геркулес на распутье между Добродетелью и Пороком. 1765. Холст, масло. 245х172. Инв. 4793.

Эль Греко (Доменико Теотокопули). Апостолы Петр и Павел. 1587/92. Холст, масло. 121,5х105. Инв. 390. Из собр. П. П. Дурново, Санкт-Петербург, 1911.

Хусепе де Рибера. Св. Онуфрий. 1637. Холст, масло. 130х104. Инв. 375.

Хусепе де Рибера. Раскаяние Апостола Петра. Холст, масло. 75х63. Из собр. К. А. Горчакова.

Симон Вуэ. Аллегорический портрет Анны Австрийской. 1643/50. Холст, масло. 202х172. Инв. 7523.

Себастьян Бурдон. Иаков зарывает идолов в землю под Сихемским дубом. Холст, масло. 95х129. Инв. 7481.

Клод Лоррен. Итальянский пейзаж. Холст, масло. 75х100. Инв. 1225. Из собр. Кроза, Париж, 1772.

Гюбер Робер (Юбер Робер). Античные развалины, служащие общественной купальней. 1789. Холст, масло. 133х194. Инв. 1262.

Гюбер Робер (Юбер Робер). Бегство. 1780-е. Холст, масло. 50х42. Инв. 7732. Из собр. Д. И. Щукина, Москва.

Гюбер Робер (Юбер Робер). Разорители гнезд. 1780-е. Холст, масло. 50х42. Инв. 7731. Из собр. Д. И. Щукина, Москва.

Гюбер Робер (Юбер Робер). Вилла Мадама под Римом. Ок. 1767. Холст, масло. 52х69,5. Инв. 7593. Из собр. Н. В. Репнина, Яготин.