Робер Мантран - Повседневная жизнь Стамбула в эпоху Сулеймана Великолепного

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Робер Мантран - Повседневная жизнь Стамбула в эпоху Сулеймана Великолепного, Робер Мантран . Жанр: Культурология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Робер Мантран - Повседневная жизнь Стамбула в эпоху Сулеймана Великолепного
Название: Повседневная жизнь Стамбула в эпоху Сулеймана Великолепного
Издательство: -
ISBN: -
Год: -
Дата добавления: 23 февраль 2019
Количество просмотров: 262
Читать онлайн

Помощь проекту

Повседневная жизнь Стамбула в эпоху Сулеймана Великолепного читать книгу онлайн

Повседневная жизнь Стамбула в эпоху Сулеймана Великолепного - читать бесплатно онлайн , автор Робер Мантран
1 ... 79 80 81 82 83 ... 87 ВПЕРЕД

44

Thévenot. Voyages de M. Thévenot au Levant et en Asie. P., 1664. P. 68.

45

Tournefort. T. 1. P. 464–465.

46

P. della Valle. P. 41–42.

47

Thévenot. P. 35.

48

Tournefort. T. 1. P. 464.

49

Quiclet. Les Voyages de M. Quiclet à Constantinople. P., 1664. P. 164.

50

P. della Valle. P. 42; Braudel. La Méditerranée. P. 275.

51

Uzunçarsili I. H. Merkez ve Bahriye teskilâtî («Центральное правительство и государственный османский флот»). Ankara, 1948. Р. 254.

52

Например, казармы янычар (но не те, что располагались рядом с Ипподромом).

53

«В этом городе нет ни парка, ни фруктового сада» (Evliya Çelebi. P. 433).

54

Eremya Çelebi Komūrcüyan. Istanbul tarihi, XVII asirda Istanbul (publ. par Hrand D. Andreasyan). Istanbul, 1952. P. 2.

55

Tournefort. T. 1. P. 475.

56

Cf. Hrand. D. Andreasyan, notes in Eremya Çelebi. P. 164.

57

См. об этом в следующем разделе.

58

P. della Valle. P. 23.

59

D’Arvieux. Т. IV. P. 470.

60

Thévenot. P. 50.

61

Wheler G. A Journey in Greece…; trad. franç.: Voyage de Dalmatie, de Grece et du Levant. Amsterdam, 1689. Т. II. P. 150.

62

Tournefort. T. 1. P. 473.

63

Quiclet. P 167.

64

Ibid. P. 166.

65

P. della Valle. P. 23.

66

См. указы по этому вопросу: Ahmed Refik. Istanbul hayati. I et II, passim.

67

Wheler. P. 150.

68

Fermanel G. Le voyage d’Italie et du Levant. Rouen, 1664. P. 45.

69

Pétis de la Croix. Т. I. P. 133.

70

Quiclet. P. 167.

71

Thévenot. P. 48.

72

О внутреннем убранстве домов см. ниже, глава IV.

73

D'Arvieux. Т. IV. P. 54.

74

Osman Nuri. Mecele — i umur — u Beledyé, 1058.

75

Wheler. P. 150.

76

P. della Valle. P. 23, 24.

77

La Motraye (François Aubry de). Voyages de M. de la Motraye en Europe, Asie et Afrique. La Haye, 1727. P. 208.

78

О больших пожарах XVI века в Константинополе имеется меньше сведений. Однако известно, что один из них, причем очень крупный, погубил бóльшую часть Старого Сераля.

79

Archives nationales. BI, 29 mai 1683.

80

Osman Nuri, 1168.

81

Ahmed Refik. Istanbul hayati. P. 32. Подобный же указ был издан касательно Галаты в 1559 году.

82

Ibid, passim. Что касается запрета строить что-либо близ мечетей, то он остался лишь на бумаге. Так, известно, что в XVI веке торговцы строили свои лавки между контрфорсами Святой Софии.

83

Grelot. Р. 83–84.

84

Tournefort. Т. I. Р. 475.

85

От слова месджид, произносимого в некоторых арабских странах как масгид, произошло французское слово mosquée (мечеть).

86

Evliya Çelebi. P. 509.

87

Bibliothèque nationale. Fonds turc, supplément 116, f 25. Эту цифру нужно сопоставить с той, что приводит Грело для второй половины XVII века: «Мечетей — великое множество по всей Турции… В одном Константинополе насчитывается 4969…» (Р. 351).

88

Thévenot. Р. 42.

89

Fermanel. Р. 54.

90

Эвлийя Челеби упоминает 49 его творений среди самых замечательных памятников зодчества в Стамбуле. Недавно реставрированный дворец Ибрагим-паши превращен в музей турецкого и исламского искусства.

91

Wheler. Р. 170.

92

Эвлийя Челеби приводит названия шестидесяти учреждений такого рода.

93

Эвлийя Челеби упоминает по имени 17 таких «монастырей».

94

Эвлийя Челеби говорит о тридцати православных церквах в «большом Стамбуле», включая и деревни на берегу Босфора.

95

Сведя воедино сведения, почерпнутые из различных источников XVI–XVII веков, прихожу к выводу, что в тот период всего имелось девять армянских церквей: четыре — собственно в Стамбуле и еще пять — в его пригородах.

96

В начале XVII века «франки» или, точнее, католики имели в «малом Стамбуле» две церкви, но начиная с 1640 года у них не осталось ни одной. В Галате число «франкских» церквей в течение XVII века колебалось от пяти до девяти.

97

Жиль в XVI веке говорит о 30 синагогах, Мишель Бодье в начале XVII века — о 38 синагогах.

98

Du Loir. P. 41.

99

«Золотой Рог имеет по меньшей мере шесть миль по периметру и одну милю в ширину» (Тевено). «У него более двух лье по окружности и четверть лье по прямой с одного берега на другой» (Д’Арвье).

100

«Не требуется много слов для характеристики вместимости порта; достаточно сказать, что он способен принять 500 больших судов и 500 галер одновременно» (Gédoyn. Journal et Correspondance de Gédoyn «Le Turc», publié par A. Boppe. Paris, 1909. P. 123).

101

Le Bruyn; Tournefort. Т. I. P. 492; Quiclet. P. 165.

102

Их также называют перинес или перамидия.

103

Evliya Çelebi. P. 553.

104

Tournefort. Т. I. P. 503.

105

Имеется много упоминаний о каторге Касим-паши во всех рассказах западных путешественников.

106

Evliya Çelebi; Mantran R. Arsenali di Istanbul dal XV al XVII secolo: Qasim Pascia e Top-Hare // Arsenali e città nell Occidente europeo. Roma, 1987.

107

He будем забывать о том, что все завоевания Османской империи в XVII веке свелись всего лишь к захвату Крита. Следовательно, нет возмещения расходов, мало добычи, мало рабов.

108

Один регламент начала XVI века уточняет, что каждое из восьми судов с пищевыми продуктами направляется в Галату, остальные причаливают к пристаням на стамбульском берегу залива.

109

В частности Evliya Çelebi. P. 15–20.

110

См. главу о международной торговле в Стамбуле.

111

Mantran R. Istanbul dans la seconde moitié du XVII siècle.

112

Современный турецкий автор, изучив источники, оценил численность населения Константинополя к моменту завоевания в 70 тысяч человек. Из них 50–60 тысяч были уведены из города в рабство, 10–20 тысяч остались на свободе и в городе (Ayverdi Е. Н. Fatih devri sonlarinda Istanbul).

113

Для турок и для других мусульман, живших в столице Византии, Баязид I в обмен на снятие осады с города выговорил ряд прав, среди которых — право иметь мечеть и право судиться между собой у шариатского судьи — кади.

114

Отметим, что турецкая рукопись, датированная 1478 годом, сообщает о наличии в Стамбуле и Галате 9486 домов мусульман и 6338 домов, принадлежащих неверным (из которых 647 еврейских домов). Эти сведения позволяют оценить численность населения в пределах 70–80 тысяч человек и приблизительно установить следующую пропорцию: 58,1 % мусульман и 42,9 % неверных.

115

Barkan Ö. L. Essai sur les données statistiques des registres de recensement dans l’Empire Ottoman aux XV et XVI siècles //JESHO. Т. I.1. P. 20.

116

Mamboury E. Guide d’Istanbul. P. 100.

117

Sandis G. Travels. Londres, 1615. P. 60.

118

Relazione di Alvise Contarini, dans Barozzi et Berchet // Relazioni… Turchia. Т. I. P. 337.

1 ... 79 80 81 82 83 ... 87 ВПЕРЕД
Комментариев (0)
×